文化生活：51文化創(chuàng)新的源泉和作用1(完整版)
【正文】 B社會實踐的結(jié)果 C．素材好的結(jié)果 D．文化工作者靈敏的結(jié)果 （二）簡答題 有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)造者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)造者的聰明才智。 文化創(chuàng)新的作用：可以 ，能夠 。 三、知識梳理： 不盡的源泉，不竭的動力 （ 1）文化發(fā)展的實質(zhì)： 。你要知道梨子的味道，就得變革梨子，親口吃一吃。當然文藝工作者要運用聰明才智對人民群眾分散、零碎的經(jīng)驗進行概括總結(jié)，進行再創(chuàng)造，但是這并不能掩蓋文化創(chuàng)作的主體是人民群眾的事實。即使在中國，不同的民族也有不同的節(jié)日。 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ （二）簡答題： 西方國家以文化為手段對我國進行文化滲透，輸入他們的意識形態(tài)、價值觀念和生活方式，從文化的角度談談你的看法。面對世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務，牢牢的把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，大力加強社會主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，建設(shè)中國特色社會主義的文化。西方國家以文化手段對我國進行文化滲透，輸入他們的意識形態(tài)、價值觀念和生活方式，說明由于文化的差異，文化之間存在著競爭和矛盾，這是不可避免的。這個材料表明文化產(chǎn)品（ ） A．是創(chuàng)造者合理想象的結(jié)果 B．是對社會現(xiàn)實的正確反映 C．具有繼承性 D．應博采眾長 文化創(chuàng)新的注意的問題主要是（ ） A．社會實踐 B．交流、融合 C．繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代精神 D．取其精華，去其糟粕 作為中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者的徐悲鴻先生，在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造了自己新穎而獨特的風格，被譽為古為今用、洋為中用的典范。 5． 2 文化創(chuàng)新的
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