【正文】 的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。4．儉德之共儉，德之共也；侈，惡之大也。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。（海明威《老人與?！罚┺饤壈屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。在曾國藩的家書中，他談及最多的就是“恒”“勤”，要諸弟和諸子做到持恒戒惰。在生活時常陷入困頓的環(huán)境下，陶母的家教依然十分嚴(yán)格。修身立德，做出良好示范“齊家”的另一個重要方面是修身立德，這是強調(diào)自我修養(yǎng)的模范作用。顏之推是南北朝時期著名的儒家學(xué)者，他小的時候曾經(jīng)受到凡庸之人的熏染，言語輕率、不修邊幅，差點走到歧路上去。不過有一次在家中穿庭而過，父親問我：學(xué)詩了嗎？我答沒有。因此，在儒家“外王”的邏輯演進中，“齊家”的價值就顯得更為重要。村中子弟務(wù)宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風(fēng)。?何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。九、何以尚：?承家節(jié)操，澡行詩書??教子以孝，而作之忠?家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。彭玉麟歷任兩江總督、兵部尚書等顯官要職，然而終其一生，皆能保持名節(jié)不朽，對于子女也嚴(yán)以要求，教育其戒驕奢、學(xué)刻苦，樹立了良好家風(fēng)。除了范純?nèi)?，范家子女都深受父輩風(fēng)范影響，范仲淹曾評說?純?nèi)实闷渲?，純禮得其靜，純粹得其略?。同時，他?泛愛樂善??為政尚忠厚，所致有恩?，也因此深受百姓愛戴。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。朱德知道后，當(dāng)面對部隊的同志說：?我要的是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，不是孝子賢孫。這一年的春節(jié)，朱德把孩子們召集到家里，講述了自己苦難的童年和革命經(jīng)歷，告誡孩子們：?革命不是為了做官，也不是為了個人的享受，不要去追逐個人的名和利。? 為了使大使館黨組織了解劉允若的思想狀況，劉少奇還把劉允若的信和他的回信抄給大使館，并表示?如果他轉(zhuǎn)學(xué)不可能，或者沒有必要，而他又不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)他現(xiàn)在學(xué)的專業(yè)，那就請大使館黨的組織考慮是否令其退學(xué)回國的問題。你必須立即警惕，改正錯誤，否則，你是有這種危險的。1955 年，劉少奇的次子劉允若在莫斯科航空學(xué)院學(xué)習(xí)，由于和同學(xué)們相處的關(guān)系不好，要求轉(zhuǎn)學(xué)轉(zhuǎn)系。你們中間有的是科學(xué)技術(shù)人員，有的是新聞工作者，有的是教師，有的是干部，都在不同的崗位為黨和人民工作著。?陳云的女兒陳偉華回憶，1978 年恢復(fù)高考制度后，她考入北京師范大學(xué)歷史系，1982 年畢業(yè)后被分配到中央國家機關(guān)工作。他的夫人于若木曾經(jīng)說過：?我們家的家風(fēng)有一個特點，就是以普通勞動者自居，以普通的機關(guān)干部要求自己，不搞特殊化。我覺得他們兩個人的關(guān)系，應(yīng)該是個典范。要處理好的，一是夫妻關(guān)系，二是婆媳關(guān)系，三是妯娌關(guān)系，四是父母子女關(guān)系等等。但周恩來沒有讓周爾輝上這樣的學(xué)校，而是讓他到普通的二十六中學(xué)住校學(xué)習(xí)，還特意囑咐無論是領(lǐng)導(dǎo)談話、填寫表格，還是同學(xué)交往，千萬不要說出與他的這層關(guān)系。讀淺，不急，合群，開朗，多與同學(xué)們多談，交心，學(xué)人之長，克己之短，大有可為。中學(xué)也有兩種人，有社會經(jīng)驗的孩子；有嬌生慣養(yǎng)的所謂干部子弟，你就吃了這個虧。秋水篇》的體會。他雖然對子女疼愛有加，但絕不嬌慣，而是要求他們學(xué)會?夾著尾巴做人?。河伯在對話中，意識到了自己的狹隘和淺薄。你痛苦、憂傷，是極好事，從此你就有希望了。大有起色，大有壯志雄心，大有自我批評，大有痛苦、傷心，都是極好的。他是這樣定的，也是這樣執(zhí)行的。鄧小平就是這方面的典范，他曾說過：?家庭是個好東西。實際上他們的心底，他們的內(nèi)部，有很多內(nèi)在的東西，都是非常相通的，都是很融洽的。?（王為衡）四、陳云：處處從黨的利益出發(fā)，為了維護黨的利益，不惜犧牲自己的一切陳云對子女的教育有兩個原則：一是讀好書；二是做好人。革命黨人的行動僅僅是為人民服務(wù)，決不想有任何酬報，誰要想有酬報，誰就沒有當(dāng)共產(chǎn)黨員的資格。?陳云知道后，非常高興，專門把她叫到身邊，鼓勵她好好工作，當(dāng)一名好教師。在培育和弘揚社會主義核心價值觀的今天，更需要我們樹立和保持良好的家風(fēng)。如果熟悉你的人都不信任你，不熟悉你的人更不會信任你，人民也就不會信任你；人民不信任你，即使你學(xué)了什么本領(lǐng)也是沒有用的。針對兒子的悲觀情緒，劉少奇在信中要求他：?青年人不應(yīng)該有這種情緒。所謂接班，是接革命的班，接為人民服務(wù)的班，如果忘掉了人民，心里想的是當(dāng)官，就會脫離群眾，早晚有一天要被人民打倒。勞動沒有貴賤高低之分。七、范仲淹：?行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下?父子相傳，精神相繼。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，其母在世時，家境正處貧困。正義所在，則挺拔特立，一點也不屈從。八、彭玉麟：?廉以率下，不名一錢??淡于榮利，公而忘私?中國古代歷史極其復(fù)雜，時人所處的時代環(huán)境也往往異常艱辛。彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持?不要錢?的生活準(zhǔn)則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。宏猷末試，終養(yǎng)歸休。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的?！褒R家”之所以如此重要，關(guān)鍵在于可整齊家風(fēng)，進而形成良好風(fēng)尚，這也是儒家注重“齊家”的目的所在。陳亢聽后非常高興地說，我問了一件事，最后卻知道了三件事：要學(xué)詩、學(xué)禮，以及君子不偏愛自己孩子。由此可見，家風(fēng)不正則家必然不齊，只有做到家風(fēng)淳，“齊家”的儒家功夫才算實現(xiàn)?！奔绎L(fēng)之教化，是有上下先后順序的，是有修身示范作用的。在修身立德方面，曾國藩也可謂歷史上的典型代表。（張永路）第二篇：高考作文素材積累高考作文素材積累：八個常用主題素材語文楊哥兒20180424下面是八個常用主題素材，這些素材你在平時會很少見到，所以避免了和其他同學(xué)作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！保ㄠ嵃鍢蛘Z），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。（李密《陳情表》）3．誠信為本季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。（《老王》）反省虛榮追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。（蘇詢《六國論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學(xué)習(xí)。偉大的天文學(xué)家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。（邁耶．萊文《密室的生活》）05感恩1．感恩親情親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存，更有精神支撐終生受益的教誨。（培根《論友誼》。愛這個社會，與社會協(xié)調(diào)，才能共生共榮。（周邦彥《蘇幕遮》）7．享受自然，快意人生人生之短，俯仰一生。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進取，不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)揚棄。西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。藝術(shù)貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術(shù)。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。（蘇童《三棵樹》）“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。10．英雄與成敗英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存?！保ㄓ谂妗督?jīng)濟全球化和文化多樣性》）08修行1．修身“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要?！贝艘痪常荷陶斑h矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。沒有材料是寫不成文章的，而沒有好的作文素材，就象一個嬰兒先天不足，也是產(chǎn)生不出好議論文來的。屠呦呦入職時正值中醫(yī)研究院初創(chuàng)期，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實驗室連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。2008年考入美國北科羅拉多大學(xué)，修讀會計專業(yè)?！薄舅夭姆治觥堪偕菩橄?，彭斯捐肝救母弘揚了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比較自私的偏見。他是一個怎樣的人？我們作一下簡單的梳理：有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只就握在喬布斯手中，他有改變世界的第三只蘋果，其實，他就是蘋果；他是可以跟愛迪生、愛因斯坦相提并論的人，他創(chuàng)造的產(chǎn)品改變了人們的生活；他是一位跟達人的一生不在于壽命的長短，而在于你為世界留下了什么。首先，作為一個佛教信徒、素食、極簡生活踐行者，相信他對死亡早已明了并泰然處之?！啊皣H護士節(jié)是全世界護士的共同節(jié)日，就是為了紀(jì)念這位近代護理事業(yè)的創(chuàng)始人而設(shè)立的，這一天是弗洛倫斯她率領(lǐng)38名護士抵達前線，在戰(zhàn)地醫(yī)院服務(wù)。革命導(dǎo)師馬克思和南丁格爾是同時代的人，馬克思說道：“在當(dāng)?shù)卣也坏揭粋€男人有足夠的毅力去打破這套陳規(guī)陋習(xí)，能夠根據(jù)情況的需要，不顧規(guī)章地去負(fù)責(zé)采取行動。張伯苓一生從國內(nèi)外給南開募集的款項數(shù)以千萬計，而且多屬個人行為，他提留若干入私囊，別人不會知道，也不會過問；但他絕不肯、也不屑于這樣做，而是分文不差地收入南開的賬戶。張伯苓性喜安靜，但不刻意追求居住的舒適與安逸，當(dāng)時他的名氣已經(jīng)很大，可是仍然居住在西南角平民區(qū)的簡陋住宅里。” 【素材運用】金錢觀 高尚的品德 奉獻 愛國 樸實節(jié)儉 大公無私 辦學(xué)的毅力等。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字：“看你橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去?！舅夭姆治觥狂R克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。事發(fā)后，經(jīng)核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子李天一；奧迪司機系山西一公司老總之子蘇楠?！岸钡目窈汀懊钡目v都成為一種社會之痛。浙江衛(wèi)視的評論員舒中勝說：食品問題，最初咱們叫食品質(zhì)量，后來叫食品衛(wèi)生，接著叫食品安全?！舅夭姆治觥窟@一原理告訴我們在每件事情的開頭都必須付出艱巨的努力才能使你的事業(yè)之輪轉(zhuǎn)動起來，而一當(dāng)你的事業(yè)走上平穩(wěn)發(fā)展的快車道之后，一切都會好起來。像駱駝一樣，常懷憂患之心，把今天當(dāng)作干草，不是貪圖享樂，而是品味艱辛，不斷增強自己承受坎坷、挫折和苦難的能力，只有這樣，你才能穿越人生的荒漠，抵達成功的綠洲?！舅夭倪\用】要防微杜漸，差若毫厘，謬以千里，關(guān)注細節(jié)，連鎖反應(yīng)，注重關(guān)聯(lián)，控 制全局等。高考作文要做到內(nèi)容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大?？嚯y并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點。斯蒂芬但好幾個月過去了，沒有人應(yīng)標(biāo)，因為在紐約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。商業(yè)化的社會永無等式可言，當(dāng)你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。在一般零售公司，沒有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過六個月的訓(xùn)練后，如果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。公司認(rèn)為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，是實干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計劃，是從公司內(nèi)部提拔起來的。（十）沃爾瑪：不看文憑排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認(rèn)為最具文化特色的公司之一。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門簽下了協(xié)議。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這個男人名叫斯蒂芬。他就是毛澤東。（六）三個抄寫員黎錦熙（18901978）是我國著名的國學(xué)大師。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發(fā)展。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為39。為此，輯錄作文材料若干，供同學(xué)們參考?！夏岬希?）不經(jīng)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的；不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的；逃避現(xiàn)實的明哲是俾祛的。（3）蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng)是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。持續(xù)的改善和提升績效中蘊藏了巨大的力量。那些坑人的家伙，你自己一定就能幸免嗎？你吃不到地溝油，你難道就可以保證自己吃不到毒豆芽，吃不到瘦肉精？每個人心中都沒有信仰，社會必然相互傷害，無一可以幸免?！舅夭倪\用】家庭教育、溺愛、道德、社會之痛。李、蘇對上述犯罪事實供認(rèn)不諱。這些都是對“道德”最好的注解。他內(nèi)心清高、高傲，年輕時候?qū)倭挪桓信d趣，很儒雅。1877年，跟隨叔祖父學(xué)過木匠，次年改學(xué)雕花木工，從民間畫工入手，曾習(xí)古人真跡，摹《芥子園畫傳》并據(jù)以作雕花新樣。事后張學(xué)良驚嘆說：“偌大大學(xué)校長居此陋室，非為始料，令人敬佩！”1951年張伯苓在天津病逝，留在他身上的，只有幾元準(zhǔn)備乘電車的零用錢。張伯苓從不想藉南開升官發(fā)財，他經(jīng)常告誡學(xué)生：“不要愛錢，夠用就行了。她確信必須的物品都在倉庫里，于是帶領(lǐng)幾個大膽的人，真的撬開了鎖，盜竊了女王陛下的倉庫，并且向嚇得呆若木雞的軍需官們聲稱：我終于有了我需要