【正文】 、容貌鑒、情態(tài)鑒、須眉鑒、聲音鑒、氣色鑒，就是從一個(gè)人的氣質(zhì)，眼神，表情，為人處 世，言辭語音，行為動(dòng)作，性格來闡述識(shí)人用人之道，曾國(guó)藩摒棄傳統(tǒng) 相術(shù)之習(xí)俗，從整體出發(fā)，就相論人，就神取人，從靜態(tài)中把握人的本 質(zhì)，從動(dòng)態(tài)中觀察人的歸宿 比如其中的：聲雄者，如鐘則貴，如鑼者賤，意思是所發(fā)之聲 雄渾剛健，像鐘聲一樣激越洪亮，充滿陽剛之氣為最佳；如果發(fā)出的聲 像敲鑼一樣浮泛無力，則顯得卑賤。更有 清史稿曾國(guó)藩傳為證：國(guó)藩為人威重，美須髯，目三角有棱。曾國(guó)藩識(shí)人口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看氣概，富貴看精神； 主意看指爪，**看腳筋； 若要看條理，全在語言中。劉寫信給清政府，說郭嵩燾帶妾出國(guó)，與外國(guó)人往來密切，“辱國(guó)實(shí)甚。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之后，就左顧右盼，神色不端，可見是個(gè)陽奉陰違，機(jī)巧狡詐之輩，斷斷不可重用。惟有這第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣，乃一忠直勇毅的君子，有大將的風(fēng)度，其將來的成就不可限量，只是性格過于剛直，有偏激暴躁的傾向，如不注意，可能會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上遭到不測(cè)的命運(yùn)。就如同SUN和MICROSOFT和解時(shí)所說的：沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。同時(shí)我也相信就像雷鋒這個(gè)的楷模，心中也存在一絲自私和邪惡的成分，只是比我們一般人要少很多罷了?！侗b》也有一些曾國(guó)藩如何識(shí)人、用人的痕跡，在他那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這本書也可以說些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。這樣現(xiàn)象，自古以來就很多，不足為奇。因?yàn)?，曾文正公是晚清的中興之臣，在當(dāng)時(shí)晚清中興的官方功勞簿里，他排第二位。最后一次帶兵打仗，也是被太平天國(guó)的水軍燒了主船、親手組建的長(zhǎng)江水師折損大半，不然我們今天所能看到的39。就像八卦一樣，沒有全白，沒有全黑，白中有黑，黑中有白。清朝的曾國(guó)藩具有異乎尋常的識(shí)人術(shù),尤擅長(zhǎng)于通過人的身體語言來判斷的對(duì)方的品質(zhì),性格,情緒,經(jīng)歷,并對(duì)其前途作出準(zhǔn)確的預(yù)言。下面是一些例子：某天,有新來的三位幕僚來拜見曾國(guó)藩,。曾國(guó)藩搖手笑言：“不必了，面向廳門，站在左邊的那位是個(gè)忠厚人，辦事小心謹(jǐn)慎，讓人放心，可派他做后勤供應(yīng)一類的工作；中間那位是個(gè)陰奉陽違，兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔(dān)不得大任；右邊那位是個(gè)將才，可獨(dú)當(dāng)一面，將大有作為，應(yīng)予重用。接見后，曾國(guó)藩對(duì)陳，劉二人作了評(píng)價(jià)：“劉生滿腔不平之氣，恐不保令終。劉錫鴻氣憤難平，常常出語不遜，同鄉(xiāng)皆敬而遠(yuǎn)之；劉設(shè)席請(qǐng)客，無一人赴宴，不久憂郁而卒。毛澤東曾三次這樣評(píng)價(jià)曾國(guó)藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎錦熙信》說：“愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？” 第二次是在 34 歲，1926 年 3 月 18 日《紀(jì)念巴黎公社的重要意義》說： “打倒太平天國(guó) 出力最多的是曾國(guó)藩，他當(dāng)時(shí)是地主階級(jí)的領(lǐng)袖。關(guān)于識(shí)人，于丹在論語心得中就借古人的口表示過人最大的智慧在于能識(shí)人，三國(guó)時(shí)期曹操的謀士劉邵也說：圣賢之 所美，莫美于聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。這算是一本工具書，我們可以說，《冰鑒》表面上是一部鑒人 識(shí)人之專著，本質(zhì)上卻是一本成功指南、勵(lì)志奇書?！?7歲時(shí)說：“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。北宋著名將領(lǐng)宗澤，破格提拔岳飛，被傳為慧眼識(shí)才的佳話。蔡校長(zhǎng)表示：梁漱溟想當(dāng)學(xué)生沒有資格，就請(qǐng)他來當(dāng)教授吧。一年后，由徐悲鴻親自編輯作序的《齊白石畫集》問世。當(dāng)時(shí)還寫了一篇筆記文章，大家可以看看：曾國(guó)藩《冰鑒》始讀有感然而，那個(gè)時(shí)候的理解只能夠通過言語本身和書中實(shí)例理解。在面試過程中，我們應(yīng)該怎么樣去看人，怎么樣去辨別哪些是優(yōu)秀人才，而哪些不是？所以，要學(xué)習(xí)曾老以道制定法則，懂道才能有法。我曾經(jīng)使用過這個(gè)問題“你覺得桂香園食堂的米飯?jiān)趺礃印眮砻嬖嚠?dāng)時(shí)學(xué)校一個(gè)部門職位候選人。” 第三次在1969年1月的一次談話說道：“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。中國(guó)也有一句意思相同的通俗的老話叫：世事洞明皆學(xué)問。”神之謂也。欲辨邪正，先觀動(dòng)靜。二者實(shí)看向內(nèi)處，稍移外便落情態(tài)矣，情態(tài)易見。順者多富，即貴亦在浮沉之間。內(nèi)奸者功名可期。容貴“整”，“整”非整齊之謂?？泼且娪谟√妹疾?，時(shí)隱時(shí)見，或?yàn)殇撫槪驗(yàn)樾⊥?，嘗有光氣，酒后及發(fā)怒時(shí)易見。眼角入鬢，必掌刑名。大旨亦辨清濁，細(xì)處兼論取舍。前有恒態(tài)，又有時(shí)態(tài)?！贝搜悦贾髟绯桑氈魍磉\(yùn)也。長(zhǎng)有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。他如“輔須先長(zhǎng)終不利”、“人中不見一世窮”、“鼻毛接須多滯晦”、“短斃遮口餓終身”，此顯而可見者耳?！按笱圆粡埓?，細(xì)言不露齒”，上也。大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動(dòng)獲小利；紅暈中分，定產(chǎn)佳兒；兩顴紅潤(rùn)，骨肉發(fā)跡。”有一于此，前程退落，禍患再。色忌青，忌白。有終身之氣色，“少淡、長(zhǎng)明、壯艷、老素”是也。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也。始于丹田，發(fā)于喉，轉(zhuǎn)于舌，辨于齒，出于唇，實(shí)與五音相配。個(gè)中亦有征范，不可不辨。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。言不必當(dāng)，極口稱是，未交此人，故意詆毀；卑庸可恥，不足論事。飛鳥依人，情致婉轉(zhuǎn)，此弱態(tài)也，不衫不履，旁若無人，此狂態(tài)也。舌脫無官，橘皮不顯。得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發(fā)。背宜圓厚，腹宜突坦，手宜溫軟，曲若彎弓，足宜豐滿，下宜藏蛋，所謂“整”也。純奸能豁達(dá)，其人終成。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寒老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身亦。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。靜若熒光，動(dòng)若流水，尖巧喜淫；靜若半睡，動(dòng)