【正文】 入到無限的為祖國(guó)和人民服務(wù)中去，使自己的自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)，讓自己的人生亮麗而輝煌！觀看影片《生死牛玉儒》等心得體會(huì)獨(dú)山縣中醫(yī)院 趙克霞看了電影《生死牛玉儒》《雷鋒》《焦裕祿》等，有太多的情節(jié)讓人感動(dòng)。面對(duì)死亡，牛玉儒很冷靜，他明白“事情想清楚了就好辦了”。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新城區(qū)的征程中，按照實(shí)事求是、創(chuàng)新發(fā)展、科技進(jìn)步、效率優(yōu)先、人文關(guān)懷和市場(chǎng)運(yùn)作的原則，以只爭(zhēng)朝夕，時(shí)不我待的精神狀態(tài)，建設(shè)自然生態(tài)新環(huán)境、安居樂業(yè)新環(huán)境、健康休閑新環(huán)境、環(huán)境衛(wèi)生新環(huán)境、市容市貌新環(huán)境、城市管理新模式、事業(yè)單位管理新機(jī)制和干部職工新隊(duì)伍，為完成區(qū)第十一次黨代會(huì)確定的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。牛玉儒在北京住院后第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛和養(yǎng)牛場(chǎng)的經(jīng)理進(jìn)行商談?？戳艘院螅呷藴I下、催人思索，給人以震撼、給人以啟迪。51歲的生命，不算長(zhǎng)，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在最后的兩個(gè)多月里！他使我們明白了生命的意義，不僅僅在于壽命的長(zhǎng)短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有益于人民的事！前不久結(jié)束的區(qū)第十一次黨代會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新城區(qū)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，是全區(qū)政治生活中的一件大事，同時(shí)，給城建系統(tǒng)提出了新的命題、新的歷史任務(wù)。牛玉儒患病后住進(jìn)北京協(xié)和醫(yī)院治療，在治療期間，呼市要上一個(gè)大的項(xiàng)目，可以解決幾萬人的就業(yè)問題，在項(xiàng)目進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也就是需要他出馬的時(shí)候，他完全不顧自己的病情，毅然返回呼市，與一巨商談判，及時(shí)地解決了問題。牛玉儒得到了人民的認(rèn)可，當(dāng)他的靈車返回呼市時(shí)，呼市人民列隊(duì)迎接，所有在場(chǎng)的出租車都排得整整齊齊，所有的的哥都心有靈犀的為之鳴笛，這種場(chǎng)面是何其感人心肺！……一個(gè)人活在世界上總得有所追求，總得使自己的一生過得有意義，沒有追求，渾渾噩噩的人生是毫無意義的人生。牛玉儒的這種敬業(yè)精神和精神境界也深深地觸動(dòng)了我。學(xué)習(xí)牛玉儒同志以身作則、勤儉節(jié)約、大公無私的精神，就是要嚴(yán)格要求自己，在工作、學(xué)習(xí)、生活的一點(diǎn)一滴中學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種精神，注意日常行為，辦公設(shè)備使用、維護(hù)等方面，也應(yīng)該從小事做起，防止浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。牛玉儒同志是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的好榜樣。也許有人會(huì)覺得他很傻，認(rèn)為有健康才有希望，而他卻太不在意自己的健康狀況了；也許有人會(huì)為他感到惋惜，他其實(shí)還有很多要做的事情，他還期待看到呼和浩特的發(fā)展、騰飛，可是這都已經(jīng)成為他終身的遺憾。雖然他已經(jīng)離開了我們，但是他的影響仍然存在——在他的努力之下，使得包頭成為內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)最出色的城市之一；雖有重病，卻能夠積極地為推動(dòng)呼和浩特的發(fā)展而添磚加瓦。生死是頭等大事，對(duì)于任何人而言。我們不講為什么人們會(huì)有如此多的活法，我們要討論的是為什么人們會(huì)做出不同的選擇。牛玉儒，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛那片沃土，熱愛沃土上的人民！信仰，則是一個(gè)很高尚的詞，因?yàn)楦呱卸@得有些形而上、不可及。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉儒，為我們提供了一個(gè)對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)人民群眾的利益充滿真情地生動(dòng)典型。忠誠(chéng)——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。公仆——這是牛玉儒工作一生最準(zhǔn)確的自我定位?！霸绞橇R你六親不認(rèn)，百姓贊揚(yáng)你的聲音就越高……”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。他不是那種傲立山頂?shù)墓滤桑敲ＣＡ趾Ｖ械囊粏T；他不一定特別高大、引人注目，但他是森林中的骨干。在他知道自己的實(shí)際病情后，他那顆服務(wù)人民的心仍舊沒有改變，總是在關(guān)鍵時(shí)候不顧醫(yī)生和家人的反對(duì)，離開北京返回 1呼市?？戳艘院?，催人淚下、催人思索，給人以震撼、給人以啟迪。牛玉儒同志是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的好榜樣。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。其次加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，圓滿完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。他說“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實(shí)事。牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。二是認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為我們工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常的工作中，把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領(lǐng)學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動(dòng)，同時(shí)，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實(shí)地開展工作，認(rèn)真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。首先要牢記為群眾服務(wù)的宗旨，做一個(gè)群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。為此我將做到以下幾方面：一是加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的工作報(bào)告，進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他在呼市任市委書記期間，拒絕了所有兄妹、親戚幫忙找工作的請(qǐng)求。我們學(xué)習(xí)牛玉儒，更重要的是學(xué)習(xí)他的精神，把他的工作精神和所體現(xiàn)出來的精神境界運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中。這才是一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)！作為一名預(yù)備黨員，我自知離這樣的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，為了讓黨旗更加鮮艷，我將不懈追求，直到永遠(yuǎn)！第二篇：觀看《生死牛玉儒》有感觀看《生死牛玉儒》有感觀看了《生死牛玉儒》這部電影之后，我深有感觸。然而，就是面對(duì)這樣一個(gè)偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。記者問他，作為呼市這個(gè)“大家庭”的家長(zhǎng)，新的一年有什么新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥。牛玉儒是一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)的人，他說：“兩元黨費(fèi)是小，可它代表著我們共產(chǎn)黨員對(duì)黨的根本態(tài)度和立場(chǎng)”；牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，他說：“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用？”“如果一個(gè)市委書記做不好工作，