【正文】 統(tǒng)治階級的主子們高興，畢竟誰沒做過幾個見不得人的丑事，只盼著天知地知我知別人都不知才好，即便有人知道了，不能殺人滅口也希望剪了人家舌頭的好，而沒有人說出去，這是再好不過的了。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。林黛玉之父林如海，“祖上襲過列侯，到如海，業(yè)經(jīng)五世。薛寶釵寄住在賈府，為待選入宮而進京。薛寶釵著實是個封建社會中的聰明人，如果說封建社會是個泥胚子，那她這尊陶鑄的佛便是照著模子一板一眼模出來的，分毫不差，簡直是為時勢打造的好人物，真真是時勢造英雄，巾幗不讓須眉，好一個女英雄。雖則今天我們要講的是薛寶釵，然而有對比才有凸顯，后續(xù)拙見是要對薛寶釵品評一二，卻也不乏黛玉前來增光添彩。對于薛寶釵這一形象，歷來紅學(xué)研究中就存在爭議。有人以薛為尊，亦有人尊林而抑薛。正文 知書達(dá)理喚得八面玲瓏，欲登白帝端稱出奇守拙。這么個人，她圓滑守禮識時務(wù)，沒有林黛玉那樣的小性子，即便是有些小性子，卻也知道隱藏的嚴(yán)嚴(yán)實實，絕對不讓人瞧出來這還是一個十幾歲的少女，倒是有些少年老成的味道，出于對于愛使小性子的人的厭惡，薛寶釵確實是讓我好好地喜歡了一回。薛寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭。起初時，只襲過三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身”，是“前科探花”，“今已升至蘭臺寺大夫”，“欽點出為巡鹽御史”?！倍鵀榱嘶\絡(luò)王夫人（此人說不定便是她未來的婆婆，想來是入宮無望又無顏歸家了），寶釵表現(xiàn)得非常大方，且表示她并不忌諱把自己的衣服賞給死去的奴仆，當(dāng)即命人回家拿了幾身衣服來。由此可見這確實是一個圓滑世故的人。她對于藝術(shù)創(chuàng)作理解深刻，見解精辟獨到，論畫時懂得藝術(shù)家一定要胸中有丘壑才能表達(dá)出真實的內(nèi)心感受，還有在詩詞創(chuàng)作中要各出己見但求標(biāo)新的想法，都是要有深刻的文化底蘊方能闡釋的。其實賈寶玉也沒什么好，一個不追求上進的公子哥，依仗個金玉其外敗絮其中的賈府，四大家族不過是同氣連枝，卻也不至于家家聯(lián)姻弄得糾纏不清，另一方面薛寶釵本身就是個才女，又是個能適應(yīng)封建社會的活絡(luò)人，哪里又犯得著上趕著去給賈寶玉做女人呢。參考文獻(xiàn)：《紅樓夢的鑒賞與研究》 《薛寶釵性格特點分析》顧玉階 《紅樓夢評論》王國維《王海洋：薛寶釵人格心理內(nèi)涵論》明清小說研究第二篇：紅樓夢人物分析薛寶釵紅樓夢人物分析薛寶釵＜引言＞這是一個各方面絲毫不比林黛玉遜色的女性，從而對她的分析可以得到很多有價值的東西，把這些放在今天，依然值得去思考，去反思，去學(xué)習(xí)。藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。＜同時，薛寶釵在現(xiàn)實生活中確是現(xiàn)實和虛偽，低調(diào)和冷漠的。矛盾著的雙方既然互為依存，為什么不可以在一首詩中并提林薛這兩個在思想傾向上彼此對立的人物，通過賈寶玉對她們的不同的態(tài)度的比較，以顯示抑揚褒貶呢？林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回！”，更能生動貼切些吧。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”；則別有一種風(fēng)范和神韻：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。?寶釵道：?呆雁在那里呢？我也瞧瞧?！毖詾樾穆?，心慧則言巧。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想象；新奇的構(gòu)思和獨持的感受和見解。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情?！钡任戳藬?shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強調(diào)，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。所以寶釵在很小的時候就被當(dāng)成大人看待，因為家庭原因，她和大觀園里的一群小姐們相比，自然就顯得相對穩(wěn)重老成了?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。寶釵提出了一箭雙雕的改革方案，充分調(diào)動了園中各位管事“媽媽”的積極性，既節(jié)省了開支，又不致使賈府失了體面。還記得在滴翠亭寶釵用金蟬脫殼的計量嫁禍黛玉，讓讀者寒噤這有時候表現(xiàn)出來的虛偽、無情。她不過是比別人懂得隱藏自己，保護自己，而這種行為也并無給他人帶來過極大的傷害。薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。蜂團蝶陣亂紛紛。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚，大作文章，而是真心地勸，說她，開導(dǎo)她，因而消除了“疑癖”，主動作了和解的姿態(tài)，此后，通過“薛姨媽愛語慰癡顰”等章回；進一步描寫了她們友情的發(fā)展。她也不愿做那個名義上的二奶奶，那個背負(fù)罵名的“第三者”，她遵循的，只是父母之命不可違，她只是不會反抗，她也曾哭了一夜，但少有人去理解她的痛苦。相信隨著時間的增長，我對它的認(rèn)識將更深入一層。說寶釵為爭奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書中描寫的實際情況的，是沒有任何根據(jù)的。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。坦白說，在《紅樓夢》中，我最欣賞的人物是薛寶釵。十來歲的 年紀(jì)，本該是個水做的潔凈女子，但其城府之深令人不寒而栗，同時，這 位標(biāo)榜樸素的女子，胸前總是掛著一把顯然深有含意的金鎖，更被毫不留 情地譏為“無異于插標(biāo)自賣”。對于薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。我覺得人們不該認(rèn)為寶釵完全是為了要成為寶二奶奶而處心積慮地搞好與賈府的人際關(guān)系，人緣好也可能只是她隨和的性格使然。愛情曾使她幾死幾生。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的