【正文】 、容貌鑒、情態(tài)鑒、須眉鑒、聲音鑒、氣色鑒，就是從一個人的氣質，眼神，表情，為人處 世，言辭語音，行為動作，性格來闡述識人用人之道，曾國藩摒棄傳統(tǒng) 相術之習俗，從整體出發(fā)，就相論人，就神取人，從靜態(tài)中把握人的本 質，從動態(tài)中觀察人的歸宿 比如其中的：聲雄者，如鐘則貴，如鑼者賤，意思是所發(fā)之聲 雄渾剛健，像鐘聲一樣激越洪亮，充滿陽剛之氣為最佳；如果發(fā)出的聲 像敲鑼一樣浮泛無力，則顯得卑賤。更有 清史稿曾國藩傳為證：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。曾國藩識人口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看氣概，富貴看精神； 主意看指爪，**看腳筋； 若要看條理，全在語言中。劉寫信給清政府，說郭嵩燾帶妾出國，與外國人往來密切，“辱國實甚。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之后，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違，機巧狡詐之輩，斷斷不可重用。惟有這第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣，乃一忠直勇毅的君子，有大將的風度，其將來的成就不可限量，只是性格過于剛直，有偏激暴躁的傾向，如不注意，可能會在戰(zhàn)場上遭到不測的命運。就如同SUN和MICROSOFT和解時所說的：沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。同時我也相信就像雷鋒這個的楷模，心中也存在一絲自私和邪惡的成分，只是比我們一般人要少很多罷了?！侗b》也有一些曾國藩如何識人、用人的痕跡，在他那個戰(zhàn)爭年代，這本書也可以說些實踐經驗的積累。這樣現(xiàn)象，自古以來就很多，不足為奇。因為，曾文正公是晚清的中興之臣，在當時晚清中興的官方功勞簿里，他排第二位。最后一次帶兵打仗，也是被太平天國的水軍燒了主船、親手組建的長江水師折損大半，不然我們今天所能看到的39。就像八卦一樣，沒有全白，沒有全黑，白中有黑，黑中有白。清朝的曾國藩具有異乎尋常的識人術,尤擅長于通過人的身體語言來判斷的對方的品質,性格,情緒,經歷,并對其前途作出準確的預言。下面是一些例子：某天,有新來的三位幕僚來拜見曾國藩,。曾國藩搖手笑言：“不必了，面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心謹慎，讓人放心，可派他做后勤供應一類的工作；中間那位是個陰奉陽違，兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任；右邊那位是個將才，可獨當一面，將大有作為，應予重用。接見后，曾國藩對陳，劉二人作了評價：“劉生滿腔不平之氣，恐不保令終。劉錫鴻氣憤難平，常常出語不遜，同鄉(xiāng)皆敬而遠之；劉設席請客，無一人赴宴，不久憂郁而卒。毛澤東曾三次這樣評價曾國藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎錦熙信》說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？” 第二次是在 34 歲，1926 年 3 月 18 日《紀念巴黎公社的重要意義》說： “打倒太平天國 出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領袖。關于識人，于丹在論語心得中就借古人的口表示過人最大的智慧在于能識人，三國時期曹操的謀士劉邵也說：圣賢之 所美，莫美于聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。這算是一本工具書，我們可以說，《冰鑒》表面上是一部鑒人 識人之專著，本質上卻是一本成功指南、勵志奇書?！?7歲時說：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。北宋著名將領宗澤，破格提拔岳飛，被傳為慧眼識才的佳話。蔡校長表示：梁漱溟想當學生沒有資格，就請他來當教授吧。一年后，由徐悲鴻親自編輯作序的《齊白石畫集》問世。當時還寫了一篇筆記文章，大家可以看看：曾國藩《冰鑒》始讀有感然而，那個時候的理解只能夠通過言語本身和書中實例理解。在面試過程中，我們應該怎么樣去看人，怎么樣去辨別哪些是優(yōu)秀人才，而哪些不是？所以，要學習曾老以道制定法則，懂道才能有法。我曾經使用過這個問題“你覺得桂香園食堂的米飯怎么樣”來面試當時學校一個部門職位候選人。” 第三次在1969年1月的一次談話說道：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。中國也有一句意思相同的通俗的老話叫：世事洞明皆學問?！鄙裰^也。欲辨邪正，先觀動靜。二者實看向內處，稍移外便落情態(tài)矣，情態(tài)易見。順者多富，即貴亦在浮沉之間。內奸者功名可期。容貴“整”，“整”非整齊之謂。科名星見于印堂眉彩，時隱時見，或為鋼針，或為小丸，嘗有光氣，酒后及發(fā)怒時易見。眼角入鬢，必掌刑名。大旨亦辨清濁，細處兼論取舍。前有恒態(tài)，又有時態(tài)?！贝搜悦贾髟绯桑氈魍磉\也。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。他如“輔須先長終不利”、“人中不見一世窮”、“鼻毛接須多滯晦”、“短斃遮口餓終身”，此顯而可見者耳?！按笱圆粡埓?，細言不露齒”，上也。大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利；紅暈中分，定產佳兒；兩顴紅潤，骨肉發(fā)跡?！庇幸挥诖?，前程退落，禍患再。色忌青，忌白。有終身之氣色，“少淡、長明、壯艷、老素”是也。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也。始于丹田，發(fā)于喉，轉于舌，辨于齒，出于唇，實與五音相配。個中亦有征范，不可不辨。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。言不必當，極口稱是，未交此人，故意詆毀；卑庸可恥，不足論事。飛鳥依人，情致婉轉，此弱態(tài)也，不衫不履，旁若無人，此狂態(tài)也。舌脫無官，橘皮不顯。得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發(fā)。背宜圓厚，腹宜突坦，手宜溫軟，曲若彎弓，足宜豐滿，下宜藏蛋，所謂“整”也。純奸能豁達，其人終成。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寒老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身亦。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。靜若熒光，動若流水，尖巧喜淫；靜若半睡，動