廣西省20xx屆高三5月考前模擬適應(yīng)性聯(lián)合考試文綜歷史試題word版含答案(完整版)
【正文】 尋求城邦管理的有序性 B．認(rèn)為法律源自生活習(xí)慣 C最早提出權(quán)力制衡理論 D．把遵守法律作為美德 ，又特別重視繼承和利用在中世紀(jì)遭到摧殘的古希臘羅馬的 “世俗文化 ”，并以此作為反對(duì)封建神學(xué)的思想武器。 ”這說(shuō)明 A宋代學(xué)者崇儒風(fēng)尚盛行 B．理學(xué)思想融合久經(jīng)磨礪 C．唐宋社會(huì)形成多元思想 D．理學(xué)未能傳承佛教思想 28. 1902年，盛宣懷上奏清政府稱：外國(guó)商人在上海爭(zhēng)相開(kāi)設(shè)工廠，導(dǎo)致棉花價(jià)格日益上漲，中國(guó)商人與外國(guó)商人之間相互傾軋，而中國(guó)商人財(cái)力單薄，如果不采取必要措施則必定失敗。 3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。 第 Ⅰ 卷 （選擇題 共 140分） 本卷共 35小題，每小題 4分，共 140分。這一 “上奏 ”可用以說(shuō)明中國(guó)民族工業(yè) A受清政府政策的嚴(yán)格限制 B受列強(qiáng)資本輸出的沖擊 C．在與洋商競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)利可圖 D．在國(guó)際市場(chǎng)中舉步維艱 29．孫中山根據(jù)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)中的自由、平等、博愛(ài)思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治思想中的 “仁 ”加以糅合、陶鑄。這反映出 八人文主義者反封建的軟弱性 B．古希臘羅馬文化有反專制色彩 C．文藝復(fù)興歌頌自然與人性 D．文藝復(fù)興摧毀了神學(xué)世界觀 ，政黨和利益集團(tuán)屬于第二圈的政策制定者，新聞媒介則是政黨和利益集團(tuán)爭(zhēng)取政治權(quán)力的輿論工具。我們的先人很早就認(rèn)識(shí)到： “ 畋不掩群，不取麇夭；不竭澤而漁，不焚林而獵。明清時(shí)期，宗族制定族規(guī)，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境保護(hù)措施。在各地設(shè)立衛(wèi)生醫(yī)官，負(fù)責(zé)治理地方環(huán)境。 ” 健全的政治實(shí)踐與良好的政治理想之間始終存在著張力。尚書(shū)省各曹改為吏、戶、禮、兵、刑、工六曹。隋煬帝對(duì)征集的圖書(shū)命寫(xiě)副本，藏在東都觀文殿東西廂。 —— 中美英《開(kāi)羅宣言》 (1)根據(jù)材料，概括該文件的主要內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其發(fā)表的歷史背景。何至坐視彼 族越九萬(wàn)里而群逞披猖，肆其非分之請(qǐng)。順應(yīng)自然規(guī)律 。城市化進(jìn)程加 快，城市設(shè)施及管理不健全。 (3分 ) 論述 :西安事變的和平解決。進(jìn)行文獻(xiàn)收集與整理。 (3分 ) (2)意義 :《開(kāi)羅宣言》表達(dá)了同盟國(guó)打擊并懲罰侵略者、維護(hù)國(guó)際正義的政治意愿，加速了日本法西斯的滅亡 。 (6分，答出三點(diǎn)即可 ) (2)評(píng)價(jià) :他的議會(huì)政治和“君民共主”的變法主張，是對(duì)“中學(xué)為體”的思想的一種揚(yáng)棄與發(fā)展 。設(shè)議院是為了限制君權(quán)以贏得民心 。大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展 。事變 促成了第二次國(guó)共合作，成為解決時(shí)局轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。專門(mén)設(shè)置管理環(huán)境的人員。 (8分 ) 歷史背景 :統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成及君主專制加強(qiáng) 。議院為國(guó)人所設(shè)，議員即為國(guó)人所舉。（ 6分） 46． [歷史 ——選考
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