岳麓版歷史必修3明清之際的進(jìn)步思潮word學(xué)案(完整版)
【正文】 其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。 ] 7． D [明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽，工商皆本思想沉重打擊了 “ 重農(nóng)抑商 ” 政策。 第 5 課 明清之際的進(jìn)步思潮 知識(shí)清單 一 、 1.(1)程朱理學(xué) (2)商品經(jīng)濟(jì) 2.(1)程朱理學(xué) (3)天理 二 、 批判 2.(1)① 理在氣中 ② 客觀事物 ③ 道在氣先 ④ 情感欲望 (2)① 倫理綱常 ② 言論自由 (3)② 務(wù)實(shí) 3.(1)經(jīng)世致用 (3)君主專制統(tǒng)治 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1． C [李贄對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判，認(rèn)為不能將其作為教條隨便套用，不然會(huì)有 “ 東 施效顰 ” 的惡果。 —— 顧炎武 請(qǐng)回答 ： (1)據(jù)材料歸納李贄 、 黃宗羲 、 顧炎武三位思想家對(duì)人性認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn) 。 ” 此話的真實(shí)意圖是 ( ) A． 儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想的精華 ， 應(yīng)該繼承 B． 對(duì)儒家思想應(yīng)該去其糟粕 ， 取其精華 C． 對(duì)儒家思想進(jìn)行批判 D． 強(qiáng)調(diào)個(gè)性 ， 主張人 性的解放 2． 李贄提出的人人都可以順其 “ 自然之性 ” ， 使個(gè)性得到自由發(fā)展的思想沖擊了理學(xué)的什么觀點(diǎn) ( ) A． “ 四書五經(jīng) ” B． “ 存天理 ， 滅人欲 ” C． “ 致良知 ” D． “ 三教合一 ” 3． 明末李贄說 ： “ 夫天生一人 ， 自有一人之用 ， 不待取給于孔子而后足也 。 (3)顧炎武 ① 發(fā)出 “ 天下興亡 ， 匹夫有責(zé) ” 的呼喚 。 (3)提出 “ 萬物皆生于兩 ” ， 從根本上否定了 “ ________” 的存在 ， 搖撼了 “ 存天理 ，滅人欲 ” 的理論基礎(chǔ) 。 (2)社會(huì)風(fēng)尚在 ____________沖擊下發(fā)生巨大變化 ， 人們競(jìng)相逐利 。 (2)黃宗羲 ① 大力批判專制暴君政治 ， 從根本上否定陳腐的 ____________。 (3)對(duì) __________________造成了強(qiáng)烈的沖擊 。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。獨(dú)治之則刑繁矣；眾治之，而 刑措 (廢棄不用 )矣。黃宗羲將孟子善待人民以維持長(zhǎng)久統(tǒng)治的觀點(diǎn)上升至君主應(yīng)為天下人謀福利的理念，是對(duì)孟子思想的極大發(fā)展。 ] 綜合運(yùn)用 11． (1)都肯定人的私欲 。 解析 第 (1)問注意從 “ 《明
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