學習華益慰心得體會：學習華益慰樹立榮辱觀(完整版)
【正文】 虛的毛毛草卻翹著頭。如今，華老身患重疾，前后已經(jīng)歷了三次大手術(shù)，但躺在病榻上的他心中惦記的仍舊是其他患者。我們特別要學習他“胸中裝著病人，心里想著病人，一生一世造福病人”的“以人為本”精神。在華益慰的心中，廉潔乃是醫(yī)生本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫(yī)生，所以他才會那么“執(zhí)著”地要退掉“紅包”。沒有光環(huán)、不慕虛名的華益慰，就如一面樸素而莊嚴的旗臶，牢牢堅守在自己的陣地上。二炮總醫(yī)院肛腸外科護士長、南丁格爾獎章獲得者李淑君：華醫(yī)生的高尚主要來自強烈的職業(yè)使命，來自對患者的真情摯愛。正如患者得知此事后動情地說：“華醫(yī)生是在用他的生命換我的生命。從一貫拒收紅包一事可以看出他有自己的道德準則——不越軌、不乘人之危，不貪財圖利。在工作中發(fā)揚敬業(yè)、創(chuàng)新的科學精神，以真誠之心對待病人，樹立遵紀守法為榮、違法亂紀為恥的榮辱觀，為維護白衣天使的榮譽稱號作出新的貢獻。士有百行，以德為首。大大小小的手術(shù)做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。胡主席倡導的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的體現(xiàn)，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進社會主義思想道德建設的根本遵循，也是每個共產(chǎn)黨員最基本的道德操守，是我們保持共產(chǎn)黨人本色必須守住的道德底線。華老從醫(yī)56年來，始終以黨和人民利益為重，以服務人民為己任，憑著高尚的醫(yī)德精湛的醫(yī)術(shù)，向每一位病人無私地奉獻著自己，即使在生命危重之際，還毅然立下捐獻遺體的遺囑，為祖國醫(yī)學事業(yè)做貢獻。任何一個對國家對社會做出過貢獻的人，人民與國家都會記住他的名字。他的事跡為我們樹立了一面鮮明的旗幟，引領(lǐng)著我們前進的方向，堅定了我們努力做一個有道德、有益于人民、揚榮棄恥、無私的人的信念，更堅定了我們努力免費分享創(chuàng)新做一名珍愛生命、心系患者、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的名副其實的白衣天使的信念。大醫(yī)有魂，生生不息”。當讀到一些感人至深的事跡時，有些大夫眼里禁不住熱淚盈眶。雖然我們也在以不辱醫(yī)生的神圣使命標準要求自己，但畢竟我們才工作五年十年。原創(chuàng)文章。尤其是在今天各種誘惑比較多的情況下，該需要何等堅定不移的信念，該需要何等力抵千鈞、潔身自守的定力！而這種信念和定力就來源于他對共產(chǎn)黨員、人民軍醫(yī)道德操守的認識與堅持。其實，比之他的醫(yī)術(shù)更可寶貴的是他的高尚醫(yī)德。學習華醫(yī)生，就要像他那樣，自覺以白求恩為榜樣，爭做白求恩式的國際主義好戰(zhàn)士。不可否認，現(xiàn)在有個別醫(yī)生開大處方、過度醫(yī)療，與之相比，華醫(yī)生的事跡更值得我們效仿。開會時，他面前的牌子總是寫著“醫(yī)生華益慰”。我們學習華醫(yī)生就是要學習他扎實工作、刻苦鉆研的職責意識。圍繞實現(xiàn)“當名醫(yī)、創(chuàng)名科、建名院”的目標，不斷加強醫(yī)院全面建設，努力提高保障人民健康的能力。3．學習華益慰，一輩子勤勉敬業(yè)，始終把精益求精作為行醫(yī)治學的畢生準則腸癌手術(shù)病人做“人工造肛”，華益慰會根據(jù)病人是男是女、年老年少、是胖是瘦等各種情況，從今后生活方便著眼，選擇“造肛”位臵。，忠誠于黨，始終把組織的需要作為第一選擇；從1952年響應黨的號召，在學校集體參軍，到1960年，主動申請參加部隊組建支援西藏醫(yī)療隊
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