【正文】
人類在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系?這表明 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 ②哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng) ③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn) ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 2. 哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,月亮的圓缺變化影響著我們的身體:人在月缺時(shí)氣血較虛,月圓時(shí)氣血比較旺盛,月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。 G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 ②藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的發(fā)展 ③設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感是會(huì)標(biāo)創(chuàng)作的源泉 ④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 8. 在許多健身愛(ài)好者來(lái)看,仰臥起坐是一種簡(jiǎn)單易行的鍛煉方式,也一直被人們看作是鍛煉腹肌的好辦法,但隨著對(duì)仰臥起坐危害的研究逐漸深入,許多健康專家都認(rèn)為長(zhǎng)期進(jìn)行這項(xiàng)鍛煉會(huì)對(duì)腰椎和頸椎造成極大的傷害,國(guó)外也逐漸淘汰這種鍛煉方式。這說(shuō)明 ①任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 ②聯(lián)系的客觀性是可以被打破的 ③可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系 ④人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 13. 剪紙是我國(guó) 古老的民間藝術(shù)。考察“美麗鄉(xiāng)村”看“顏值”更看“氣質(zhì)”的觀點(diǎn)表明 A. 矛盾是事物發(fā)展的源 泉和動(dòng)力 B. 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C. 部分會(huì)對(duì)全局產(chǎn)生決定作用 D. 要弄清事物所處的階段和地位 18. 中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林指出;隨著時(shí)代發(fā)展的變化,現(xiàn)行高考招生制度已不能很好適應(yīng)高等教育大眾化階段的現(xiàn)實(shí)需求,深化教育改革勢(shì)在必行,從 3加 2到 3加 X,再到 7選3,改革要處理好摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的關(guān)系,它絕不是推倒重來(lái),而是繼承性、漸進(jìn)性的推進(jìn)。但是有研究發(fā)現(xiàn),晚睡晚起也有好處,作息習(xí)慣與年齡、性別有很大的關(guān)系。該觀點(diǎn)的合理性在于看到了 ①分析中美關(guān)系要著重把握矛盾的主要方面 ②中國(guó)和美國(guó)之間的對(duì)立統(tǒng)一是客觀存在的 ③具體問(wèn)題具體分析是解決中美矛盾 的關(guān)鍵 ④分析中美關(guān)系要著重抓住事物的主要矛盾 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 28. 有人曾問(wèn):湘西在哪里?湘西在沈從文的書里,在宋祖英的歌里,在黃永玉的畫里,在芬芳的酒鬼酒里。神威太湖之光超級(jí)計(jì)算機(jī)將對(duì)更新生產(chǎn)工具盒技術(shù)、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、開(kāi)辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象產(chǎn)生重大影響。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問(wèn)題日 益突顯,為推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)邁向全球性共治時(shí)代,申花網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間共同體,中國(guó)不僅在說(shuō),更在努力去做;以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為核心,堅(jiān)持開(kāi)放合作互利共贏,在網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)造更多利益匯合點(diǎn)和合作新亮點(diǎn),中國(guó)正在實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng) +行動(dòng)”,支持基于互聯(lián)網(wǎng)的各類創(chuàng)新,提高發(fā)展的質(zhì)量和效益;以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī),加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)接,讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及各國(guó)人民,熱情歡迎各國(guó)企業(yè)和投資者來(lái)華投資興業(yè);愿意各國(guó)深化合作,通過(guò)發(fā)展跨國(guó)電子商務(wù)、建設(shè)信息經(jīng)濟(jì)示范區(qū)等,促進(jìn)世界范圍內(nèi)投資和貿(mào)易發(fā)展,推動(dòng)全球性數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),分析人類對(duì)太空的探索所蘊(yùn)含的哲理。良好的社會(huì)風(fēng)氣、健康網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)每個(gè)網(wǎng)民的行為習(xí)慣起到良好的示范和引領(lǐng)作用,為網(wǎng)民自覺(jué)傳遞真善美創(chuàng)造了整體環(huán)境。( 4分) 。這就要求我們重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。我們要注重創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新。( 12 分) 材料二:建設(shè)健康網(wǎng)絡(luò)空間,推出更多網(wǎng)絡(luò)文化精品,每個(gè)網(wǎng)民亦責(zé)無(wú)旁貸,應(yīng)積極參與到網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)新、監(jiān)督工作中,選擇優(yōu)秀向上的文藝作品去閱讀,觀看、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā),形成自覺(jué)傳遞真善美,抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文藝作品的良好社會(huì)風(fēng)氣,共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化走向健康發(fā)展。這一法則告訴我們 ①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,控制事物發(fā)展 ②防微杜漸是預(yù)防 事故發(fā)生的有效途徑 ③要重視量的積累,促成事物質(zhì)變的發(fā)生 ④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③ 33. “人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神做不強(qiáng)”,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①具體分析矛盾特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提