【正文】 江澤民的三個代表思想；胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀都是我們國家社會主義建設(shè)者在改革開放的實踐中總結(jié)提煉出來的理論，并進一步指導(dǎo)人們的實踐。黑格爾哲學(xué)的雙重性（保守性與革命性），與德國資產(chǎn)階級的雙重性具有內(nèi)在的一致性，是對德國資產(chǎn)階級革命（不徹底性）的反映。（4）現(xiàn)實的一切，不管是合理的，還是不合理的，都是要滅亡的，也就是萬事萬物沒有不變化發(fā)展的。（3）社會歷史的發(fā)展是一個自然歷史的過程在《序言》中馬克思揭示了社會形態(tài)依次更替的客觀進程，“大體說來，亞細亞的、古代的、封建的與現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式，可以看作是社會經(jīng)濟形態(tài)演進的幾個時代。恩格斯在《費爾巴哈論》第二章第九段揭示：黑格爾哲學(xué)基礎(chǔ)的“絕對觀念”是根本不存在的，它不過是“上帝”的代名詞；物質(zhì)世界是唯一現(xiàn)實的世界，此外并不存在任何精神世界；意識和思維是人腦的產(chǎn)物?！霸诤诟駹柲抢?,辯證法是概念的自我發(fā)展”，世界的發(fā)展“只是概念的自己運動的翻版”，即發(fā)展的本體是精神。同時，馬克思哲學(xué)以唯物辯證的思維方式實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上思維方式的變革，根本區(qū)別于費爾巴哈哲學(xué)、黑格爾哲學(xué)和一切舊哲學(xué)，成為哲學(xué)史上一個新的里程碑。因此，把握了社會基本矛盾，也就從根本上掌握了人類社會發(fā)展的客觀普遍規(guī)律。正是在這一過程中，人類社會不斷從量變到質(zhì)變、又從質(zhì)變到量變的遞進，形成了社會形態(tài)的依次更替，實現(xiàn)從低級到高級的發(fā)展。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。人民當(dāng)家作主保證了國家各項事業(yè)發(fā)展符合人民的利益和愿望，離開人民當(dāng)家作主，不受人民監(jiān)督，中國特色社會主義民主政治建設(shè)就會脫離正確方向。在中國確立和實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是包括民主黨派在內(nèi)的全體中國人民自覺的、歷史的選擇，符合中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求和全國各族人民的根本利益。二、結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進程，談?wù)勀銓∪鐣髁x協(xié)商民主制度意義的認識。新中國建立后，我國在政治制度上，確立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家的國體，確立了與國體相適應(yīng)的人民代表大會制度的政體、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會變革的根本動力。我國改革開放是利用理論，認識到社會發(fā)展的決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，而生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展，正是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間相互作用的結(jié)果，特別是生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。答：人類社會發(fā)展過程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。黑格爾的哲學(xué)體系宣布發(fā)展有終點，即絕對概念的運動“直到絕對概念終于在黑格爾哲學(xué)中又完全地達到自身為止?！顿M爾巴哈論》的中心思想在于闡明馬克思哲學(xué)與費爾巴哈哲學(xué)、黑格爾哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別?！盁o論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。馬克思在《《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言》中表述了哪些歷史唯物主義基本原理？馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》的序言中表述了以下基本原理：（1）社會存在決定社會意識馬克思主義是在總結(jié)前人的經(jīng)驗理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，但馬克思前瞻智慧得出來許多劃時代的思想！馬克思為了清楚解決人與社會的關(guān)系，人類社會的歷史發(fā)展，開創(chuàng)性的提出唯物史觀，客觀認識了人類社會發(fā)展的歷史，馬克思指出：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。凡是現(xiàn)實的東西都具有其歷史必然性，都有其存在的價值和理由?！胺彩乾F(xiàn)實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實的”這一命題的理解。提交截止日期：2014年1月5日第四篇：研究生政治理論作業(yè)（精選），說明“人應(yīng)該在實踐中證明自己的思維的真理性”的重大意義。字數(shù)不少于5000字。5．課業(yè)負擔(dān)與學(xué)生的生活。論文格式完成，以《教育研究》發(fā)表的論文格式為準，字數(shù)在3000字以上，參考文獻10條以上。馮曉東。第一篇：研究生實習(xí)作業(yè)小組實習(xí)作業(yè)小組組長：徐金鵬組員：徐金鵬孫金林徐婧媛姜永崗 支歡歡 楊常青分工情況：小組長分配任務(wù)及審核小組作業(yè)姜永剛楊常青負責(zé)搜集重要的圖書徐金鵬負責(zé)搜集重要的期刊徐婧媛負責(zé)搜集重要研究機構(gòu)孫金林支歡歡負責(zé)搜集學(xué)科領(lǐng)軍人物及重要著述______________________________________________________________