【正文】 樂是一種心理活動、是一種精神狀態(tài)。縱向比較，就是回頭比比自己的過去。我們與其橫向比較，羨慕別人，不如縱向和自己的過去比。俗話說：人比人，氣死人。從長遠(yuǎn)看，這不僅有利于實現(xiàn)人生價值，不也正符合當(dāng)今社會的需要嗎？所以綜上所述，我們有理由相信“在人生道路上，見好就收好”。而見好就收可以保證在未知的前路上更穩(wěn)定、更安全，只有更好的保存自己，才能更好的享受生活中的恬淡溫馨，才有基礎(chǔ)去實現(xiàn)人生價值。當(dāng)然我方并不否認(rèn)在人生道路上會有乘勝追擊的情況，但人生充滿了不確定性，而今天，我們站在這里是要討論在某個既定目標(biāo)完成后，面對不明朗的境況是乘勝追擊好還是見好就收好。個人在維持一種狀態(tài)后，總會進(jìn)入一種慣性，害怕改變不愿改變，但是社會發(fā)展日新月異，個人不學(xué)習(xí)不改變就必然會落后于時代，改變需要勇氣，猶如我國的改革開放也需要領(lǐng)導(dǎo)人的勇氣一樣，若沒有勇氣決心則會在吃老本中落后 ，個人發(fā)展不能只看到眼前，還要看到以后，社會在發(fā)展，知識技能老化速讀越來越快，只有對未來的發(fā)展有清醒的認(rèn)識，才會不斷提醒自己不安于現(xiàn)狀不斷充電。而我們不管怎樣都要生活，也要盡可能活的快樂，則我們必然要尋找一種適合的價值觀來引導(dǎo)我們生活。我們今天強調(diào)知足常樂，絕不僅僅是因為我方立場的局限，而是因為我們確實需要一種正確的人生態(tài)度，確實需要在激情四逸的同時樹立起一種理性冷靜的價值觀。首先，幸福是一種滿足感，就如辭海的解釋，是達(dá)到稱心如意的境地。什么是欲望的無限膨脹，那是邪惡的源頭啊。:!p*欲望膨脹的現(xiàn)代社會，只能靠知足常樂的心態(tài)去規(guī)約、去整合?！?0b知足常樂是一種樂觀自信、理性自律的健康心態(tài)，只有在這個基礎(chǔ)上，我們才能理性地進(jìn)取，快樂地奮斗。F第三,人的欲求是無限的。因為滿足了一種欲望，同時就有十種欲望受到壓制，又有百種欲望隨之產(chǎn)生……它們不可能一一得到滿足，定會使人常不樂或者樂不常。=Z|R發(fā)展，是當(dāng)今世界的主流。我方應(yīng)對：理性的進(jìn)取應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ)作為理性制約的。我們原本以為自己平凡，竟是許多人的夢想。本是權(quán)貴高門，偏要要可憐巴巴像個乞丐。甚至從來沒有得到過。真正的快樂從心里開始。所以，我們有理由堅信，知足者常樂。是源于內(nèi)在精神世界的充實富足以及應(yīng)付人生世事的自如圓熟，是人在深刻理解生活真相后的必然選擇?！倍恢愕娜送ǔ萦谪澯荒茏园?。何為快樂呢？自然是滿意已經(jīng)得到的生活或愿望等。知足常樂，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭奪。因為，擁有知足心態(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。然而史鐵生卻沒有追求奔跑，而是接受命運的安排，失去了雙腿，他便坐在輪椅上，靜靜的坐著，每來坐著輪椅進(jìn)入地壇，一待就是一天，靜靜地想，靜靜地寫，最終他到了無人可及的境界，他的作品無不透露出安靜的力量，讓人心遠(yuǎn)離塵世的喧囂，仿佛也置身于地壇，融入到那一片寂靜中。有得必有失，珍惜所得才會快樂。1誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。文革剛結(jié)束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應(yīng)用和發(fā)揮。1知足者，貴在知不可行而不行。過得好時要助人為樂；過得一般時要知足常樂；處于逆境時要學(xué)會自得其樂。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。簡單生活才能幸福生活。不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠(yuǎn)離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。人類社會的發(fā)展，從來就不是一條直線，哪一個階段都會有矛盾”。有位社會學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。理性的進(jìn)取，應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ)。于是，被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人雖風(fēng)華絕代，然而臨死時也是悔恨和遺憾，對子女的疏忽。就如臺灣漫畫家蔡志忠所說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有“歲歲年年花相似，歲歲年年花不同”的迥異。第一，從概念內(nèi)涵方面，今天正反方的不同點在于知足與不知足。還常用以勸人勿追求寶貴、享樂等。是對既得的人生結(jié)果的積極看待。這個世界并不缺少快樂，而是缺少知足。盡管一貧如洗，卻快樂美滿。把握快樂的分寸，能決定一個人思想的純度。就算有聽到的哪一天，也覺得不過如此。聾子們夢想有一天，能聽到聲音。我方應(yīng)對：知足常樂并不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，固步自封，而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現(xiàn)有潛力的充分發(fā)掘?！独献印吩?jīng)說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。天下攘攘，皆為利往。因而，知足常樂，并不會阻礙社會的發(fā)展，反而會更好的促進(jìn)社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展和文化的傳承。)er”F綜上所述，知足常樂是一種精神境界?！皝y我心者，今日之日多煩憂”，不加審視而一味追逐欲望的滿足，必然帶來迷惘與困惑。oVr面向大海，春暖花開。比如我們跑100米，一開始10秒我們不滿意，于是我們努力，我們跑了9秒5，這是我們還不滿意，我們跑了9秒，可我們還不滿意，可我們再跑也不能更快了，為什么，因為人的能力有限。二，使人們把自己有限的精力用于更多有意義的事業(yè)，而不是一棵樹上吊死。人應(yīng)不應(yīng)該知足常樂的標(biāo)準(zhǔn)是看哪個更有利于個人的生活發(fā)展和快樂，顯然知足更有利于。不知足常樂體現(xiàn)一種不安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的態(tài)度，更符合個人發(fā)展需要。首先，我們今天討論的范圍是在人生道路上；其次。其次，人生猶如一杯水，人生半半，水滿則溢。最后，從現(xiàn)實角度上講。對于這些，我常緘口不語。不要羨慕別人錢多，就想方設(shè)法去掙錢；不要見別人官高，就挖空心思去謀官；不要眼紅別人住房寬敞，就借債挖坑去買房。蓋茨，不可能人人都當(dāng)國家首腦，當(dāng)齒輪、螺釘也未見得低下?！苞匉嵆灿谏盍?，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。只需要換個角度看問題，只需要降低一點自己的期望值就可能會給自己帶來好心情，大可不必遇事就煩。斤斤計較、過于精明而總是算計別人的人是做不到知足的，要學(xué)會算“做人”的大帳，吃得起虧。遇到無法“兩全其美”的問題時，要學(xué)會權(quán)衡利弊，以“和為貴”的原則去做到“兩害取其輕”。知足常樂并不代表沒有進(jìn)取心，而是在一些無關(guān)緊要的物質(zhì)追求上不計較太多，把更多的心思放在更重要的事情上。舉一個例子，我們有食欲，那是欲望，可如果食欲無限膨脹，我們想吃珍稀動物，甚至想吃人，這是不是一種惡呢。所以幸福首先建立在對稱心如意境地的滿足基礎(chǔ)上，否則即使有再好的境遇也會因為感覺不到滿足而無法真正幸?？鞓?。無悔的光陰飛逝，正如“滾滾長江東逝水”，而當(dāng)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”之時，知足常樂的人們卻終將看到“青山依舊在，幾度夕陽紅”的壯麗風(fēng)景。屋頂下有谷，是什么字呢？那就是“容”。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就會變得心平氣和，隨遇而安。不少人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中學(xué)會內(nèi)心調(diào)整追求快樂？有的人認(rèn)為快樂遙不可及，但也有人認(rèn)為快樂伸手可得，因為他知道打開快樂之門的鑰匙不在別處，就在自己手中?！痹蚝卧?？因為動物沒有思想，人有思想。第一級需求圖生存，更多的在物質(zhì)；第二級需求圖快樂，更多的在精神。所以，工作的理想狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著。所謂明白人，既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境。通過修身養(yǎng)性，純潔心靈，隨時調(diào)控自己的心境，保持積極、樂觀、向上的心態(tài)。所以，心胸開闊、少欲知足就能使你更快樂。同時，振作起來，集中精神，保持良好心態(tài)，采取積極行動，盡快走出困境。得與失，舍與得，其實都是一回事，得失本一體，“舍得”，舍就是得。人與人相處要學(xué)會寬容，要多想別人長處，多想自己短處，多記別人好處，站在對方立場上，設(shè)身處地為別人著想。我們要善用智慧整合資源，不僅要想到用勺喂給對方吃，還要努力用勺整合資源。民眾的不滿有時候是短期的、突發(fā)的。而對方剛才說你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對待，要繼續(xù)努力?！菊啃＄R(727507774)21:15:23 反對！您所說的實例是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是自負(fù)的表現(xiàn)，而不是知足常樂的表現(xiàn)【正】小鏡(727507774)21:15:23 反對！您所說的實例是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是自負(fù)的表現(xiàn)，而不是知足常樂的表現(xiàn)沒有一個知足常樂的社會心態(tài)，我們的政策亦會變形，跑調(diào)。大凡以此為職的人，總是無法知足，他們并不滿足現(xiàn)狀，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不屬于自己的東西。萬物歸于塵土，要在塵土之中散發(fā)光芒，在于在有限的生命之間，把握住人生的路途，一步一個腳印地邁向生命的彼岸。生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。當(dāng)然，知足常樂，不是一 種生活的停滯，心靈不閉塞，更不是生命的自我踐踏，它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有：它是一種自我設(shè)計和自我調(diào)整，它與我們?nèi)プ非笞约旱睦硐霙]有沖突，沒有矛盾。國王甚是奇怪，他問廚子為什么如此快樂？廚子答道：“陛下，我雖然只不過是個廚子，但我一直盡我所能讓我的妻小快樂，我們所需不多，頭頂有間草屋，肚里不缺暖食，便夠了。他決定從明天起，加倍努力工作，早日掙回一枚金幣，以使他的財富達(dá)到100枚金幣。（冰潔）小時候,我媽媽常給我講了一個”知足常樂“的小故事：”每當(dāng)黃昏時分，有一對賣燒餅的夫妻數(shù)著一天的收入，看到比昨天又增加了兩塊錢，夫妻倆都會開心的大笑，他們感到天地間沒有比這個更加美好了；而也正在這個黃昏，另一對腰纏萬貫的富翁夫妻僅僅因為所持股票面值下降了30個百分點而飲毒自殺，其實，僅他們留下的不動產(chǎn)折合成錢，也足夠他們自己吃上幾輩子“。而”知足者常樂“也并不意味著不思進(jìn)取，現(xiàn)在很多上海人的生活還是比較艱辛的，有不少四、五十歲的人沒有工作，原來上海人不愿干的工作也只能去干，什么賣報呀、修鞋呀，修自行車呀，掃馬路呀、做鐘點工呀、拉著板車收廢品呀，現(xiàn)在都去干了，而且大都是工作時間長，工資低。在他隔壁有一間小木屋,住戶的主人是以理發(fā)為生,名字叫阿歡。”財主帶著懷疑眼光問掌柜。阿歡喜出望外,驚訝地問掌柜：“當(dāng)真嗎?”“絕不會假的。從這天上午開始,阿歡真的不理發(fā)了,白天他連門都不開了。阿歡本來生活艱苦,但他能知足自樂。此時,最好是用“知足常樂”的心態(tài)去看待問題,這樣才會使自己失落的心靈找到新的平衡,這時“知足常樂”的心理狀態(tài)的確會幫助你,使你盡快調(diào)整心情,冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn),從而使你放開包袱, 重拾信心,開心快樂地從頭再來,以利再戰(zhàn)!當(dāng)競爭者在競爭的過程中遇到困難、挫折、或失敗而令人煩惱時,千萬不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足。假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨。人生不如意事常八九，豈能盡如人意，但求無愧我心。人不可以把錢帶進(jìn)墳?zāi)?。愿每個人都能戰(zhàn)勝自我，少些固執(zhí)，多些靈活，少些抱怨，多些真情，讓生活充滿溫馨的陽光。知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。故知足之足，常足。 擠不出時間，是你已經(jīng)做了抉擇。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙?！对诽?誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福?！T塔納。 但錢可以把人帶進(jìn)墳?zāi)?。知足是一種為人處事的態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。 同時，也是釋放我自己。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣?！兜赖陆?jīng)》委心任運，不失其為我。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常樂矣。我選擇離開,不是想成全,不是想放棄,只是想你我重新認(rèn)識一個男人條件再好，他沒有時間陪你，也是多余的。時候，暫且容忍，相信吧，快樂的日子就會到來。故知足之足，常足。誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。在今天現(xiàn)實的生活中，還有很多“知足常樂”的故事。而財主這晚也好奇地找掌柜一起到阿歡小本屋隔壁的墻邊,特地來聽阿歡是否還會唱歌,他們聽了很久都沒聽到阿歡唱歌的聲音時,就互相對視遞了一個眼色,然后大笑著回去睡覺。這時,阿歡著急地追問：“什么時候可以借錢給我?你快說,你快說!”“明天上午就可以”掌柜滿有把握地說?！澳悄忝魈炀徒枋畠摄y子給他,由你辦理。財主平時穿的是綾羅綢緞,吃的是山珍海味,住的是大屋闊院,睡的是寬床高枕,蓋的是羅帳錦被,但財主從來沒感到快樂,他整天還為家族的產(chǎn)業(yè)入息不理想、賺錢太少而煩惱和唉聲嘆氣,經(jīng)常坐立不安,有時甚至飲食不思,經(jīng)常睡不著,時間長了,他精神十分疲憊。這就是說，一個人能否快樂地生活，主要還是取決于人的生活態(tài)度。在今天的現(xiàn)實生活中，我覺得上海人還算是比較知足常樂、熱愛生活并享受生活的。他匆匆來到御膳房，不再像往日那樣興高采烈，既不哼小曲也不吹口哨了，只是埋頭拼命地干活，一點也沒有注意到國王正悄悄地觀察著他。我之所以天天如此快樂，是因為我的家人天天都快樂。請保持一種知足常樂的心態(tài)吧，這樣你的人生花朵就會從容的綻放，你的前程將充滿陽光。正是那顆永不知足的心才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝海水一樣，總是越喝越渴。不要被好奇迷惑，不要被欲望征服，每個人都會有自己的位置，然后在自己的位置上創(chuàng)造屬于自己的可能。不僅不利于自己的前途，而且還給他人造成了損失。在維穩(wěn)的壓力下，不少地方為了平息民眾的即時性不滿而出臺了一些應(yīng)急性政策，雖然使不穩(wěn)定現(xiàn)象得以暫時消弭，但卻埋下了禍根。 如果眼