【正文】 凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則(D)（）。職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度(A)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技能(B)職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)(C)職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)(D)，我們必須堅(jiān)持的基本原則是（）。4分（ABD）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。（A）極端個(gè)人主義（B）享樂(lè)主義（C）拜金主義（D）本本主義1作為職業(yè)道德基本原則的集體主義，有著深刻的內(nèi)涵。（A）時(shí)代性（B）專(zhuān)業(yè)性（C）層次性（D）綜合性3職業(yè)道德乃是從業(yè)人員的（AB）。（A）鞠躬盡瘁，死而后已（B）戲比天大（C）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（D）百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之5下列關(guān)于敬業(yè)精神的說(shuō)法中，正確的是（ABCD）。（A）愛(ài)崗和敬業(yè)緊密聯(lián)系在一起（B）愛(ài)崗是敬業(yè)的體現(xiàn)，敬業(yè)是愛(ài)崗的升華（C）不愛(ài)崗的人難以敬業(yè)；不敬業(yè)的人，也難以愛(ài)崗（D）“愛(ài)崗”不一定要求“敬業(yè)”，因?yàn)椤熬礃I(yè)”是精神需求6關(guān)于誠(chéng)信的重要性表述正確的是（ABCD）。（A）每個(gè)從業(yè)人員開(kāi)始工作前，就應(yīng)該明確職業(yè)紀(jì)律（B）從業(yè)人員只要在工作過(guò)程中明白職業(yè)紀(jì)律就行（C）從業(yè)人員違反職業(yè)紀(jì)律造成損失，要追究其責(zé)任（D）職業(yè)紀(jì)律是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)定，與國(guó)家法律無(wú)關(guān)8職業(yè)紀(jì)律具有的特點(diǎn)是（ABCD）。P7(A)道德意識(shí)(C)道德關(guān)系(D)道德活動(dòng)（BCD）。P10(A)道德的發(fā)展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史發(fā)展過(guò)程相一致(B)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性(C)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性(D)道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，協(xié)調(diào)的是以下哪些關(guān)系（）。AC(A)職業(yè)道德信念與人的政治信念密不可分，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命人生觀(guān)的重要組成部分(B)職業(yè)道德信念是比人們的職業(yè)道德情感更久遠(yuǎn)地支配人們職業(yè)道德行為的根據(jù)和動(dòng)因(C)職業(yè)道德信念是促使職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的重要因素(D)職業(yè)道德信念通過(guò)內(nèi)心情緒體驗(yàn)對(duì)職業(yè)道德行為起到迅速而持久的定向作用，成為道德行為一種深厚的內(nèi)在動(dòng)力、對(duì)職業(yè)的看法以及所采取的行動(dòng)。ABCD(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。促進(jìn)人和自然和諧相處。 答案: ABD 《大醫(yī)精誠(chéng)》，提倡醫(yī)務(wù)工作者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。下列選項(xiàng)中哪些是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要措施（ACD）。這就要求黨（ACD）?！敖】邓?、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（AD），也是其職業(yè)道德的第一要求。職業(yè)道德的最基本要求是（CD）。A.“精”，指精通“望”、“聞”、“問(wèn)”、“切” B.“精”，指專(zhuān)業(yè)熟練 C.“誠(chéng)”，指品德高尚 D.“誠(chéng)”，指誠(chéng)實(shí)守信，醫(yī)德高尚答案: BCE 7職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？ 答案: BCD 8職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在（）。） 答案: BCD 8為什么要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育和培訓(xùn)？，是社會(huì)道德的最重要部分，所以要加強(qiáng)培訓(xùn) ，共建中華民族精神大家園的需要，輕則影響個(gè)人的工作業(yè)績(jī)，重則影響民族的發(fā)展，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，不僅有技能的培養(yǎng)，更需要加強(qiáng)道德規(guī)范教育，失范的要求，如，學(xué)術(shù)道德失范，教育一些不正之風(fēng)，醫(yī)患沖突增加等等，社會(huì)需要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育和培訓(xùn) 答案: ABCD 9謝爾蓋?帕夫洛維奇?科羅廖夫是前蘇聯(lián)航天之父，由他研制的著名“喀秋莎大炮”，為前聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了杰出貢獻(xiàn)，后來(lái)，在肅反擴(kuò)大化中被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在行為一直受到監(jiān)控條件下，為蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一艘載人飛船，并為蘇聯(lián)贏得了一系列世界第一，科羅廖夫?qū)茖W(xué)獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了科技道德促進(jìn)了科技生產(chǎn)力的發(fā)展，以下說(shuō)法正確的是（） 《喀秋莎》之歌 答案: ABCDE （）。教師職業(yè)道德基本內(nèi)容有（忠于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則）9加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)（著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，拓展公民道德教育內(nèi)容、著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚、著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果、著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍）10以下屬于集體利益范疇的是（機(jī)關(guān)利益、學(xué)校利益、企業(yè)利益）11道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。(單選)A思想觀(guān)念B思想道德C經(jīng)濟(jì)文化D物質(zhì)文化，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是（）。(多選)A所謂矛盾是指客觀(guān)事物內(nèi)部互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系B矛盾具有客觀(guān)性和系統(tǒng)性，一切現(xiàn)實(shí)的事物都是作為系統(tǒng)而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的C無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的事物都包含多個(gè)矛盾，是一個(gè)由多個(gè)二元素系統(tǒng)按層次結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的復(fù)雜系統(tǒng)。(多選)A一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的有機(jī)系統(tǒng)B和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念C它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多因素的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展D實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，又需要和諧文化的有力推動(dòng)。(多選)A社會(huì)主義道德要求B社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C社會(huì)主義政治D社會(huì)主義文化建設(shè)，正確的是（）。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。(判斷)正確 錯(cuò)誤，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。(判斷)正確 錯(cuò)誤，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神?！蔽覈?guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。三、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷地去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的，我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。(判斷)正確 錯(cuò)誤60.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(判斷)正確 錯(cuò)誤，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(判斷)正確 錯(cuò)誤，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān)。(多選)A要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育B針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育C要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)D領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范（）。(多選)A樹(shù)立執(zhí)政為民，廉潔奉公的人生觀(guān)B樹(shù)立高效發(fā)展的理念C樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展的理念D樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，需要（）。（）。(單選)A個(gè)人利益服從國(guó)家利益B集體利益包含個(gè)人利益C集體利益服從國(guó)家利益D個(gè)人利益服從集體利益（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。A社會(huì)和諧B穩(wěn)定發(fā)展C發(fā)展經(jīng)濟(jì)D繁榮富強(qiáng)9.（）為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。(單選)A心理和意識(shí)現(xiàn)象B行為規(guī)范C行為和活動(dòng)現(xiàn)象D社會(huì)意識(shí)形態(tài)2.（）是人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。黨是工人階級(jí)和全體人民的代表，這就要求（“公仆”忠于人民、掌好權(quán)，用好權(quán)）為人民服務(wù)是（整個(gè)社會(huì)主義道德體系的核心、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心、社會(huì)主義道德和職業(yè)道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德和職業(yè)道德的顯著標(biāo)志、社會(huì)主義職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義原則包含著富有新意的內(nèi)涵是（堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集體利益的有機(jī)統(tǒng)一、通過(guò)重視和滿(mǎn)足個(gè)人正當(dāng)利益、激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性，來(lái)實(shí)現(xiàn)集體利益、在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益）價(jià)值觀(guān)主要由（價(jià)值心理、價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）等要素構(gòu)成1狹義的道德范疇要同時(shí)具備的主要特征是（必須是反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念、它的規(guī)定性必須體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段、它在實(shí)際生活中必須作為一種信念存在于人們內(nèi)心，并能隨時(shí)隨地地指揮和制約人們的行為）1建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（政治道德、法制道德）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)1不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展）1用聯(lián)系的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，（要求我們必須確立辯證的思維方法、關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀(guān)點(diǎn)）1加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性、要提高職業(yè)道德品質(zhì)、培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力）1道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用是（提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)、顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景、有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力、了解人生的價(jià)值和生活意義，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇）1社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力、樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念、鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志、養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面1只有（物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明）都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)1學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(guān)、用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)）愛(ài)人民就是要（處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神、關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益、要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)、維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益）二、多選題1以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征、愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神、辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本）2加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫、不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)、高度重視科教文化戰(zhàn)線(xiàn)的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。如通過(guò)調(diào)動(dòng)單個(gè)分子、原子制造出某種微型器件被植入人體，給人們制造著“道德危機(jī)”的驚慌