【正文】 ，是中國(guó)恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié)，而從此以來(lái)，老師便有了自己的節(jié)日。O：我長(zhǎng)得最像月餅。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。在這幽靜的夜里，便結(jié)束了這美妙的中秋，真是令人難忘??！第二篇：教師節(jié)、中秋節(jié)黑板報(bào)資料l 中秋節(jié)資料每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。又一個(gè)熱鬧的中秋就快來(lái)到了。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋常。這還不要緊，要緊的是一個(gè)胡人給先人高祖送來(lái)的圓餅一直叫做“胡餅”，這名字也不怎么好聽(tīng)，玄宗的賞月乏味極了。下面是關(guān)于中秋節(jié)黑板報(bào)資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！中秋節(jié)黑板報(bào)中秋節(jié)手抄報(bào)：月餅的演變?cè)嘛?，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。遂敕令左右：‘于池西岸別筑百尺高臺(tái)，與吾妃子來(lái)年望月。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊。大街小巷都飄著月餅的濃香，家家都要吃月餅。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。l 中秋詩(shī)詞欣賞(李商隱 唐)云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。中秋月(蘇軾宋)暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。其實(shí)早在1932年，民國(guó)政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒(méi)有單獨(dú)活動(dòng)，沒(méi)有特點(diǎn)。——[德國(guó)]歌德沒(méi)有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。明清以來(lái)成為一年中三大節(jié)日之一。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。我歌月徘徊，我舞影零亂； 醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散； 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。《新唐書(shū)在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。文人賞月賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。舞火龍舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。事有巧合，此舉竟然奏效。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。最后終于奔到了月亮上。苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們?cè)凇棒[月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好。(高適《別董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。(王灣《次北固山下》)，離家已二年。(劉皂《旅次朔方》)，邊秋一雁聲。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京?！短Ｒ罚ㄋ危┬翖壖惨惠喦镉稗D(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。邊塞詩(shī)句：從軍行七首 王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。(杜甫：《望岳》)國(guó)破山河在，城春草木深?，F(xiàn)在，每逢八月十五的夜晚，我們這兒敬月光搞得很隆重。說(shuō)是粘餅，因?yàn)樗桥疵追圩龅?，粘得很。記得小時(shí)候，中秋節(jié)是我們最快樂(lè)的日子之一。我怕我因?yàn)槟挲g小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下真的沒(méi)有月餅。到了晚上，媽媽用少量水和好糯米粉，搓成一個(gè)個(gè)湯圓，再壓扁，橫成行、豎成線排放到篩子里。然后，一家人吃老菱，賞月光，偶爾大人高興，還會(huì)講上一兩段故事。對(duì)他對(duì)我都有利，雙贏呢!于是，主家只是嚇唬性的咳幾聲，制造點(diǎn)緊張氣氛，如此而已。秋天是一個(gè)收獲農(nóng)作物的季節(jié)，也是一個(gè)希望的季節(jié)。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。第五篇：中秋節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容資料直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)”媽媽拿著孔明燈招手叫我們過(guò)去。我也在一旁歡呼著，一看電子手表，喲，我們來(lái)到了2050年，真巧，今天還是中秋節(jié)呢！空間站采用了最先進(jìn)的核心引力、高分子材料、新型生物材料和航空光電工程等高科技技術(shù)精密合成。來(lái)，請(qǐng)你們嘗嘗吧！”我迫不及待挑了一小塊一嘗，哇，感覺(jué)很柔滑，很細(xì)膩，不禁拍手叫好，一口氣買了許多。我想，如果以后我們科學(xué)技術(shù)和社會(huì)事業(yè)都發(fā)達(dá)了，那么，這個(gè)夢(mèng)應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)吧？那可就要靠我們新一代祖國(guó)棟梁的努力啦！。俗話說(shuō)，月是故鄉(xiāng)明，每逢佳節(jié)倍思親。這里城市建造吸納了地球村多種元素，同時(shí)非常新穎現(xiàn)代及環(huán)保?！蔽医辜钡?催促著爸爸，爸爸點(diǎn)好了孔明燈，不一會(huì)兒我們的孔明燈就徐徐上升，向夜空中飛去。下面是關(guān)于中秋節(jié)黑板報(bào)資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！中秋節(jié)黑板報(bào)中秋節(jié)快樂(lè)作文農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。不管是蒸出來(lái)的，還是烙出來(lái)的，上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫(huà)出來(lái)的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。田里的水稻金燦燦的，一個(gè)個(gè)飽滿的果實(shí)也成熟了。雖然不怕人，不過(guò)對(duì)狗是很恐懼的。人在家里，心早已飛到外面去了。出鍋后，年餅兩面金黃，散發(fā)著誘人的香味。我第一次見(jiàn)月餅，應(yīng)該是在十歲左右。中午，一般可以吃上鴨子燒扁豆，其實(shí)應(yīng)該是扁豆燒鴨子，因?yàn)轼喿有?，扁豆多。從平時(shí)叫油糍兒這個(gè)角度來(lái)看，似乎叫年餅更恰當(dāng)些。小桌子上擺上月餅、老菱、藕、年餅、蘋(píng)果、香蕉。(王維：《鹿柴》)明月出天山，蒼茫云海間。山水：“日映青丘島，塵起邯鄲陸。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。塞下曲》：蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。斫去桂婆娑。大醉，作此篇，兼懷子由。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。(薛道衡《人日思?xì)w》)，疑是地上霜。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)《賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》》 ，經(jīng)冬復(fù)立春。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)9．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。辭別詩(shī)句：1．與君離別意，同是宦游人。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)