【正文】 著，他的一生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，當(dāng)時(shí)法國(guó)文壇正處于古典及浪漫主義沖突之際，他力主浪漫風(fēng)格，以磅礴的氣魄、豐富的想象力、華麗的詞藻傲視文壇，更以曲折離奇的情節(jié)撼動(dòng)讀者心弦。欣賞能力的提高需要文化藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的生活體驗(yàn)，豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)非常有助于欣賞者對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)。很多人說(shuō)，自由地傾聽(tīng)，充分地感受，我們才能領(lǐng)略音樂(lè)藝術(shù)的偉大。在中國(guó)古代，道德判斷列為審美判斷的首要。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的背景材料的了解，回溯到作曲家創(chuàng)作時(shí)的思想感情及其主觀意圖等。①如何正確理解、認(rèn)識(shí)作為欣賞的客觀對(duì)象的音樂(lè)本體；②如何正確理解、認(rèn)識(shí)作為欣賞主體的聽(tīng)眾在欣賞活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種反應(yīng)及其個(gè)性差異。音樂(lè)劇擅于以音樂(lè)和舞蹈表達(dá)人物的情感、故事的發(fā)展和戲劇的沖突，有時(shí)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的強(qiáng)烈情感，可以利用音樂(lè)和舞蹈表達(dá)。舞臺(tái)技術(shù)也很現(xiàn)代化。所以，有些東西，真的需要我們?nèi)ザ谜湎?。音?lè)劇欣賞，不僅能陶冶一個(gè)人的情操，更重要的是能讓自己浮躁的心靈得到一種精神上的清靜。第二篇：音樂(lè)劇欣賞課程學(xué)習(xí)小結(jié)音樂(lè)劇欣賞課程學(xué)習(xí)小結(jié)出于自身對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)與興趣驅(qū)使，我一眼選中了音樂(lè)劇欣賞這門課程。但是與此同時(shí)，在音樂(lè)劇中，會(huì)把很多當(dāng)時(shí)流行的表演形式加入到其中，如《kiss me,kate》中插入了一段和劇情并不是有很大聯(lián)系的，但是當(dāng)時(shí)卻非常流行的爵士舞秀。它其中一首歌曲《memory》更是廣為流傳，成為經(jīng)典。人物間的交談大多以對(duì)話的形式來(lái)完成。但是也許跟當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境有關(guān)，面對(duì)著升學(xué)的壓力，并沒(méi)有很好的去完完整整的去透徹分析。它的音樂(lè)通俗易懂，因此很受大眾的歡迎。而且在這部劇中，不再是一種額外的東西和有趣的邊飾。《悲慘世界》更是別有用心的選擇演員和樂(lè)隊(duì)同場(chǎng)競(jìng)技的表演形式。麥當(dāng)娜在《庇隆夫人》中出演艾維塔這個(gè)女主角。也就是從那時(shí)開(kāi)始，漸漸關(guān)注音樂(lè)劇。不能說(shuō)自己懂音樂(lè)，但我能確定自己是發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)著有關(guān)音樂(lè)的一切，用心去感受每次的學(xué)習(xí)過(guò)程。從現(xiàn)代性來(lái)看，它不再用傳統(tǒng)的音樂(lè)舞蹈和簡(jiǎn)單的舞臺(tái)技術(shù)。從總量上說(shuō)，歡快的喜劇題材數(shù)量較大。一些音樂(lè)劇如悲慘世界是從頭到尾都有音樂(lè)伴奏。為此，在欣賞音樂(lè)時(shí)，除欣賞其形式美以外，還有必要結(jié)合各種非音樂(lè)的因素來(lái)深入分析探討其內(nèi)容，以求正確掌握音樂(lè)的本質(zhì)。即所謂“意在言外”或“弦外之音”。在沒(méi)上這課之前，總覺(jué)得只有具備廣博知識(shí)才能深入理解音樂(lè)劇。多聽(tīng)各種各樣的音樂(lè)，不斷擴(kuò)大自己的欣賞面。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語(yǔ)系國(guó)家連演130場(chǎng)，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“劇作”、“最佳歌曲”與“最暢銷專輯”多項(xiàng)殊榮。他們?nèi)齻€(gè)人共同合唱的“Belle”，在法國(guó)單曲市場(chǎng)創(chuàng)下了300萬(wàn)張的傲人成績(jī)。未料及腓比斯由于不敢再觸怒未婚妻，而宣布將艾斯梅拉達(dá)處死?！暗搅送砩?，耶穌和12個(gè)門徒坐席。在眾多同類題材的繪畫作品中，此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙、布局卓越、細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。蒙娜麗莎的微笑，讓人捉摸不透，可無(wú)論你怎么想，或深愛(ài)或不屑，她卻一直那樣平靜地看著你，也許你可以從她的笑容上看出什么。將《最后的晚餐》中的一個(gè)小細(xì)節(jié)與《施洗者約翰》作類比，并非偶然。綜合以上內(nèi)容，淡定的耶穌和姿勢(shì)耐人尋味的圣人以及身份不明的女性出現(xiàn)在同樣的一副畫中，似乎有些矛盾。但在達(dá)過(guò)去的畫家無(wú)法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場(chǎng)面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動(dòng)，唯芬奇從現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各種不同個(gè)性人物的觀察，獲得不同的個(gè)性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)畫中人作出不同的心理分析。很慶幸自己能在大學(xué)期間選修一門《音樂(lè)劇欣賞》，如果不是這門課程，我想自己與音樂(lè)劇的距離應(yīng)該還是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但是就是這樣曾經(jīng)不屑一顧的電影卻讓我對(duì)音樂(lè)劇開(kāi)始產(chǎn)生興趣。《雨中曲》不愧是美國(guó)音樂(lè)劇的國(guó)寶級(jí)影片。前兩部影片的主演弗雷德特拉沃塔，這位在李安導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《變臉》動(dòng)作片中，分飾兩角或奸或詐或忠或勇的約翰這幾年相信大家都看過(guò)幾部寶萊塢的電影，2008年的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》以及2011年的《三大傻大鬧寶萊塢》這兩部片無(wú)疑是讓更多的人認(rèn)識(shí)了寶萊塢電影。本片藉由一對(duì)年輕貌美的男女的愛(ài)情故事控訴種姓制度，一位是婆羅門貴族階級(jí)、另一位是舞娘賤民階級(jí)，因青梅竹馬而情定終身，卻因門不當(dāng)戶不對(duì)而導(dǎo)致悲戀結(jié)局，匯集華麗、激情、悲劇于一身。該片因?yàn)橛兄喕氐膭∏?那些夢(mèng)幻般的場(chǎng)景和歌舞,以及華麗唯美的畫面,在向觀眾訴說(shuō)著美好愛(ài)情的同時(shí)也向觀眾展示著印度寶萊塢炫麗刺眼的浪漫風(fēng)情。當(dāng)然，寶萊塢的電影也是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，從不同時(shí)代的影片中我們就可以看出來(lái)。2012/11/27摘自百度百科。這點(diǎn)我們從《如果愛(ài)在寶萊塢》中可以明顯看出。我們?yōu)槟信魅斯笆赖谋瘧K遭遇嘆息，更期待著輪回之后的情節(jié)。該劇把寶萊塢金碧輝煌、華麗唯美的視聽(tīng)特色發(fā)揮得淋漓盡致的作品，具有很強(qiáng)的煽情能力和震撼效果。幾乎每一個(gè)演員都是能歌善舞，不禁讓我們感嘆這個(gè)民族肢體語(yǔ)言的豐富。《發(fā)膠》中的約翰在觀看《跳舞時(shí)代》以及《隨我婆娑》時(shí)就被他瀟灑的舞蹈所吸引。提及西方音樂(lè)劇，最有名的除了《雨中曲》還有《貓》。劇中的場(chǎng)景，路燈、雨傘、甚至是路面的積水，都成了主人公起舞的輔助元素。它以幽默、諷刺、感傷、愛(ài)情、憤怒等情感引發(fā)劇情，再通過(guò)演員的語(yǔ)言、音樂(lè)、動(dòng)作以及固定的演繹傳達(dá)給觀眾。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問(wèn)世而使達(dá)這是因?yàn)楫嫾覀儗?duì)人的內(nèi)心復(fù)雜情感無(wú)法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。還有就是，這種對(duì)神或者是高尚人性的向往與追求和種種對(duì)神的疑慮和人性化，是和“文藝復(fù)興”的大北京息息相關(guān)的。從書及網(wǎng)上看到的《最后的晚餐》的圖片，個(gè)人也決額這應(yīng)該是位女性，如果是約翰的話的確是太過(guò)眉清目秀了。無(wú)論是對(duì)死