【正文】 了又縫補(bǔ)了又補(bǔ)。他無愧于39。史冊(cè)有遺訓(xùn)，無貽來者羞。天下興亡，匹夫有責(zé)39。速讀39?！惰b史問廉》的制作和播出正當(dāng)其時(shí)，它將為建設(shè)風(fēng)清氣正的官場(chǎng)新生態(tài)吹響嘹亮號(hào)角。（三）加強(qiáng)自身建設(shè)。（二）加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。高壓線39。作風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)、影響政風(fēng)、帶動(dòng)民風(fēng)，是干部隊(duì)伍建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是當(dāng)前群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。39。當(dāng)然，我們也清醒地看到，由于我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾，出現(xiàn)一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。海瑞是渾身是膽、一身硬骨，他對(duì)國(guó)之忠心幾乎無人能及。包拯有詩：39。最近，觀看了大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》，這種體會(huì)更加深刻，歷史就是一面逼真的鏡子，歷朝歷代的興衰，都遵守著特定的發(fā)展規(guī)律，而官員的廉政又是其中一個(gè)重要的因素。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)該以史為鑒，敬畏歷史，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史。清心為治本，直道是身謀。向皇上上疏時(shí)，他已做好死的準(zhǔn)備，坐在為自己準(zhǔn)備的棺材旁他一臉坦然。因此，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀精神，以其為佳話，自覺遵守39。 這是唐太宗李世民留下的警世名言。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，腐敗的危害性是全方位的。總書記在中紀(jì)委十八屆三次全會(huì)上指出：39。,而且要確保通上39。紀(jì)律是做好工作的根本保證。說一千道一萬，不如做出樣子給人看，領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正己才能正人。鑒史問廉心得體會(huì)（三）：鑒史問廉 興衰之思——曲振群由中國(guó)共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》在央視記錄頻道（CCTV9）晚8點(diǎn)播出了。歷史、鑒往古今的平臺(tái)。的擔(dān)當(dāng)之中。39。包青天39。在他老母親過生日那天，他破例買了一點(diǎn)肉，39。這樣的清官將世世代代活在人們心里。39。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。第二篇：鑒史問廉心得體會(huì)“大道之行也，天下為公”觀《鑒史問廉》有感8集反腐倡廉紀(jì)錄片《鑒史問廉》，用個(gè)8個(gè)言簡(jiǎn)意賅的題目，分別是：興衰之思、清官之念、清濁之辨、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重和千秋之評(píng)。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，應(yīng)當(dāng)公也。是的，歷史濃墨重彩的記住了他們的奮斗、犧牲和氣節(jié)。說的是在清朝康熙年間，有一位名聞朝野的清官，他就是張伯行?？v觀歷史朝代，但凡有明君，就有能臣廉吏相扶，政治就清明，百姓就能安居樂業(yè)；但凡有昏君，就有貪腐惡吏相襯，搞得民不聊生，導(dǎo)致國(guó)破家亡。正心、齊家、修身、平天下是仁人志士追求的境界。西漢時(shí)期學(xué)者毛萇和毛亨來到這個(gè)村子，一直研究、傳授《詩經(jīng)》，使得秦朝焚書坑儒的文化浩劫之后得以流傳下來。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。碑文被人們稱為刻在石頭上的反腐宣言。第三篇：鑒史問廉心得體會(huì)《鑒史問廉》觀后感從2015年1月9日至16日中央九套播出由我省攝制的大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》，按照縣里要求，我全部看完了。幾千年來，正是無數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。以人為鏡，可以明得失”。作為新時(shí)代的一名教師，我們?cè)搹哪男┓矫鎭硪笞约?，?jiān)守好自己的崗位呢？我認(rèn)為必須做好以下幾點(diǎn)：首先，好教師必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。所以，努力堅(jiān)守在自己的崗位上，做好自己的本職工作，這就是最棒的，繼續(xù)加油吧！Never give up!第五篇：鑒史問廉心得體會(huì)鑒史問廉心得體會(huì)Xx中學(xué)xxx接到學(xué)校短信通知，利用周末時(shí)間觀看學(xué)習(xí)了《鑒史問廉》，是自己有很多的想法和收獲，下面把自己的心得體會(huì)說說；西晉的富豪官員們?yōu)楹蜗矚g斗富？唐朝何以從“貞觀之治”演變出“安史之亂”？北宋為何從一個(gè)空前富裕的盛世消失在歷史深處？眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦典籍《周禮》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、張養(yǎng)浩、孫嘉淦等清官廉吏的不斷涌現(xiàn)，廉政文化幾乎貫穿了一部中華文明史。歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。?? 有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”； 有的人，情愿做野草，等著地下的火燒?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。歷史上才出現(xiàn)了包公，狄仁杰，魏征等這樣一批為人民所謳歌的清正廉潔的人物?！拔骱栉鑾讜r(shí)休，直把杭州作汴州”的詩句道出了南宋王朝滅亡的根本。腐敗之風(fēng)若罌栗之花，雖艷麗無比，僅是一時(shí)之艷。讓德促教 讓德促學(xué)，教育學(xué)生見賢思齊，孝親尊師，日行一善，從孝敬父母開始，婉言謝絕家長(zhǎng)的宴請(qǐng)。細(xì)觀《鑒史問廉》我們深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因?yàn)榍逭魉?，一個(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。他們所給予的評(píng)價(jià)是公正的，合理的?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。近日，中央電視臺(tái)連續(xù)播出廉政教育記錄片《鑒史問廉》，坐下來觀看了一集《清濁之辨》，感觸頗深。和“廉政文化”相對(duì)應(yīng)的就是“腐敗文化”。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。從文化根源上對(duì)我們反腐倡廉和民族心理進(jìn)行一次總結(jié)和認(rèn)知，使人民群眾增強(qiáng)對(duì)反腐倡廉的民族自信心，還有我們的歷史自信、文化自信，是一次綜合性的文化解剖，給全國(guó)人民上了一堂很好的歷史課。漢朝有了察舉制度，回避制度；隋朝推行恩科，自此影響后世的科舉制