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川教版七上遠(yuǎn)古的傳說同步測(cè)試(完整版)

2025-01-19 14:39上一頁面

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【正文】 山陵 開放研究典型題 3閱讀下列材料: 材料一:相傳,堯年老的時(shí)候,在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題,有人推薦共工,堯雖不同意,但還是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗(yàn)其才能,結(jié)果不行,大家又推薦舜,說他很能干。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。千百年來,不論是皇親貴族,朝廷重臣,還是江湖游客,草澤布衣;不論顯達(dá)富貴,抑或困頓寒微,無論海內(nèi) 裔子,還是城外僑胞,民不論漢滿回蒙等各族,都無一例外地登臨祭祀。 17 年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。禹這個(gè)人聰慧機(jī)敏,勤懇踏實(shí),言行一致,又能身為表率。他還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具。堯?qū)λ催M(jìn)行了長(zhǎng)期的考察,舜的表現(xiàn)十分突出。( 2)傳承文明,開拓創(chuàng)新 。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有利于選拔有才能的人來治理國家。 。(言之有理即可) 3( 1)生活在原始社會(huì)末期。( 4)體現(xiàn)了炎黃子孫對(duì)中華 民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感。舜年老后,采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。遠(yuǎn)古時(shí)代存留下的先民活動(dòng)遺址與文物,為這些傳說的真實(shí)性提供了依據(jù)。禹治洪水采用 的方法,大約是接受其父失敗的教訓(xùn),以疏導(dǎo)為主。 材料四:又傳說,舜把堯囚禁 起來,(堯之子)丹朱也被排擠在外,父子不能相 見。 請(qǐng)回答: ( 1)從古到今,中華兒女祭祀黃帝的活動(dòng)為什么綿延不絕?你知道其中的原因嗎 ( 2)我們?nèi)绾尾拍懿焕?duì)我們的祖先? ( 3)為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族祖先? ( 4)黃帝陵在陜西、甘肅、河北、河南等地都有,說明了什么問題? 2你覺得堯舜禹有什么優(yōu)秀 品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)?你還聽說過哪些有關(guān)黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說?給大家講講好嗎? 聚焦中考典型題 (隨州市 2021 年)傳說中,植五谷,嘗百草,制歷時(shí),興貿(mào)易,開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是: A.燧人氏 B.神農(nóng)氏 C.軒轅氏 D.伏羲氏 3( 2021 年濉溪縣) 2021 年 5 月,宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問團(tuán)祭拜黃帝陵。 孫中山 閱讀材料,請(qǐng)回答: ( 1)上述材料指的是哪一歷史人物? ( 2)他的貢獻(xiàn)有哪些?這些傳說的真實(shí)性的證據(jù)是什么 ? 拓展探究典型題 綜合題 2下列是我國原始社會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象,按時(shí)間先后順序排列,正確的是 ①種植水稻②使用天然火③建造半地穴式房屋④人工取火⑤禪讓制 A.⑤④③②① B.②④①③⑤ C.①②③
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