【正文】 的。林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。湘云說話待人均出自真心，毫無遮攔，人家都讓著林妹妹，偏她直言快語也不怕得罪人。其實“白首雙星”就是指衛(wèi)若蘭、史湘云兩人到老都過著分離的生活。由此可知，她在《紅樓夢》中的重要地位，對表現(xiàn)全書主體題、深化愛情悲劇的社會意義所起的重要作用。而史湘云如此深入淺出的思辨，人們都陶醉于她的風度而渾然忘卻她的廬山面目三、與各主要人物間的關系 湘云雖然性格豪爽，跟黛玉的關系也不錯，但她跟寶釵的思想更合拍些，她幾乎是時時處處表現(xiàn)對寶釵的敬重。在史湘云身上，除她特有的個性外，我們還可以看到在封建時代被贊揚的某些文人的豪放不羈的特點。書里明確交代史湘云來賈府并有其活動的是第二十回：“且說寶玉和寶釵說笑，忽見人說：‘史大姑娘來了。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉變而有所變化。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章?！币虼嗽诋敃r有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說?！都t樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。湘云身上有許多可貴的品質，比起尋常的封建社會中的女子，在紅樓里描繪的眾多女子中，湘云無非是一抹最為絢麗的紅?！庇谑菍氂窈蛯氣O一起到賈母這邊來看湘云。史湘云心意明媚，行動亦不猶抱琵琶，舉手投足。如文中所述，黛玉因為打趣湘云咬舌子說話，湘云就說：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是個好的。四、生平經歷她從小父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，她的嬸母待她并不好，后來因受賈母寵愛，常到賈府居住。五、對史湘玉的看法我自認紅樓女兒里，湘云無疑是一個光彩照人的角色，不輸薛林。她與寶釵交好，當黛玉取笑寶釵為寶玉執(zhí)紼繡花時，她顧左右而言它，不肯與黛玉一起取笑。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫?！镑煊窭湫Φ?...我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑！”（二十二回）這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們例如伶人之間劃下了一道深深的鴻溝。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統(tǒng)治大家長。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。二、黛玉的人物特征 林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態(tài)以 及愛哭的性情。」由此可看出，面對萬物的消散、生命的短暫，黛玉能夠 細膩地體會它們的命運，獨自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔 的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句?！惯@正說明了黛玉的愛哭性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人特征。的確，黛玉的心底 兒是極細的，自二十七回中小紅就說過她：「林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細。黛玉的言語特征是尖銳而率真、快捷而機敏、笑謔而清雅 的，雖然同鳳姐一樣有一張伶俐之口，但是黛玉和鳳姐那種潑辣市俗的風格迥然 不同，于四十二回中能得到印證，寶釵曾說：「世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就 盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。」太愚先生曾對此段評語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的 是一種情懷高渺的詩境生活了。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。她的蒙師賈雨村說，他這女學生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。黛玉也有一張更利害的“嘴”。一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進來呢!”把個黛玉氣得怔在門外，欲要發(fā)作，又想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。她對人坦率純真，見之以誠。她待人很寬厚，與人不存介蒂。林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無下塵”。我們實應改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事。即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想像。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁?！耙荒耆倭?，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗。她詠紅拂，贊揚紅拂私奔的壯舉。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。她來到人世，是為了“還淚”。愛情曾使她幾死幾生。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭輝，與天地共存?！贝撕?，“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女。她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。”正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣，“越想越覺傷感?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”。寶釵道：‘你又禁不得風吹，怎么又站在那風口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。”寶釵又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來?！彼劫Z府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。并特別多地鐘于林黛玉。一從陶 令平章后，千古高風說到今。同樣的情感也于＜桃花行＞的詩詞中表露過，如：「花解 憐人花也愁，隔簾消息風吹透。不同于大觀園女兒們精于女工縫銹，黛玉的精神全是寄托于案上磊滿的詩書與架 上飼養(yǎng)的一只鸚鵡，在三十二回中，襲人就曾說過黛玉「舊年好一年的功夫，做 了個香袋兒，