【正文】 間。在中國傳統(tǒng)的建筑里，民居作為出現(xiàn)最早、數(shù)量最多的建筑類型，其風(fēng)格特點(diǎn)和蘊(yùn)含文化不可小視。方便游客出行。、旅游局發(fā)展土樓品牌旅游的政策沒有改變，、政府把發(fā)展旅游業(yè)作為“提高人民生活水平，創(chuàng)建和諧平安永定”的重要抓手,并給予了政策上的支持,這為永定客家旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。社會(huì)目標(biāo)土樓表現(xiàn)的是一種集體的生活方式，如此大的一個(gè)家庭，實(shí)在可稱作小社會(huì)，2010年2月13日，胡錦濤總書記參觀土樓后提到：客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范。同時(shí)加強(qiáng)與江西、浙江等周邊旅游城市的互動(dòng)與合作，建立連鎖經(jīng)營和互惠經(jīng)營的網(wǎng)絡(luò)體系。另一方面，永定縣是“客家發(fā)祥地”，有被譽(yù)為“世界上獨(dú)一無二的山村民居建筑”的永定客家土樓，因其奇特的建筑藝術(shù)和蘊(yùn)藏的豐富客家文化內(nèi)涵而備受世人矚目。因此，我們必須保護(hù)土樓。在完成了這些調(diào)查之后，我向陳局長提交了我的勞動(dòng)成果，他對我的調(diào)查很是滿意，除此之外，他還向我補(bǔ)充了一些內(nèi)容。但是作為一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的義氣書生又怎能沉醉于逍遙無為之中呢，于是發(fā)出了“振作那有閑時(shí)少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)時(shí)時(shí)須努力，成名原非易事家事國事天下事事事要關(guān)心”的呼聲。這首詩從字面上看，是對庭院園林精致景色的描寫，似乎表達(dá)了一種人生匆忙、美景閑置的感嘆。右墻上對聯(lián)“帶經(jīng)耕綠野，愛竹嘯名園”是清末最后一名狀元胡瑞霖所書。作為圓型土樓，振成樓同樣具有很強(qiáng)的防震功能，因?yàn)閳A形土樓墻體都是設(shè)計(jì)成向內(nèi)傾斜，使自身具有向心力。弄懂了土樓的防火功能，緊接著我就向老人請教起土樓的防盜功能。我們已經(jīng)來到“土樓王子”的面前。它與地質(zhì)地理學(xué)，生態(tài)學(xué)，景觀學(xué)，風(fēng)水學(xué)，建筑學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，民族學(xué)，民俗學(xué)，客家學(xué)，倫理學(xué)，軍事學(xué)，風(fēng)水學(xué)，教育學(xué)，文學(xué)，美學(xué)等有著密切的關(guān)系。③選自《線條的表現(xiàn):中國古鎮(zhèn)民居 》，作者：劉勇。如二宜樓的正門上鑲嵌著石刻橫匾“二宜樓”，包含有“宜山宜水，宜室宜家”的寓意，該匾以其寓意和凝重秀麗的字體被收入《中華名匾》一書中。中國古鎮(zhèn)民居的總體特點(diǎn)①注重地理位置，重視生活環(huán)境，追求與自然和諧。永定縣處于福建西南的崇山峻嶺中，氣候濕潤，光照充足，有山壑、泉流，山水相依，充滿著詩情畫意。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧。在中國多姿多彩的民居中，土樓以其非常獨(dú)特的形式和文化內(nèi)涵被建筑學(xué)家稱為建筑史上的奇跡，堪稱建筑藝術(shù)的瑰寶。是什么東西導(dǎo)致了土樓的神秘？為什么在中國乃至世界傳統(tǒng)夯土民居建筑中，唯獨(dú)中國土樓最為古老、最為壯觀呢？為什么中國歷史上會(huì)出現(xiàn)土樓，并且廣泛傳播于黃河南北二十幾個(gè)省區(qū)，跨越幾千年的漫長時(shí)間，迄今仍然生生不息？這些疑問，使我對土樓充滿了興趣，在眾多的古鎮(zhèn)民居中選擇了它作為研究對象。既依據(jù)上述3個(gè)方面選擇樓址，又善于利用斜坡、臺(tái)地等特殊地段構(gòu)筑形式多樣的土樓，乃至發(fā)展為參差錯(cuò)落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區(qū)建筑特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。土樓就坐落于山坳與河畔間，規(guī)模宏大，方圓結(jié)合，結(jié)構(gòu)奇特，粗獷雄偉，令世人矚目。②從古至今的建筑越來越呈現(xiàn)群體系，并富于變化，更注重布局裝飾。正大廳有“倚杯石而為屏，四峰拱峙集邃閣；對龜山以作案，二水瀠洄萃高樓”和“派承三徑裕后光前開大地；瑞獻(xiàn)九龍山明水秀慶二宜”兩副對聯(lián)，極富文學(xué)意蘊(yùn)，形象地表現(xiàn)了圓樓與周圍環(huán)境的和諧之美。第二篇：英語導(dǎo)游詞：客家土樓Wonders on the earth倚山偎翠，方圓錯(cuò)落，似古堡巍峨蒼樸，如現(xiàn)代體育館氣勢恢弘，像地下冒出的“蘑菇”絢麗多彩，賽從天而降的“飛碟”壯觀神奇，這就是永定客家土樓 ——獨(dú)一無二的世界民居。永定客家土樓產(chǎn)生于發(fā)展的漫長歷程，充分的反映了土樓客家人對土樓盡善盡美的不斷追求，實(shí)際上也是對一種文化的不斷追求，對精神價(jià)值的不斷追求。一下子，我就被它宏大的氣勢所吸引，振成樓號(hào)稱最富麗堂皇的圓樓，坐落在湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于明國元年，以富麗堂皇，中西合璧，內(nèi)部空間設(shè)計(jì)精致多變而著稱，該樓坐北朝南，占地約5000平方米，高4層。首先土樓的第一道防線是土樓的外門，首先土樓的外門是由超過十幾公分的木門外加鐵皮制造而成，門身很重，其次門后有個(gè)直徑接近三十公分的洞，存放著一根直徑十五公分左右的門拴，只要人在屋里將門拴橫向拉上，小偷基本沒有撬門的可能性。土樓除了建筑奇觀之外，土樓的文化奇觀也是土樓如此文明的一個(gè)重要原因在振成樓的大廳我們可以看到不少名人和民國時(shí)期的名人名聯(lián)，大廳的墻上寫著家主林鴻超親筆題寫的“言發(fā)行則，福果善根”。其中“帶”被稱為“字王”，字中有字，字能連句，據(jù)說可以分拆出一百多個(gè)字。左墻上的對聯(lián)“春托風(fēng)生，蘭知領(lǐng)未；靜無人至，竹亦欣然”和詩歌是“對酒何曾醉，尋僧未覺閑。土樓到處迷漫著一種書香氣氛，土樓主人崇尚知識(shí)，長期致力于興學(xué)的信仰體現(xiàn)的淋漓盡致。他說，永定客家土樓產(chǎn)生于發(fā)展的漫長歷程，充分的反映了土樓客家人對土樓盡善盡美的不斷追求，實(shí)際上也是對一種文化的不斷追求，對精神價(jià)值的不斷追求。文化是歷史的一種不滅的傳承，土樓文化以及土樓的完整的保存下來，證明了土樓建筑以及文化上的優(yōu)越性以及可取性。經(jīng)濟(jì)目標(biāo) 一是全面加快景區(qū)建設(shè)。文化目標(biāo)永定客家土樓產(chǎn)生與發(fā)展的漫長歷程，是對傳統(tǒng)文化繼承和對當(dāng)?shù)丨h(huán)境適應(yīng)的過程。2011海峽客家旅游歡樂節(jié)暨福建土樓文化節(jié)“情系永定?共筑和諧”的主題，正好突出了土樓的這一生活方式。二、設(shè)立旅行社的資金條件擁有三十萬元資金，可以像原有質(zhì)量保證金增存五萬元。五、產(chǎn)品營銷①、旅游產(chǎn)品根據(jù)季節(jié)的不同,建立分時(shí)營銷機(jī)制，每一個(gè)季度推出一個(gè)主題旅游，以吸引游客?？图彝翗蔷褪秋柦?jīng)歷史和文化洗禮的傳統(tǒng)民居代表之一。如同自天而降的黑色飛碟一樣，環(huán)形屋頂漂浮蕩漾在煙霧之中?！?②土樓造型多樣，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。天人合一。而能很好地佐證這一點(diǎn)的當(dāng)屬貼在土樓中的楹聯(lián)了。但是，城市化也帶來不小的問題。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，不論是城市，還是鄉(xiāng)村，都在慢慢和青山綠水告別，和原生態(tài)告別，和自然告別。正義的人出現(xiàn)了，又被吞沒在人流中；站在人群上空笑的，或許有一雙帶血的手和黑暗的心。那么，對于我們每一個(gè)個(gè)體呢？也許我們還應(yīng)如陶潛在田園隱居時(shí)一般，與鄰家“疑義相與析”，探討問題，思考一下自己真正失去的是什么，什么正在失去，亟需拯救的又是什么。天人合一可以說是我們老祖宗給我們留下的訓(xùn)誡，但是要做到變得越來越困難。在為人們制造了一個(gè)安全的生活環(huán)境的同時(shí)，也增加了人和人的隔膜。再如南靖縣梅林鎮(zhèn)的懷遠(yuǎn)樓，有一幅楹聯(lián)寫道：懷以德敦以人藉此修齊遵祖訓(xùn)；遠(yuǎn)而山近而水憑茲靈秀育人文。土樓就像藏在深山的古寺一般，隱藏在起伏的丘陵地帶，和自然融為一體，顯得十分和諧。直將閱歷寫成吟——土樓傳統(tǒng)文化如同龔自珍的才華不是空穴來風(fēng)，是凝聚了一生的閱歷形成的一樣，土樓宏偉的外形下也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，“直將閱歷寫成吟”，歷經(jīng)多少風(fēng)雨，濃縮多少歷史，投射多少人文氣息。然而一旦到了土樓面前，就會(huì)被其龐大的造型和恢弘的氣勢所征服。在客家的集體智慧作用下，土樓建筑應(yīng)運(yùn)而生。從旅行社的選址、目標(biāo)市場需求狀況來看,組建旅行社是必要和可行的；從資金、人員等相關(guān)條件來看,符合設(shè)立國內(nèi)旅行社的基本標(biāo)準(zhǔn)；從經(jīng)濟(jì)效益來看,收入前景樂觀,企業(yè)投資償還能力較強(qiáng)；從社會(huì)效益來看,可為社會(huì)提供一定數(shù)量的就業(yè)機(jī)會(huì),并能為龍巖市增添一個(gè)具備相當(dāng)接待規(guī)模的國內(nèi)旅行社,對促進(jìn)福建龍巖旅游業(yè)的發(fā)展、壯大旅游經(jīng)濟(jì)具有積極的作用。全部為本科或大專以上學(xué)歷。讓旅游業(yè)逐漸成為提高永定人民生活質(zhì)量的載體,成為就業(yè)和再就