【正文】 他所說(shuō)的有我之境吧，萬(wàn)事萬(wàn)物都被賦予詞人獨(dú)到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬(wàn)物的冷靜探索生活的真實(shí)，平靜安寧地奧立于天地之間。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。近代著名學(xué)者王國(guó)維在這個(gè)方面寫出了自己獨(dú)到的感悟。陳廷焯《白雨寨詞話》中說(shuō)“稼軒最不工綺語(yǔ)”，也就是敘述語(yǔ)言平淡無(wú)奇卻足以出奇制勝，達(dá)到想要的效果。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。第一篇：辛棄疾《青玉案——摘自《宋詞選》（胡云翼選注上海古籍出版社第142頁(yè)）元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點(diǎn)。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無(wú)余味”，說(shuō)的大概就是苦苦追尋一個(gè)清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個(gè)性的伊人。他在他的著作《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹?！保稚昵濉端卧~三百首辭典》漢語(yǔ)大詞典出版社2002 第308頁(yè)），用不同詩(shī)意的詩(shī)句來(lái)闡述他所說(shuō)的人生的三個(gè)境界，寫出了自己的理解和認(rèn)識(shí)。因而，寄情于景，寂靜的萬(wàn)物傳達(dá)著他深深地?zé)o奈的內(nèi)心世界，與無(wú)我之中表現(xiàn)有我之境。那么是不是應(yīng)該奮起直追，為我們?cè)?jīng)的付出而更加認(rèn)真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，尋求新的理解和感悟，為自己的前進(jìn)之路注入新的血液和動(dòng)力。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風(fēng)凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會(huì)遇到柳暗花明的美滿。譯文：東風(fēng)仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中?！氨娎飳にО俣取保海ㄟ@人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發(fā)現(xiàn)他了，但她卻不急著與他相見，先考驗(yàn)一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然后悄然無(wú)聲地跟在他后頭，等到他快要崩潰的時(shí)候才給他一份意外的驚喜。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。鳳簫，簫的美稱。⑩千百度：千百遍。ng chuī lu242。 guāng zhuǎn，yī y232。o yǔ y237。 r225。相關(guān)翻譯仿佛春風(fēng)在夜間吹開了千樹繁花，又像吹落了滿天的星斗，如雨點(diǎn)般繽紛墜落。全詞以歡鬧起筆，以冷清作結(jié)，以歡快熱鬧反襯冷落孤寂，造成境界上的強(qiáng)烈反差，從而突出了人物形象和詞作的主旨。更吹落、星如雨。豪華的馬車滿路芳香。“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。“眾里尋他千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（化用岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”）暗香——本指花香，此指身上散發(fā)出香氣的女性們。二、品讀《青玉案》上闋寫了哪些意象？其意境如何？下闋寫了哪兩種人物形象？其特點(diǎn)怎樣？使用了什么手法來(lái)塑造“那人”？上闕：描寫了元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。二是寫她們的歡聲笑語(yǔ)，用“笑語(yǔ)盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。為了塑造“那人”的形象，作者使用了什么手法？即作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景？明確：反襯。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。在辛棄疾生活的時(shí)代，南宋朝廷始終存在著對(duì)金妥協(xié)屈服和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的所謂“和戰(zhàn)之爭(zhēng)”。也就是說(shuō)，《青玉案》一詞中，盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子即歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，而“那人”就是作者理想人格的化身，作者是借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場(chǎng)和自甘淡泊的理想人格。風(fēng)格：豪放、婉約兼具。古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。都運(yùn)用了對(duì)比手法。我尋找那人千百次，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落稀疏的地方。元夕》說(shuō)課稿尊敬的各位老師,我今天說(shuō)課的題目是南宋著名詞人辛棄疾寫的《青玉案寫的是元宵燈會(huì)的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語(yǔ)，形式上是婉約的。對(duì)建筑班來(lái)說(shuō)，我會(huì)沿用詩(shī)歌鑒賞的一般方法：一讀二看（看標(biāo)題、看作者、看注釋）三品（語(yǔ)言）四析（形象與技巧），最后再來(lái)歸納主題和風(fēng)格特色。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。當(dāng)他南下時(shí)耿京被叛徒所殺，義軍潰散。1207年，回到鉛山，9月病卒。還吸取婉約詞蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取各家之長(zhǎng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“知人論世”的方法去品讀詩(shī)詞，突破難點(diǎn)。這首詞中的“那人”形象，是詞人人格理想的化身。寫的是元宵燈會(huì)的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語(yǔ)，形式上是婉約的。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌情感之外，也能掌握研讀詩(shī)歌的一般方法。本節(jié)課采用問(wèn)題引導(dǎo)法，逐漸深入，象剝筍一樣層層揭示詞的深層含義。）結(jié)主旨展示板書設(shè)計(jì)：（本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。）本詞借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。①下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來(lái)寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？（那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子和“那人”。形成以豪放沉郁為主的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。辛棄疾是主戰(zhàn)派，有出將入相之才，智勇兼?zhèn)?，一生以氣?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，力主恢復(fù)，矢志不渝。從此，在南方任事，將恢復(fù)中原的希望寄托在南宋統(tǒng)治者身上?！霸Α笔穷}目，交代了寫作內(nèi)容。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（以建筑班為例）導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了婉約派代表詞人柳永的《八聲甘州》，這首傳頌千古的名作，融寫景、抒情為一體，通過(guò)描寫羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。通過(guò)此詞的學(xué)習(xí)，我們就可以感知辛棄疾那慷慨激昂的愛國(guó)情懷。一、學(xué)情分析詩(shī)詞鑒賞歷來(lái)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，但在之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些詩(shī)詞鑒賞的基本方法，并且對(duì)詩(shī)詞有了一定的領(lǐng)悟能力，已經(jīng)基本能理解詩(shī)句的意思。繁華似景的街道上飛馳著來(lái)來(lái)往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂(lè)曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對(duì)比，也有我與人的對(duì)比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對(duì)比。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。既有婉約詞的審美特征，又有豪放詞的精神本質(zhì)，因而呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的風(fēng)格。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。他一生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，抗金復(fù)國(guó)之志，始終如一。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無(wú)限深情。，越反襯出“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。通過(guò)這些描寫，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧?；ㄇ洌ɑ糁啵┬侨缬辏熁ㄖⅲ汃R雕車（側(cè)面描寫觀燈的貴族女性的華貴）