學(xué)習(xí)華益慰心得體會(huì)：學(xué)習(xí)華益慰樹(shù)立榮辱觀(完整版)
【正文】 虛的毛毛草卻翹著頭。如今，華老身患重疾，前后已經(jīng)歷了三次大手術(shù)，但躺在病榻上的他心中惦記的仍舊是其他患者。我們特別要學(xué)習(xí)他“胸中裝著病人，心里想著病人，一生一世造福病人”的“以人為本”精神。在華益慰的心中，廉潔乃是醫(yī)生本分，貪財(cái)圖利，乘人之危，根本不配當(dāng)醫(yī)生，所以他才會(huì)那么“執(zhí)著”地要退掉“紅包”。沒(méi)有光環(huán)、不慕虛名的華益慰，就如一面樸素而莊嚴(yán)的旗臶，牢牢堅(jiān)守在自己的陣地上。二炮總醫(yī)院肛腸外科護(hù)士長(zhǎng)、南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者李淑君：華醫(yī)生的高尚主要來(lái)自強(qiáng)烈的職業(yè)使命，來(lái)自對(duì)患者的真情摯愛(ài)。正如患者得知此事后動(dòng)情地說(shuō)：“華醫(yī)生是在用他的生命換我的生命。從一貫拒收紅包一事可以看出他有自己的道德準(zhǔn)則——不越軌、不乘人之危，不貪財(cái)圖利。在工作中發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、創(chuàng)新的科學(xué)精神，以真誠(chéng)之心對(duì)待病人，樹(shù)立遵紀(jì)守法為榮、違法亂紀(jì)為恥的榮辱觀，為維護(hù)白衣天使的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)作出新的貢獻(xiàn)。士有百行，以德為首。大大小小的手術(shù)做了幾千例，從未收過(guò)患者一個(gè)“紅包”。胡主席倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的體現(xiàn)，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是我們推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本遵循，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的道德操守，是我們保持共產(chǎn)黨人本色必須守住的道德底線。華老從醫(yī)56年來(lái)，始終以黨和人民利益為重，以服務(wù)人民為己任，憑著高尚的醫(yī)德精湛的醫(yī)術(shù)，向每一位病人無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己，即使在生命危重之際，還毅然立下捐獻(xiàn)遺體的遺囑，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)。任何一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人，人民與國(guó)家都會(huì)記住他的名字。他的事跡為我們樹(shù)立了一面鮮明的旗幟，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，堅(jiān)定了我們努力做一個(gè)有道德、有益于人民、揚(yáng)榮棄恥、無(wú)私的人的信念，更堅(jiān)定了我們努力免費(fèi)分享創(chuàng)新做一名珍愛(ài)生命、心系患者、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的名副其實(shí)的白衣天使的信念。大醫(yī)有魂，生生不息”。當(dāng)讀到一些感人至深的事跡時(shí)，有些大夫眼里禁不住熱淚盈眶。雖然我們也在以不辱醫(yī)生的神圣使命標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但畢竟我們才工作五年十年。原創(chuàng)文章。尤其是在今天各種誘惑比較多的情況下，該需要何等堅(jiān)定不移的信念，該需要何等力抵千鈞、潔身自守的定力！而這種信念和定力就來(lái)源于他對(duì)共產(chǎn)黨員、人民軍醫(yī)道德操守的認(rèn)識(shí)與堅(jiān)持。其實(shí)，比之他的醫(yī)術(shù)更可寶貴的是他的高尚醫(yī)德。學(xué)習(xí)華醫(yī)生，就要像他那樣，自覺(jué)以白求恩為榜樣，爭(zhēng)做白求恩式的國(guó)際主義好戰(zhàn)士。不可否認(rèn)，現(xiàn)在有個(gè)別醫(yī)生開(kāi)大處方、過(guò)度醫(yī)療，與之相比，華醫(yī)生的事跡更值得我們效仿。開(kāi)會(huì)時(shí)，他面前的牌子總是寫(xiě)著“醫(yī)生華益慰”。我們學(xué)習(xí)華醫(yī)生就是要學(xué)習(xí)他扎實(shí)工作、刻苦鉆研的職責(zé)意識(shí)。圍繞實(shí)現(xiàn)“當(dāng)名醫(yī)、創(chuàng)名科、建名院”的目標(biāo)，不斷加強(qiáng)醫(yī)院全面建設(shè)，努力提高保障人民健康的能力。3．學(xué)習(xí)華益慰，一輩子勤勉敬業(yè)，始終把精益求精作為行醫(yī)治學(xué)的畢生準(zhǔn)則腸癌手術(shù)病人做“人工造肛”，華益慰會(huì)根據(jù)病人是男是女、年老年少、是胖是瘦等各種情況，從今后生活方便著眼，選擇“造肛”位臵。，忠誠(chéng)于黨，始終把組織的需要作為第一選擇；從1952年響應(yīng)黨的號(hào)召，在學(xué)校集體參軍，到1960年，主動(dòng)申請(qǐng)參加部隊(duì)組建支援西藏醫(yī)療隊(duì)
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