廣東省清遠市20xx-20xx學年高一上學期第二次月考語文試題word版含答案(完整版)
【正文】 “辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進而達到至善。 在社會主義核心價值觀的指導下，形成現(xiàn)代禮儀文化的價值取向?！岸Y，經國家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國無禮則不寧”。孟子認為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成 仁、義、禮、智“四德”，進而達到至善。從基本框架看，禮儀文化蘊含著善良、和諧、秩序的價值觀念。禮儀是以建立和諧關系為目標的行為規(guī)范，禮讓包含對自我的克制，對他人的理解，體現(xiàn)以禮待人的尊重，樂群貴和的美德。將禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價值觀念，放進現(xiàn)代文化的框架下進行科學的闡釋，就可以融入社會主義核心價值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。同時，通過一些儀式和活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。 B．我們可以把社會主義核心價值觀落小為禮儀價值取向，使其更好地融入社會生活和個人生活，讓大眾接受。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一） 文言文閱讀（ 19分） 文天祥 字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。至潮陽，見弘范， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之 ，與俱入崖山，使為書招張世杰?！蹦相l(xiāng)拜而死，年四十七。（ 13 分） （ 1）庶天下忠臣義士將有聞風而起者。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。 ， 。他們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學獎的道路上使絆。馬爾克斯的造訪使她喜出望外，他們促膝長談。這種使命感觸動了中國作家。 1982 年獲諾貝爾文學獎。 C．流亡巴黎時，馬爾克斯窮困潦倒，房東給予了他極大的幫助。百姓交口稱贊。 14．將下 列句子 組成一段話 ，最連貫的一組是（ ）（ 4 分） ①為了達到一種萬眾跟隨奧運火種的神圣感，國際奧委會對火種和火炬接力的要求 十分嚴格。這個方案引起了社會的巨大反響，以下是 某校師生的一段對話，請補寫出其中的空缺部分。 五、作文：共 1題 每題 60分 共 60分 16． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 應該是“從 個人 的視角看 ”而不是 “從 國家 的視角看 ”。 9．向往一種隱逸的生活。 E“拉美文學后繼乏人”“這是個只需淺顯的時代”錯。 ③與嘉寶的交往，凸顯馬爾克斯的凡人心態(tài)，他也是一個性情中人。） 。（ 1 分） ①自《百年孤獨》上市后，馬爾克斯功成名就，各色人物各種榮譽蜂擁而至，馬爾克 斯內心充滿了成功的喜悅，成為世界上最熱鬧的人之一。 （ 2） ① 對寫作的執(zhí)著，持之以恒，鍥而不舍。②詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！ 10. 【答案】 （ 1）擇其善者而從之，其不善者而改之。 ． “我們應該將中國禮儀文化和西方禮儀文化有機地結合 ”錯，原文說 “我們應該將自律和他律有機地結合 ”，而 “自律 ”和 “中國禮儀文化 ”不是一個概念， “他律 ”和 “西方禮儀文化 ”也不是一個概念 二、 4． D 5． B 6． C 7．（ 1）期望（希望）天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。四川游客肖先生和南京游客朱先生在該店用餐，點菜時已向老板確認過“海捕大蝦”是 38元一份，但結賬時卻變成了 38 元一只；店老板還手持大棍威脅客人，而一句“以上海鮮單個計價”被店家暗搓搓地（暗地里，不明顯地）寫在菜單最下方很不明顯的地方。（ 8 分） 生甲：為英語降低到 100 分叫好，有利于我們學習減負。 ③如果火炬熄滅，也只能用火種燈里的火種點燃。 C． 彈棉花、補鍋釘碗等許多曾與人們生活 息息相關 ． ． ． ． 的老行業(yè)正逐漸從我們的視線中消失 。 D．在中國，除了主流作家或年紀較大的讀者外，年輕讀者對《百年孤獨》不感興趣，更有甚者認為此書是死活讀不下去的作品。 ②略薩與馬爾克斯可以說是一生的朋友和敵人。 然而，當終于有中國出版方斥百萬美元巨資買下了《百年孤獨》的版權時，它同時也成了中國不少年輕人“死活讀不下去的作品”。原來是一根睫毛掉進眼睛里了。 上世紀 50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。面對各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”?！渡趹n患死于安樂》 三、文學類文本閱讀
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