【正文】 優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的。教師自身素養(yǎng)的高低，對于孩子的素養(yǎng)起著關鍵作用。一個好的教師，對孩子應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。教師自身素養(yǎng)的高低，對于學生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關鍵作用。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。教師對學生要有一顆慈母般的愛心。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施?！督處熑宋乃仞B(yǎng)》讀后感3學習了《教師人文素養(yǎng)》一書，我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。用不著給教師的人文素質過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學時代的經(jīng)歷，是什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上。加強教育的人文性就是提高學生人文素養(yǎng)為主要目的。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。教師尊重、關懷和理解學生，是建立新型、和諧師生關系的基礎。其次，教書育人，以教在先，教師如果沒有專業(yè)知識，不懂專業(yè)知識，則只會誤人子弟。首先，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人的重要責任，作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。它不僅有利于維護教師的職業(yè)尊嚴,構建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養(yǎng)學生健康的道德情感。首先，教師的道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德?！苯處煹囊谎砸恍?、一舉一動，對學生都起著潛移默化的作用，在學生的心里，教師就是榜樣?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《教師人文素養(yǎng)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對一個教師來說有著重要的意義。有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人，性格開朗，樂觀向上，感情豐富，多才多藝。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。一個好的教師，對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。把所教的內容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。教師要不斷更新充實自己的學識?！督處熑宋乃仞B(yǎng)》讀后感4近期，我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內容給了我深刻的啟發(fā)與思考。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術?，F(xiàn)在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質疑。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。我們如今所說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有:強烈的職業(yè)認同感。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負責。教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。人文素養(yǎng)心得體會篇三時間像流水一樣飛快的流淌著，轉眼間，本學期已接近尾聲。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄Ｈ宋闹R是一個人優(yōu)良的知識結構必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎。另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。那么，如何提高自身素養(yǎng)?首先，教學的方式方法多種多樣，千變萬化。這標尺就是教育工作者的理想。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、。以學生為主體，確立平等、民主、合作的師生關系，自覺做到依法執(zhí)教師生倫理關系是師德主體?新型師生關系的內涵。法治靠他律，德治靠自律。應有刻苦鉆研的毅力，實事求是的態(tài)度，開拓進取的精神。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。作為一名新時代的教師要提高自身的語文素養(yǎng)和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學生歡迎。教師在掌握扎實的專業(yè)知識的基礎上，還要學習自然科學、社會科學，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學習和掌握教育學和心理學的理論?！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關懷和對文化的關切。學習是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課?！边@樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學的互動場所，更是師生幸福體驗的場所，教師教得幸福，學生學得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!教師人文素養(yǎng)心得體會3在20年11月22日下午，我校全體教師在學校品正樓會議室認真聆聽了來自貴州師范大學謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內容使我頗有體會。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。俗話說“書到用時方恨少”。殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服。作為一名老師，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們。教師人文素養(yǎng)心得體會5在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。（一）功利化的教學態(tài)度和行為在社會高速發(fā)展，物質欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。由此導致的結果是自然學科的教師不懂得寫文章?！本推洮F(xiàn)實基礎來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質，是融進了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執(zhí)著追求。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發(fā)點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。比如，學?？梢酝ㄟ^改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關懷，來讓教師產(chǎn)生對學校的親切感和歸屬感。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領域。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養(yǎng)和魅力。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內涵。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。人文主義的關注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。學?！皬膰乐涡！?，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關系的嚴重不平等。教師人文素養(yǎng)心得體會9人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現(xiàn)代人。首先，引導學生多讀書，多積累。最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現(xiàn)困惑和矛盾。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。第五篇：重塑教師人文素養(yǎng)重塑教師人文素養(yǎng)——《教師的十大素養(yǎng)》讀后《教師的十大素養(yǎng)》一書提出了以下一些觀點。具有高尚的、深厚的人文素養(yǎng)的教師，會以文明來滋養(yǎng)文明，以高尚來感召高尚，以自身的智慧和崇高境界來奠定學生的智慧和境界。教師的人文素養(yǎng)及教育對社會可持續(xù)發(fā)展的重大現(xiàn)實意義.。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。這是為人師表，垂范師德的基礎。其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用。我們萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。”教師高尚的品格，誠摯的感情，淵博的學識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學生美的享受和教育。在課文學習過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利設計和規(guī)劃自我。做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” ，學生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學生完成學習任務質量與水平的標志。因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。也會帶動教師讀書的熱情。不同學科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結構的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗是無法獨立完成課程任務的。學?？梢栽O立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。因此，筆者認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應落實到實處。三、由“虛”入“實”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索針對當前中小學教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。學校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點放在這兩類人身上。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。在這種教師的素質都有待提高的狀況下，對學生實行素質教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發(fā)語言智能；數(shù)學教師不懂得美術，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數(shù)理邏輯智能。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標準，教師向學生灌輸大量的與考試相關的知識，好學生是教師關注的焦點。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略?，F(xiàn)如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。老師不應該總把贊許的目光、激勵的語言送給那些成績優(yōu)秀的學生，而跟應該花更多的時間去了解一些成績不如意的學生，走進孩子的內心，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。作為教師，應該了解孩子的家庭環(huán)境，不應該以貧富區(qū)別對待學生，挫傷孩子幼小的心靈。在培訓的最后由于時間的關系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結束語培訓就結束了，本次培訓時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學教師。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題