山西大學(xué)附屬中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題歷史word版含答案(完整版)
【正文】 出 “ 有思想力的人是認識萬物的尺度 ” 。這 一成就 A. 奠定現(xiàn)代生物分類學(xué)基礎(chǔ) B. 借助西學(xué)東漸的科技成果 C. 體現(xiàn)承古萌新的文化特色 D. 反映封建社會的漸趨衰落 24． 明代中后期，大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式。 ” 材料中的環(huán)境特指 A. 封建君主專制加強 B. 資本主義萌芽出現(xiàn) C. 實行閉關(guān)鎖國 D. 落后 被動挨打 19． 明末清初的思想家顧炎武說： “ 自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之不能免矣合天 下之私以成天下之公，此所以為王政也。 ” 在該材料中，朱熹要表達的本意是 A. 人不能存在正常的欲望 B. 人欲指的是違反了社會規(guī)范的欲望 C. 人欲與人的正常欲望是同一概念 D. 人欲與天理是一致的 16． 有學(xué)者認為：朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。乃者地震北海、瑯邪，壞祖宗廟，朕甚懼焉。 大學(xué)》中也提到 “ 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治．國治而后天下平 ” 。 ” 由此可知 A. 法家思想力圖以變法推動社會進步 B. 法家思想中存在著民本成分 C. 法家思想阻撓變法以維護自身利益 D. 法家思想重穩(wěn)定而不重變革 6． 先秦思想有非儒即墨之說。據(jù)此可以推知，將 “ 文化 ” 二字合為 一詞的本義是 A. 先秦創(chuàng)造的精神文明成果 B. 儒學(xué)中治國平天下的內(nèi)容 C. 以道德禮樂去教化、感染 D. 起用知識分子以治理國家 2． 仲尼曰： “ 始作俑者，其無后乎。） 1． 在中國古代， “ 文 ” 與 “ 化 ” 聯(lián)綴使用最早見于先秦時代的《易經(jīng)》中， “ 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下 ” 。 解老》： “ 凡法令更則利害易，利害易則民務(wù)變，民務(wù)變謂之變業(yè)。據(jù)此可知 A. 道家思想起到歷史傳承作用 B. 道家思想形成于西周 C. 老子為道家思想的創(chuàng)始人 D. 諸子百家的思想來源于道家思想 8． 《孟子 這種對君臣關(guān)系認識的變化表明，漢代儒學(xué) A. 比先秦儒學(xué)更加哲學(xué)化 B. 與先秦儒學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別 C. 植根于先秦儒學(xué)的傳統(tǒng) D. 是對先秦儒學(xué)的取舍與創(chuàng)新 11． 從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由 “ 百家爭鳴 ” 到 “ 獨尊儒術(shù) ” ，其所反 映的根本性問題是 A. 中國思想文化出現(xiàn)倒退 B. 專制主義中央集權(quán)制度加強 C. 商品經(jīng)濟發(fā)展受到限制 D. 中國由分裂走向統(tǒng)一 12． 據(jù)《漢書》記載，漢宣帝本始四年夏四月壬寅，郡國四十九地震。 “ 同是事，是者便是天理，非者便是人欲。 一句話 ， 儒家的思想活力被儒家的政治化所吞沒。這一故事說明 A. 倫理中心主義影響了科學(xué)家判斷 B. 佛教思想在唐代占據(jù)著主導(dǎo)地位 C. 天文觀測技術(shù)落后導(dǎo)致迷信泛濫 D. 君主專制阻礙了古代科技的發(fā)展 22． 《中國建筑史》記載： “ 北宋宮殿布局不如唐代恢廓 ” 。 ”這說明 A. 儒學(xué)復(fù)興影響雕版印刷發(fā)展 B. 市場需求引發(fā)雕版技術(shù)革新 C. 佛教盛行推動雕版書籍出現(xiàn) D. 民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇 26． 清王昱《東莊論畫》說： “ 學(xué)問者先貴立品：立品之人，筆墨外自有一種
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1