【正文】 ，尤其是（C），這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。(A)人民民主專政(B)民主集中制(C)人民代表大會(huì)制度(D)人民當(dāng)家作主 [分值：] （D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。第一篇：常州專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德2份[最終版](一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確1.“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他獲取什么，而看他貢獻(xiàn)了什么”，這句話出自（C）。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制 [分值：] 8.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”體現(xiàn)的是（B）(A)敬業(yè)(B)樂業(yè)(C)勤業(yè)(D)專業(yè) [分值：] （D）。(A)物價(jià)上漲過快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降 ，革命要?jiǎng)倮仨氁ǎ┑膮⒓印?A)社會(huì)和諧(B)穩(wěn)定發(fā)展(C)發(fā)展經(jīng)濟(jì)(D)繁榮富強(qiáng) [分值：] 。(A)享樂主義(B)平均主義(C)保守主義(D)拜金主義 [分值：] ，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。(A)社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線取得的一個(gè)重要的理論成果。(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B ，作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是多個(gè)個(gè)人集合起來的小團(tuán)體。B，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。A ，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問題。A、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn)(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私(D)要自覺堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化 [分值：] ，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（A）。以下不屬于民族素質(zhì)的主要內(nèi)容的是(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)職業(yè)素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì) （D）。(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想 [分值：] （A），它一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。[分值：] （B）(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則 [分值：] ，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問題是（D）。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（BCD）。這就要求人民的“公仆”（ACD）。(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力 [分值：] （ABCD），如果再加上群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱為“五大害”。A ，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來。B ，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則?！币虼税l(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)以教為先。B，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。個(gè)人利益服從國(guó)家利益(A)集體利益包含個(gè)人利益(B)集體利益服從國(guó)家利益(C)個(gè)人利益服從集體利益(D)（）。從我做起(A)從實(shí)際做起(B)樹立科學(xué)的人生觀(C)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(D)（），它是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。創(chuàng)造(A)創(chuàng)新(B)發(fā)明(C)建設(shè)(D)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題是（）。奉獻(xiàn)精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神(A)奉獻(xiàn)精神是大公無私、毫不利己、專門利人的精神(B)奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義的集體主義精神(C)(D)奉獻(xiàn)精神就是集體利益先滿足個(gè)人利益，個(gè)人逐漸摒棄極端個(gè)人主義，以下正確的選項(xiàng)是（）。有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)從業(yè)者施加系統(tǒng)的職業(yè)道德影響，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)(A)的活動(dòng)是使社會(huì)主義、共產(chǎn)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員職業(yè)道德品質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)(B)向青少年傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)(C)對(duì)社會(huì)主義的職業(yè)道德原則、規(guī)范、范疇等進(jìn)行評(píng)價(jià)(D)，正確的選項(xiàng)是（）。所謂奉獻(xiàn)精神，是指（）。不得惡意獲取錢財(cái)(A)不得收取不應(yīng)得到的收入(B)法官不得兼任律師(C)任職回避(D)，哪些是正確的（）。(A)(B)、相互支持的。(A)(B)、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。敬業(yè)是愛崗的前提，愛崗是敬業(yè)的升華。(A)(B)。(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展[分值：]（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)國(guó)家和人民利益[分值：]，核心是調(diào)整（）。(A)人生價(jià)值(B)社會(huì)價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值[分值：]18.（）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義[分值：]26.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本[分值：]，正確的項(xiàng)是（）。(A)一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義精神(B)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)(C)一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步(D)一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活[分值：]（）。(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[分值：]，原因在于（）。(是)(否)[分值：],良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)[分值：]。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P111(B)愛崗敬業(yè)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）。(A)為人民服務(wù)22.（）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。P87(D)以德為先，（）就是發(fā)揮自律的功能。P44(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)(D)“三個(gè)代表”重要思想（BD）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P55(A)堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題(B)堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平，需要（ACD）。(否)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù) ，沒有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（C）。(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)形成社會(huì)主義道德體系(C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益(D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（A）。(A)國(guó)家利益(B)社會(huì)集體利益(C)團(tuán)體利益(D)黨的利益，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。內(nèi)心信念是指（D）。(A)享樂主義(B)平均主義(C)保守主義(D)拜金主義，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。(A)社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線取得的一個(gè)重要的理論成果。(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，一個(gè)人的高度自覺性，主要是從哪些基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）。(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則、有道德、有文化、有紀(jì)律的各種從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)來為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)，社會(huì)主義職業(yè)道德教育的任務(wù)是（ABCD）。”因此發(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)（D）。(A)共產(chǎn)主義(B)社會(huì)主義(C)集體主義(D)為人民服務(wù)，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問題是（D）。(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想(D)堅(jiān)持改革開放，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（B）為核心的。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（C）。，教育是基礎(chǔ)。P25(否)。(是)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)。P117(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹，正確的是（ABCD）。P50(A)社會(huì)熱點(diǎn)(B)視訊熱點(diǎn)(C)災(zāi)難事件(D)突發(fā)事件（ABCD）。P68(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無從談起(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想(C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求（CD）。P227(B)職業(yè)道德淪喪24.（）是人們對(duì)未來的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。(C)全心全意為人民服務(wù)，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。(是)(否)第四篇：常州專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德試題答案專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德 考試答案紅色字體(一)單選題，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]。(A)健全民主法制(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾[分值：]，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)(D)“三個(gè)代表”重要思想[分值：]、避免沖突，必須（）。(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn)(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)[分值：]6.（）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映