【正文】 項(xiàng)是（3分）．．．，勢(shì)必會(huì)引起很多爭(zhēng)議，但其判斷的標(biāo)準(zhǔn)為衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員提供了診斷參考依據(jù)。與其一味苛責(zé)、視游戲?yàn)楹樗瞳F，不如一點(diǎn)一滴改善家庭教育，通過(guò)增親子之情、添假日之樂(lè)、促健康之趣，在潛移默化中為孩子培養(yǎng)多元愛(ài)好，提升自控能力。近年來(lái)，有的游戲平臺(tái)實(shí)名認(rèn)證形同虛設(shè)，各類(lèi)破解防沉迷系統(tǒng)的手段頻出，還有一些網(wǎng)絡(luò)游戲傳播低俗色情、渲染兇殺暴力，甚至扭曲歷史、傳播不良觀(guān)念……這些頑疾，僅靠市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)，顯然難以消除。部分國(guó)家此前已承認(rèn)游戲成癮是重大的公共衛(wèi)生議題，許多國(guó)家都有治療游戲成癮的戒癮機(jī)構(gòu)。江蘇省電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫紫陽(yáng)說(shuō)，業(yè)余玩家尤其是低齡玩家往往比專(zhuān)業(yè)選手更容易對(duì)游戲成癮，因?yàn)槿狈Ρ鎰e力，游戲的設(shè)計(jì)能持續(xù)給他們以精神刺激，獲得巨大快感。（6分）？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄓ袆h改），不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．，見(jiàn)到大海的愿望落空，出乎他的意料。我們家鄉(xiāng)那兒都是大草原，我們把草原上的湖泊叫作海子。天氣好的時(shí)候，站在塔樓頂上，隱隱地能望到最遙遠(yuǎn)的地方白茫茫的一片。雷達(dá)站建在山頂上，只有這一座孤零零的房子。風(fēng)一吹來(lái)，羅布能夠看到飄帶在班長(zhǎng)腦后飛舞，那個(gè)時(shí)候，他總會(huì)走神，一直在想飄帶在腦后輕盈舞動(dòng)時(shí)自己帥氣的樣子?！拔衣?tīng)到了大海的呼喚。但這只是夢(mèng)想，他的祖祖輩輩都在高原上，沒(méi)有一個(gè)人去過(guò)海邊。要珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和創(chuàng)新精神。積淀著民族精神，是體現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)造力的象征體。然而，如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史，會(huì)從中得到豐厚的精神資源，值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。③四川有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人，在一雙筷子上雕出一對(duì)華表。①文化遺產(chǎn)如何既保護(hù)好，又利用好，從而更好地傳承，值得我們思考。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代，物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。非遺之所以能夠傳到今天，是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉，他們守住了一門(mén)手藝的初心，他們可能一輩子只做一件事情，但每件作品背后都映照著一個(gè)專(zhuān)注、心無(wú)旁騖的身影。（摘編自陸紹陽(yáng)《珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂》，2017年11月6日《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）．．，已經(jīng)遠(yuǎn)離工業(yè)化和信息化的時(shí)代。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．，延續(xù)工匠精神，使非遺技藝與時(shí)俱進(jìn)，非遺就可更好地傳承。自從有了這個(gè)夢(mèng)想之后，他幾乎天天都在做著關(guān)于大海的夢(mèng)?！绷_布如愿以?xún)斄?。可是，每次醒?lái)，只能聽(tīng)到戰(zhàn)友們輕輕的鼾聲。新兵下連隊(duì)那天，羅布坐上了接新兵的車(chē)?！闭鹃L(zhǎng)說(shuō)得很慷慨，也很動(dòng)情。我當(dāng)了20多年兵了，卻一次還沒(méi)出過(guò)海子?！绷_布使勁地點(diǎn)頭，說(shuō)：“像，太像了！站長(zhǎng)，我都聽(tīng)到了海風(fēng)?！凹缟系母芨芤粋€(gè)接著一個(gè)，臉上的皺紋也一道挨著一道”一句，生動(dòng)地概括了站長(zhǎng)20多年的軍旅生涯。玩家對(duì)暴力網(wǎng)游接觸量越大，則越傾向于認(rèn)為世界是丑惡的、他人是不值得信任的，同時(shí)對(duì)暴力的贊同度也越高，傾向于采取暴力行為解決矛盾沖突。世界衛(wèi)生組織最新版《國(guó)際疾病分類(lèi)》把“游戲障礙”正式列入“精神與行為障礙”，其典型癥狀是：無(wú)法控制地玩游戲、越來(lái)越經(jīng)常將電子游戲置于其他生活興趣之前，即使有負(fù)面后果也持續(xù)或增加游戲時(shí)間。業(yè)界也逐步認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)努力從“娛樂(lè)游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲”轉(zhuǎn)型。有的家庭親情冷漠或過(guò)度約束，激起“青春叛逆”，無(wú)形中將孩子推向網(wǎng)絡(luò)游戲；有的家長(zhǎng)自己就是“游戲迷”，為孩子樹(shù)立起反面榜樣。，WHO認(rèn)為相關(guān)行為的表現(xiàn)要持續(xù)至少12個(gè)月，否則不能診斷為“游戲成癮”。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。登弘治十二年進(jìn)士。七月壬辰朔，寧王．襲下九江、南康，薄安慶。乙卯遇于黃家渡。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。B.“檄”是中國(guó)古代官府往來(lái)文書(shū)的下行文種名稱(chēng)之一。，足智多謀。（10 分）（1）忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。注：①上番：初番、頭回的意思，這里指新竹。（6分)①《詩(shī)經(jīng)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來(lái)自教育部、考試院，但被相關(guān)部門(mén)否認(rèn)。（）的事情是整頓市場(chǎng)亂象。，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）．．．。（6分）四、寫(xiě)作（60分）2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。下列對(duì)A、B商品描述正確的是 ①A商品價(jià)格的波動(dòng)必然引起B(yǎng)商品價(jià)格的波動(dòng) ②A商品需求量的變化必然引起B(yǎng)商品需求量的變化 ③A商品一般是用于滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟮谋匦杵?④B商品一般是用于滿(mǎn)足人們較高層次需求的高檔耐用品 A．①②“四塞之崮、舟車(chē)不通、外貨不入、土貨不出”是歷史上對(duì)沂蒙山的真實(shí)寫(xiě)照。改革國(guó)有資本授權(quán)經(jīng)營(yíng)體制旨在 ①更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源作用，提高國(guó)有資產(chǎn)的運(yùn)作效率 ②賦予國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)公司所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，提高經(jīng)營(yíng)的靈活性 ③推動(dòng)國(guó)有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，促進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)優(yōu)化 ④推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，進(jìn)而鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)主體地位 A.①② B.①③ C.②④ D.③④互聯(lián)網(wǎng)模式下的拼車(chē)服務(wù)能減少55%的交通擁堵，既節(jié)約了道路資源和能源消耗，又極大降低了消費(fèi)者的用車(chē)成本，對(duì)于平臺(tái)、使用者、出讓者、社會(huì)都是多贏的結(jié)局。人大代表的呼聲得到了政府的重視，北京市住建委在城區(qū)選擇老舊小區(qū)試點(diǎn)，加裝電梯，為很多老人解決了出行難題。這表明 ①求和平，促發(fā)展，謀合作成為當(dāng)今時(shí)代的潮流 ②參加“博鰲亞洲論壇”的各國(guó)存在共同的利益 ③我國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，加強(qiáng)與周邊國(guó)家友好合作 ④促進(jìn)各國(guó)和平共處是我國(guó)外交政策的宗旨A．①② B．①③ C．②③ D．③④1隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多人生活富起來(lái)了，而富未必貴。從哲學(xué)角度看，實(shí)施探月工程：①創(chuàng)造出新的天體結(jié)構(gòu)、地月關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ②是人的有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng) ③過(guò)程及其結(jié)果是受客觀(guān)事物及其規(guī)律制約的 ④促使人類(lèi)擺脫了歷史條件和社會(huì)關(guān)系的束縛 A.①② B.①③ C.②③ D.③④近百年前，愛(ài)因斯坦對(duì)量子糾纏“百思不得其解”，并提出一些疑問(wèn)。這啟示我們①在解決脫貧問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn) ②要具體問(wèn)題具體分析③評(píng)價(jià)脫貧工作要堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn) ④解決脫貧問(wèn)題不能眉毛胡子一把抓 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 22018 年 1 月，中國(guó)的數(shù)學(xué)教材《真實(shí)上海數(shù)學(xué)》正式進(jìn)人英國(guó)小學(xué)課堂，英國(guó)此舉意在改善本國(guó)基礎(chǔ)教育過(guò)于偏重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)模式，通過(guò)提高教學(xué)難度來(lái)提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)； 而中國(guó)基礎(chǔ)教育改革正在汲取英國(guó)等西方教育經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，賦予學(xué)生更多自主權(quán)。但市場(chǎng)現(xiàn)狀也反映出三大問(wèn)題：國(guó)企多、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制缺失、融資難。（12分）2我國(guó)很多地方的農(nóng)民出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，習(xí)慣將收獲后的農(nóng)作物秸桿在田間就地焚燒，由此造成嚴(yán)重的空氣污染。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。從自然中感悟，從不同的文化環(huán)境中感悟，從“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的多樣性文化交流、撞擊和融合中去感悟，是一條文明提升的捷徑。【答案】A 【解析】 分享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)首先是人們有相應(yīng)消費(fèi)需求，而有人有閑置的資源，借助技術(shù)平臺(tái)，解決供需信息不對(duì)稱(chēng)，最后達(dá)到資源的優(yōu)化配置。鄉(xiāng)村振興,健全和創(chuàng)新村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的村民自治機(jī)制,必須加強(qiáng)基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,發(fā)揮村規(guī)民約的積極作用,①③符合題意。黨務(wù)公開(kāi)條例的實(shí)施有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，①③項(xiàng)符合題意；中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，不履行社會(huì)管理職能，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；落實(shí)法無(wú)禁止即可為是對(duì)政府依法行政的要求，④項(xiàng)與題意不符。答案選D?！敬鸢浮緼 【解析】中國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)解決了這一“百思不得其解”的疑問(wèn)，說(shuō)明客觀(guān)事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也需要一個(gè)過(guò)程，因此人們對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣需要一個(gè)過(guò)程。③④正確。2①引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，推動(dòng)航天科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)步。（3分）④依法行政，加強(qiáng)執(zhí)法檢查，明確責(zé)任，確保實(shí)效。（4分）行走中的國(guó)人在不同價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用下作出了不同選擇。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯。為了把蟠龍的形制，以及須發(fā)、五官、鱗甲等細(xì)節(jié)逼真地呈現(xiàn)出來(lái)，傳承人不惜花費(fèi)一整年的時(shí)間來(lái)雕琢它。⑤文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的記憶載體，積淀著民族精神，也是體現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)造力的象征體。因?yàn)樗麄兌鄬儆谔囟ǖ霓r(nóng)耕時(shí)代，在工業(yè)化和信息化的時(shí)代，物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出”。其“形”與“魂”都將隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型而沉入歷史深處。羅布想要走出高原，他想擁有一片真正的大海。阿爸沒(méi)有阻攔他，只是問(wèn)：“難道不是海軍你就不想去了么？”羅布說(shuō)：“不論是什么我都會(huì)好好干，可是我最喜歡的還是海軍。每一個(gè)夢(mèng)里，軍艦都能在羅布的眼前出現(xiàn)。一入伍，他就知道軍人以服從命令為天職。我們守護(hù)的是和平。羅布問(wèn)站長(zhǎng)：“你是在想家么？”站長(zhǎng)搖搖頭：“每年都能回一次家，不太想了。站長(zhǎng)輕輕地對(duì)羅布說(shuō)：“看，這多像大海呀。（寓意4分，作用2分）？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。低齡化——00后甚至05后被稱(chēng)為“數(shù)字化原住民”，一些經(jīng)營(yíng)者在設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)成癮性電子游戲時(shí)傾向于針對(duì)低齡群體。WHO稱(chēng)，對(duì)于游戲是否成癮，相關(guān)行為要持續(xù)至少12個(gè)月才能確診，如果癥狀嚴(yán)重，觀(guān)察期也可縮短。然而，市場(chǎng)如馬，脫韁則野。事實(shí)證明，類(lèi)似做法效果十分有限。D、游戲產(chǎn)業(yè)要健康發(fā)展，開(kāi)發(fā)商就必須有責(zé)任意識(shí)，有行業(yè)倫理，能積極創(chuàng)新，同時(shí)還要接受外界的監(jiān)管。①游戲開(kāi)發(fā)商要有責(zé)任有良知規(guī)制游戲的“副作用”，不能一味趨利，能主動(dòng)優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)容，轉(zhuǎn)型升級(jí)。王守仁，字伯安，余姚人。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人?；颍?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉(cāng)卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之。徐起，三發(fā)三中?！彼旌V信不疑。在中國(guó)古代科舉制度中，元、明、清時(shí)期，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆稱(chēng) 進(jìn)士，意為可以進(jìn)授爵位之人。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書(shū)。帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。不如直搗南昌。瑾誅，量移廬陵知縣。華有器度，孝宗甚眷之。③政府部門(mén)加強(qiáng)法治監(jiān)管，整頓游戲市場(chǎng)亂象，給孩子提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境?！保┫铝袑?duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A、世衛(wèi)組織將游戲成癮列入精神疾病，勢(shì)必會(huì)引起很多爭(zhēng)議，但其判斷的標(biāo)準(zhǔn)為衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員提供了診斷參考依據(jù)。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷上臺(tái)階的過(guò)程，當(dāng)他們眼界更開(kāi)闊、生活更豐富，游戲的吸引力也自然會(huì)減弱。治理游戲市場(chǎng)亂象，必須善用法律與制度。（摘編自環(huán)球網(wǎng)科技 2018年6月19日）材料三：如今好玩的網(wǎng)絡(luò)游戲多如牛毛，少數(shù)青少年游戲成癮，精神頹萎、身體羸弱、學(xué)業(yè)荒廢，甚至誘發(fā)盜竊、暴力等行為。邊緣化——成癮的青少年存在一些共性，如現(xiàn)實(shí)世界社交面窄、少有其他獲取娛樂(lè)的途徑等。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）㈢實(shí)用類(lèi)文本閱讀。，通過(guò)只言片語(yǔ)表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和樂(lè)觀(guān)態(tài)度?！鄙缴系娘L(fēng)確實(shí)像是海風(fēng)。”“海子？”羅布很吃驚。站長(zhǎng)已在山上工作20多年，肩上的杠杠一個(gè)接著一個(gè)，臉上的皺紋也一道挨著一道?？墒?，讓他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，汽車(chē)越走離海的方向越遠(yuǎn)，最后停在了一座山頂?shù)睦走_(dá)站前。羅布最愿意訓(xùn)練的課目是隊(duì)列訓(xùn)練。當(dāng)他領(lǐng)到水兵服的時(shí)候，他覺(jué)得夢(mèng)想成真了。羅布想象不出大海的樣子，哪怕是海在翻卷著浪花，推打著海岸，但那只是電視里的畫(huà)面，根本聞不到海的味道。要珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和創(chuàng)新精神。原文說(shuō)的是 “ 文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的記憶載體，積淀著民族精神，也是體現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)造力的象征體”。（摘編自陸紹陽(yáng)《珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂》，2017年11月6日《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）．．，已經(jīng)遠(yuǎn)離工業(yè)化和信息化的時(shí)代。非遺之所以能夠傳到今天，是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉，他們守住了一門(mén)手藝的初心，他們可能一輩子只做一件事情，但每件作品背后都映照著一個(gè)專(zhuān)注、心無(wú)旁騖的身影。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代，物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。學(xué)生在回答時(shí)，要注意本題的知識(shí)限定是“運(yùn)用價(jià)值觀(guān)的知識(shí)”。學(xué)生在解答過(guò)程中，可以通過(guò)問(wèn)答的主體對(duì)材料進(jìn)行分析，農(nóng)民燃燒秸桿和環(huán)境保護(hù)的矛盾處理強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則；履行好政府的職能，尤其是從充分發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和社會(huì)服務(wù)的角度進(jìn)行說(shuō)明；最后可以從審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策、依法行政的角度進(jìn)行分析說(shuō)明即可。③堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新活力?！坝啥窢?zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)變”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，②選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故答案選C。1【答案】C 【解析】走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持文化自覺(jué)和自信，關(guān)鍵在于樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。階級(jí)屬性是國(guó)家的根本屬性，④項(xiàng)錯(cuò)誤。④與題旨“基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)”不符?！敬鸢浮緾 【解析】開(kāi)征房產(chǎn)稅會(huì)導(dǎo)致住房持有成本增加，房產(chǎn)投資收益回落，會(huì)導(dǎo)致部分房產(chǎn)投資者的投資意愿下降，會(huì)減少進(jìn)入房地產(chǎn)市場(chǎng)的社會(huì)資本和銀行信貸資金，促使社會(huì)資本和銀行信貸資金更多進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C選項(xiàng)符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，住房持有成本增加，對(duì)真正需求住房者來(lái)說(shuō)，購(gòu)房的剛性需求并不會(huì)減少，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，在措施得力的情況下，開(kāi)征房產(chǎn)稅，并不會(huì)使房地產(chǎn)市場(chǎng)庫(kù)存增加，產(chǎn)生銀行呆壞賬，增加金融風(fēng)險(xiǎn)，排除；D說(shuō)法不符合實(shí)際，排除。（12分）湖南省湘東五校聯(lián)盟2018年上期高二聯(lián)考政治答案【答案】B 【解析】從圖可以看出D1A商品需求曲線(xiàn)隨價(jià)格下降幅度不大（彈性較小），反映的是生活必需品；D2B商品需求曲線(xiàn)隨價(jià)格下降幅度較大，反映的