【正文】 疑問(wèn)開始，對(duì)新知識(shí)的出現(xiàn)，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的情境，以引發(fā)學(xué)生好奇、期待，積極思考的探究質(zhì)疑欲望，促使他們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多課堂更多關(guān)注教師教，教師忙于課前深掘教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，幾乎都圍繞著一條規(guī)律教學(xué)，那就是:提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣，學(xué)生通過(guò)教師鼓勵(lì)的眼神，可以減輕心里的恐懼感，消除不愿說(shuō)、不敢說(shuō)的心理障礙，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)話的信心，形成輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師在訓(xùn)練的形式和方法上，要注意擺正師生的位置，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)。因此，在訓(xùn)練說(shuō)話時(shí)，教師可以把課堂變?yōu)樯痰?，醫(yī)院甚至是車水馬龍的街道。（2）、奶奶稱贊（）是個(gè)助人為樂的好孩子。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中該如何提高小學(xué)生的說(shuō)話能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：一、以課文為載體，增強(qiáng)說(shuō)話意識(shí)。起初，我只要求學(xué)生在上課前先講《我的同桌》。這樣，同學(xué)們就會(huì)對(duì)“說(shuō)”產(chǎn)生了興趣，增強(qiáng)了信心，長(zhǎng)此以往口頭表達(dá)能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高的。古語(yǔ)有言曰：“冰凍三尺，非一日之寒，”羅馬也不是一日就造成的。這一學(xué)期來(lái)，我先后在班上開展了《如何培養(yǎng)青少年健康心理，克服理障礙》，《如何看待身邊的“酷”行為》、《結(jié)合校園生活，踐行“八榮八恥”》等大討論，要求每位學(xué)生都要發(fā)言，學(xué)生干部帶頭發(fā)言。這樣進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，學(xué)生樂于接受，有話可說(shuō)，也愿意開口說(shuō)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。因此不重視口才的訓(xùn)練。但是，在中國(guó)式的教學(xué)中，教師和學(xué)生往往只注重讀、寫能力的訓(xùn)練,忽視聽、說(shuō)能力的培養(yǎng)，尤其是“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的能力發(fā)展不平衡，多數(shù)學(xué)生只善于做題，不善于言談，不善于表現(xiàn)自己。無(wú)論是大人小孩，只要你不是身體上有語(yǔ)言缺陷，在交流的時(shí)候一般運(yùn)用的就是“說(shuō)”，可見“說(shuō)”在我們生活中的重要性，所以語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生“說(shuō)”的能力是一個(gè)不可忽視的教學(xué)問(wèn)題。一、提高學(xué)生對(duì)“說(shuō)”能力重要性的認(rèn)識(shí)口頭表達(dá)是人們交際活動(dòng)中最主要、最方便、最有效的一種手段，口頭表達(dá)與一個(gè)人日常工作，生活等密切相關(guān)，可以說(shuō)，良好的口頭表達(dá)能力是一個(gè)人成功必不可少的條件之一。與此同時(shí)，通過(guò)一些生活中常見的例子，貼近學(xué)生的生活去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使他們真正認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)能力的重要性，認(rèn)識(shí)到只有今天練好口才，明天才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在他們?cè)敢忾_口的前提下有組織地進(jìn)行一些小型比賽，比如進(jìn)行一些小型的辯論賽，讓學(xué)生就某一個(gè)生活中常見的現(xiàn)象進(jìn)行討論，各抒己見，分組討論，最后評(píng)比回答得最有條理，且最大膽，進(jìn)步最大。通過(guò)課堂上多提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了不同程度的提高。因此，每次練習(xí)口頭表達(dá)時(shí)，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一個(gè)比較融洽、輕松的氣氛，使學(xué)生放得開去“說(shuō)”，讓每個(gè)人都覺得自己一定行，自己是最好的，學(xué)生 “說(shuō)”完后，老師要及時(shí)做出評(píng)價(jià)，以肯定成績(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生為主，并指出其優(yōu)點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)起點(diǎn)低些，要求嚴(yán)些，讓學(xué)生先想后說(shuō)，每次訓(xùn)練都提前布置題目，提出要求，讓學(xué)生稍做準(zhǔn)備后再當(dāng)眾“說(shuō)”，這樣學(xué)生有準(zhǔn)備的話會(huì)對(duì)這樣的活動(dòng)在心理上不排斥。我們應(yīng)該把說(shuō)話訓(xùn)練當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓，使之貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力。堅(jiān)持聽說(shuō)領(lǐng)先，讀寫跟上的原則。說(shuō)話能力也會(huì)得到提高。再如教《水的脾氣》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)集體討論的話題：“你知道水還會(huì)干哪些好事與壞事嗎？”有的說(shuō)“如果沒有水，莊稼不能生長(zhǎng)，人們也會(huì)渴死”，有的竟然能結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)“像去年雨水很少，老是停電，我們就看不到精彩的電視節(jié)目，天氣那么干燥，還經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)”??同學(xué)們都興致勃勃地參與討論，思維也得到了發(fā)展。每個(gè)人都渴望自己能得到別人的認(rèn)可。隨著教育不斷的改革和深入，各種不同教學(xué)形式相涌而出，但無(wú)論哪種教學(xué)形式都離不開聽、說(shuō)、讀、寫的培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勇于探索，異想天開，不唯教材，不唯師，甚至可以“班門弄斧”。三、探尋質(zhì)疑途徑，使學(xué)生善于提問(wèn)敢問(wèn)不難，善問(wèn)不易?！保ā度稌荨罚皥?jiān)定的信念”指什么？這句話是什么意思？3．對(duì)重復(fù)語(yǔ)句提出疑問(wèn)。這樣經(jīng)過(guò)方法的指導(dǎo)及訓(xùn)練，才能逐步由“敢問(wèn)”到“善問(wèn)”，真正使學(xué)生提出富有個(gè)性化的疑問(wèn)。在語(yǔ)文課中要常常用這樣一些語(yǔ)言來(lái)開啟學(xué)生發(fā)散思維的智慧大門。第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感2001年7月教育部頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。心理學(xué)研究告訴我們，最基本的言語(yǔ)能力表現(xiàn)為語(yǔ)感，語(yǔ)感就是對(duì)言語(yǔ)的直覺感知能力。它表現(xiàn)為對(duì)作用于他的言語(yǔ)作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個(gè)人情意的需要或適應(yīng)社會(huì)交際的需要而在感覺層面直接生成言語(yǔ)作品的能力，即說(shuō)和寫的能力。（一）以讀為本，培養(yǎng)語(yǔ)感“讀”，注于目，出于口，聞?dòng)诙?，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式，是在語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中一個(gè)最有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式。有位老師在教《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí)，先用誦讀創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生覺得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長(zhǎng)街。此時(shí)，一個(gè)偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學(xué)生的心中。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：師：這時(shí)候，嘹亮的沖鋒號(hào)吹響了，驚天動(dòng)地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味。就是加進(jìn)課文中沒有寫出的內(nèi)容再與原句比較。有了這三個(gè)“都”，就突出地表現(xiàn)了全國(guó)人民對(duì)周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無(wú)一例外的。換?！?，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái)，積聚得越多，了解越見真切。首先讓學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時(shí)間火車卻晚點(diǎn)了，這時(shí)你的心情當(dāng)然是焦急的。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來(lái)鳥的鳴叫。想象的過(guò)程不但是引發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程，而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過(guò)程。（學(xué)生讀）你剛才讀的時(shí)候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫面？（此時(shí)，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫，很美，學(xué)生欣賞。(五)積累語(yǔ)言，深化感悟。對(duì)于課文中的精彩片段，教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞，讀出其中的韻味、體驗(yàn)其中的美妙，直至背誦。因此，閱讀教學(xué)中，可補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。正所謂：厚積才能薄發(fā)。這一教學(xué)過(guò)程，不僅使學(xué)生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學(xué)生在自主的體驗(yàn)中內(nèi)化了語(yǔ)言，培養(yǎng)了學(xué)生感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升?！辈谎远?，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。所以說(shuō)，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)?！毙≌f(shuō)結(jié)尾用“路”來(lái)比喻希望的有無(wú)、揭示小說(shuō)的主旨，留下了懸念。但要注意的是，由于語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都存在“仁者見仁，智者見智”的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特?！庇械恼f(shuō)：“蜜蜂就像我認(rèn)識(shí)的那位黃大爺，他總是不辭辛勞地工作著。在許多問(wèn)題當(dāng)中，進(jìn)行分類分析，抓住問(wèn)題的共同特征，掌握解答相同問(wèn)題的規(guī)律，達(dá)到解答一題則弄通一片的效果，從而總結(jié)出自己解決問(wèn)題的獨(dú)特方法。大發(fā)明家愛迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來(lái)；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。四、延伸課外，豐富想象力理學(xué)家朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。此外，這種創(chuàng)造活動(dòng)還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣圖形的花花世界記住??藝術(shù)家必須置身于這種材料里，跟它建立親切的關(guān)系；他應(yīng)該看得多，聽得多，而且記得多。而課堂之外的天地是極其廣闊的。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的延伸到課外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，不斷地自己的想象力。下面就自己在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。這時(shí)，火紅火紅的太陽(yáng)從東方慢慢升起來(lái)了，我覺得景色更美麗了?！边@個(gè)回答只從大雁這一方面回答的，不全面。．如教《美麗的小興安嶺》一課，在討論“早晨，霧從山谷里升起，整個(gè)森林浸在濃霧里。所以，這句話正好說(shuō)明了森林很密。輔導(dǎo)學(xué)生作文競(jìng)賽獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)。學(xué)生的這個(gè)分析，實(shí)際是論證了一個(gè)正確的判斷，即“這句話是表現(xiàn)樹木很密的。但不知從哪兒找到依據(jù)加以證明。”我再問(wèn)：“魏王等人也在場(chǎng)，也看到了，聽到了，為什么沒想到拉弓來(lái)射雁呢？”大家發(fā)言更熱烈了，有的說(shuō)：魏王他們看到了，聽到了，也不知道是只受傷的雁；有的說(shuō)：魏王他們即使知道是只受傷的雁，也想不到采用拉弓射雁這一妙法?！?、運(yùn)用多種思維方式，強(qiáng)化邏輯思維訓(xùn)練教學(xué)中，我運(yùn)用邏輯性較強(qiáng)的教材片斷加強(qiáng)學(xué)生的邏輯推理訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字間的關(guān)系更加清楚，從而加深對(duì)課文的理解。基于這種認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要多措并舉，不斷訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思維想象習(xí)慣，是提高學(xué)生的思維想象能力的有效途徑。如學(xué)了《廢墟的召喚》一課，我就帶領(lǐng)學(xué)生參觀珠海新圓明園，指導(dǎo)他們精心欣賞這形式優(yōu)美的裝飾斗拱，雕梁畫棟的窗欄屋檐，以及雄偉壯麗的新圓明園全貌?！奔訌?qiáng)素材積累訓(xùn)練，拓展素材積累空間，能很好地豐富與激活學(xué)生的情感與想象力。劉勰云：“夫神思方運(yùn)，萬(wàn)涂競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣”。只要有計(jì)劃的進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，就可以不斷提高學(xué)生的想象能力。訓(xùn)練時(shí)一定要有恰當(dāng)?shù)臄?shù)量，最好以一個(gè)單元為標(biāo)準(zhǔn)，不宜過(guò)多或過(guò)少?！苯?jīng)過(guò)引導(dǎo)，同學(xué)們展開自己的思維想象力，對(duì)蜜蜂形象的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生想象力的火花迸發(fā)出來(lái)了，教學(xué)效果遠(yuǎn)在課堂之上。只有教師的理念新，才能用行動(dòng)去激發(fā)學(xué)生的想象力。二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力馬克思說(shuō)過(guò)：“想象是促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦。語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。愛因斯坦也強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂罅Ρ戎R(shí)更重要，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明?！雹蕻?dāng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語(yǔ)言文字時(shí)，已經(jīng)不是單向的主體對(duì)客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合?！睂W(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感，只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用，才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)精華已證明這一點(diǎn)?！闭Z(yǔ)言學(xué)習(xí)更需要積累。生2：我仿佛來(lái)到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠(chéng)與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的感情朗讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會(huì)樂曲旋律的迭宕起伏，由此達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)感的目的。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語(yǔ)言文字與生活體驗(yàn)連接在一起，使學(xué)生融入到了詩(shī)所描畫的意境之中，迸發(fā)出了對(duì)美好春天的喜愛之情。由此點(diǎn)撥學(xué)生即能頓悟此