觀陶行知紀(jì)念館有感(完整版)
【正文】 第三篇：參觀陶行知紀(jì)念館有感參觀陶行知紀(jì)念館有感10月15號的《中學(xué)教育概論》這門課，我們參觀了偉大的人民教育家陶行知先生的紀(jì)念館。在任何時候任何地點，教師所體現(xiàn)的精神世界才是影響學(xué)生的真正關(guān)鍵。在我看來，教師不僅要愛別人，也要愛自己。他是我國大學(xué)開放女禁的最早實行者。在科學(xué)飛速發(fā)展，信息膨脹的今天，僅在大學(xué)里學(xué)到的專業(yè)知識已經(jīng)不能滿足中學(xué)生的學(xué)科需求。陶行知在他的“生活教育”理論中，將教學(xué)論總結(jié)為“教學(xué)做合一”。他創(chuàng)建曉莊學(xué)院時親自設(shè)計的校旗中間大大的愛心也充分證明了陶先生愛滿天下的思想主張。陶行知原名陶文濬，在大學(xué)時推崇王陽明知行合一的學(xué)說，給自己取名為“知行”，后來他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，又改名為陶行知，并終生以此自勉。第一篇：觀陶行知紀(jì)念館有感觀陶行知紀(jì)念館有感這次的《中學(xué)教育概論》課我們集體參觀了陶行知先生的紀(jì)念館。學(xué)習(xí)就要結(jié)合實踐，在實踐中獲得知識，在實踐中驗證知識，書本上的畢竟是前人的知識，而到底是否為真理還需自己辨別?！芭踔活w心來，不帶半根草去”僅僅十二字，卻是陶行知先生一生愛的教育的詮釋?！敖獭薄皩W(xué)”“做”，看起來是三件事，但作為教師來講是一件事，即在做上教，在做上學(xué)。古語說活到老學(xué)到老，這在教師身上尤為重要。他脫下西裝革履，換上布衣草鞋，住進牛棚柴房，為的是讓鄉(xiāng)村的孩子一樣能夠上學(xué)，讓學(xué)生農(nóng)民化。人心之美來自人對自身的深刻把握。一個愛別人的中學(xué)教師，他的學(xué)生絕不可能是一個自私而冷漠的人。全國有三處陶先生的紀(jì)念館，我們所參觀的紀(jì)念館位于南京曉莊勞山腳下。那時的舊社會，農(nóng)民居多，陶先生認(rèn)識到在農(nóng)民種普及教育的重要，于是他走進鄉(xiāng)村，在農(nóng)村開展教育。也正是由于有這么多知名好友的支持幫助，陶先生才能請他們來中國推廣教育、深入到民間教學(xué)，又或者是在危急關(guān)頭救人一命。”在讀了《陶行知文集》這本書之后，我才知道自己的淺陋無知。我的父母學(xué)歷不高，但是他們對我的教育，比起讀了十多年書的我，似乎更加高明。我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，對每個學(xué)生都要平等相待。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此！老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。《拆表的故事》中，陶校長也是用他的寬容，保護了孩子的創(chuàng)造力。隨著讀書的深入，一個偉大的教育家的形象在心中升起。關(guān)于陶先生怎樣教育孩子的事跡，流傳很廣的就是四顆糖的故事。在普及基礎(chǔ)教育的同時，陶先生也利用自己留學(xué)時學(xué)到的科學(xué)，為
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