【正文】 夫有責”。廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。??鑒之于史，問己于廉，三省于身，厲行于事，而后才能立于民心。宋徽宗這種追求享樂，追求奢華、不顧民生的做法最終導致了北宋的滅亡。在腐敗的全面侵蝕下，各級官吏貪污受賄成風，唐帝國逐漸消亡。所謂占田制就是當?shù)墓僭酱?，?jīng)濟利益就越大。秦始皇好大喜功，橫征暴斂，弄得民怨沸騰，只傳二世?！惰b史問廉》這部紀錄片是用情景再現(xiàn)和專家講述相結合的手法把中國的興衰史一覽無遺的展現(xiàn)在國人面前。錢之所去，貴可使賤，生可使殺。貞觀之治是一個政治清明的時代，是一個國家安寧的時代，是一個和諧向上的時代，是一個賢臣輩出、國泰民安的盛世時代，也是一個讓現(xiàn)代的中國人懷念的時代。但是，這個空前盛世的朝代是如何走向衰敗的呢?宋徽宗，這是一位在書畫方面造詣極高的皇帝，他是一位真正有才華的藝術家，尊信道教，當上皇帝后，他開始在開封建一個供自己修道的園林艮岳。一個黨員干部，不管地位有多高，權利有多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡!【篇二】“歷史是最好的老師。??時代在發(fā)展，社會在進步，但中華民族內(nèi)心的“青天”觀念不會變，被賦予了更為強烈的時代感：??——踐行黨的群眾路線，為民、務實、清廉。清官之念，念的是國家的富強、民主、文明、和諧，念的是社會自由、平等、公正、法治，念的是公民的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，念的是五彩斑斕的中國夢，念的是中華民族的偉大復興!篇二：鑒史問廉心得體會《鑒史問廉》觀后感從2015年1月9日至16日中央九套播出由我省攝制的大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》，按照縣里要求，我全部看完了。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。以人為鏡，可以明得失”。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。三、增強宗旨意識，想群眾所想、急群眾所急。要堅持深入實際調(diào)查研究。秦朝，作為中國歷史上第一個統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了中國的新紀元，但是，一個帝國，僅僅15年就傾覆了，真是千古興亡多少事。一、歷史是人民的歷史，人是國家興亡的根本。自此，羊續(xù)用自己的清廉，贏得了百姓的擁護，匡正了當時的南陽郡的政風。”因 科考舞弊案，張伯行遭噶禮陷害接受審理，當?shù)氐陌傩樟T市抗議，哭聲震動了揚州城。以國家前途為己任，以服務人民為根本，甘于奉獻，甘于吃苦，甘于清貧，甘于寂寥，甘于屈辱、甘于平凡。在浩瀚的中華文明中，人們通過詩作、史書、戲曲、文物等等表現(xiàn)形式，表達心中對公平正義清官的向往。河南寶豐的馬街村，每年都有盛大的說書大會，人們自發(fā)的延續(xù)著中國的傳統(tǒng)文化。正是因為有歷史，才有了今天的傳承，“毛澤東、周恩來、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、吳金印、吳英、程浩、史來賀、雷鋒、時傳祥……”這一個個都有一個響亮的名字，他們都叫共產(chǎn)黨員。每一個朝代為了鞏固政權，都在管家管理和人事管理上出臺很多行之有效的制度，以保證官員正常履職?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求:“天下興亡，匹夫有責”。可以說，禮物是表達感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。同時加強制度建設，真正“把權利關進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊壞材，用自己的思想和感情，將他雕塑成一件藝術精品。腐敗文化嚴重損害著黨風、政風和民風，在這種情況下，以廉政文化提高官員的防腐拒變能力，顯得尤為重要。在看完這集影片之后，沉思良久，清濁之辨的標準是什么？孟子說“君為輕，民為重，社稷次之。騎在人民頭上的，人民把他摔垮； 給人民作牛馬的，人民永遠記住他！把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風吹到的地方，到處是青青的野草?！边@是對為官者提出的要求。無論你是一個七品芝麻官，還是權傾朝野的將相。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。真誠對待每一個學生，不放棄任何一個學困生，掙取做個家長滿意，學生喜歡，校領導放心安心的優(yōu)秀老師，模范班主任，做好自己，讓文明廉潔之花開滿平羅四中這塊公平凈土的每個角落。讓廉政之花常開，拒腐敗之風與千里之外。大明的魏忠賢，2 滿清帝國的和珅，尤其是和珅，其財富恐怕?lián)碛辛舜笄宓陌氡诮健Ｕ驗槿绱?，他們才會得到人民的擁戴，得到社會的認可。也告訴了我們，對清與濁的評價，不是決定于我們自己或者某一個人，決定于人民大眾。君，古時候應該理解為國君，但是拿到今天來理解，應該解釋為為官之人；民，古代指下層的百姓，今天應該解釋為人民大眾吧。在此意義上而言，中央電視臺、河南省紀委和河南省新聞出版廣電局聯(lián)合拍攝的《鑒史問廉》，無疑是具有深刻現(xiàn)實意義的文化力作。第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”之外的“身教”，要以自身的行為去影響學生，真正成為學生的表率?！毕嘈哦鄽q的人，多大多數(shù)都對這句歌詞異常熟悉，包拯，包青天，鐵面無私，為民解憂，不畏權勢，大義滅親，讓千年后的我們?nèi)匀桓袘堰@位古人，仍然對他持有崇高的敬意。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。是的，制度，是一把雙刃劍，中國漫長的封建社會中，歷朝歷代都創(chuàng)立了很多行之有效的監(jiān)察制度，在防治貪腐方面也發(fā)揮了巨大