【正文】 」時的境界，也看到了“文明”所帶來的權(quán)力的爭斗、戰(zhàn)爭，人與人之間的敵對……作為“現(xiàn)代文明”中的我們該如何反思?原始部族中，人的淳樸、善良，人與人之間其樂融融，是一種近乎理想的世外桃源的生活。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會了他，并將他關(guān)進(jìn)牢房，后來他才被放出來。然而，也是因為這個瓶子，讓族人產(chǎn)生了私欲，所以，他們開始因為它而爭吵、打架。聽到這話，如來也笑了。那叫一個超脫?？蓯鄣牟枷Ｗ迦耍冋?、簡單、善良、執(zhí)著，沒有嫉妒，仇恨，權(quán)利之爭，非常純凈的種族。最終，所有人被救，而且無一人傷亡，當(dāng)然，除了反政府。很快，聰明的布希族人發(fā)現(xiàn)了這個瓶子的多種用途，都想使用它，遺憾的是上帝太吝嗇了只扔下一個瓶子!于是以前從未出現(xiàn)過的不和諧場面展現(xiàn)在人們面前，大家為爭奪瓶子的使用權(quán)而相互爭吵，甚至大打出手，發(fā)生了多起流血事件。第一篇：高中生上帝也瘋狂觀后感這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味，他們并不是一無所知，他們會用自己不同的方式來抵抗沙漠的動物，用不同的方式來解渴。凱決定把這個攪亂平靜生活的罪魁禍?zhǔn)走€給上帝，于是他開始了趕往世界的盡頭的旅程。故事雖然結(jié)束了，可是對于故事中的有些人物的印象還是無法磨滅。日出而作，日落而息，簡單的為生存而生存。而動植物學(xué)家安德魯斯蒂不愧是個頑固的知識分子，用中國的話說就是一個“書呆子”，在女人面前就像一頭錯喝了乙醇的小鹿，到處亂撞搞破壞。上帝也瘋狂觀后感2當(dāng)老師說要播放一部電影時的那種神秘感讓我很激動，在看這部電影時，既讓我開懷大笑的同時也陷入了反思中，感悟現(xiàn)代生活中人的本性，我認(rèn)為這確實是一部不錯的影片。原本和睦的一個部落，變得暴動自私，族人們都認(rèn)為那個是個不祥之物。然后來到史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來的諸多“麻煩”。而這種品質(zhì)也正是我們迫切需要的，影片很好的表現(xiàn)了這一點。先民們開始是對人的靈魂的信仰，后來延伸到了動物，植物以及高山，大河等無生命的物體，形成范靈信仰?，F(xiàn)代人中存在的權(quán)利，暴力，法律，犯罪。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一起，生活寧靜而安詳?，F(xiàn)代人只是用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量古今對比，厚今薄古。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個腳印，那些腳印代表不同的信息。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。然而，他還能恢復(fù)到以往的“世外桃源”式的平靜生活中嗎?影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留給現(xiàn)代人去遐想，去思索......上帝也瘋狂觀后感5周末在家，閑的沒事做，翻箱倒柜的找出我以前購買的碟片，都是一些國外的影片(其實我不大喜歡外國片，但是實在沒有什么好看的時候也會將就一下的，嘿嘿)影片中向我們展現(xiàn)了，在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有著善良原始的布西族。于是他的旅行開始。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌?？吹竭@一幕的時候，我真的很難受。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財產(chǎn)，細(xì)數(shù)，順便鎖上了我們的心。文明舒適而痛苦。他們以為世界上只有他們和上帝存在。與布希族形成鮮明對比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。在影片中，處于原始社會的布希族沒有財富觀念，沒有利益沖突。在他們心中，上帝每天都在默默地注視并保佑著他們。這就為他們合伙智斗武裝分子埋下了鋪墊。而此刻相距600公里的大都市到處可見這樣的垃圾，人們?yōu)槊u、利益無時無刻都在進(jìn)行著勾心斗角的無煙戰(zhàn)爭。人們推動社會進(jìn)步的初衷是為了更舒適地享受生活，使得現(xiàn)代文明得以發(fā)展前進(jìn)。也許是她看透了城市中各種噪音的喧囂和爾虞我詐的勾心斗角，相比之下，這種淳樸而無意識的搞笑節(jié)目更讓她覺得舒心、快樂，讓她找到了自己想要的生活。因為是“上帝的禮物”，大家開始搶奪這個勞動工具，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。布希族人原本過著與世無爭，恬淡自由的漁獵生活，而代表著現(xiàn)代都市文明和都市欲望的可口可樂的空瓶子打破了這里的寧靜?！薄吧系邸保Ｏ履銈兇颐Φ哪_步，從新審視與思考自身發(fā)展與世界和諧。這里體現(xiàn)了馬克思主義理論中的世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律。影片中同時以現(xiàn)代人的生活與布希族做對比，反映人類在文明和社會條件快速發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境中，卻是麻木，拜金，受欲望驅(qū)使在創(chuàng)造更好的生活條件的同時，也在破壞自然，蔑視自然規(guī)律。認(rèn)識馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是要以科學(xué)世界觀和方法論來認(rèn)識世界和改造世界，使最廣大的人民利益得到保障和正確的發(fā)展?；骷胰硕颊J(rèn)為給他們帶來不和的可口可樂瓶是上帝犯糊涂才扔下來的不祥之物，他們認(rèn)為上帝應(yīng)該愛護(hù)他們，而且一直也愛護(hù)著他們，給他們雨水和食物。布希族居住在非洲卡拉哈里地區(qū)，族人對現(xiàn)代社會的一切一無所知，過著完全自給自足，單純快樂的生活。與其說我們是文明人、現(xiàn)代人倒不如說我們是經(jīng)濟(jì)人、契約人，與原始淳樸的布希族人相比，都是不過是散發(fā)著銅臭的臭皮囊。也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事??這部影片反映了現(xiàn)代文明和原始文明的交融與碰撞。聽到這話，如來也笑了。那叫一個超脫。相比之下，凱所生活的卡拉哈里也許就是人類最后的精神凈土。而作為安德魯副手的凱則機智的完成了安德魯斯蒂交給他的任務(wù)。凱在外面游獵的時候撿到了飛機上落下的瓶子并帶回了部落。本來是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對現(xiàn)代文明的反思。畫卷里處處都是在血與火的對抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。這些文明人必須時刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費大量精力，為家庭、工作奔波。人們將這個“上帝的禮物”當(dāng)做勞動工具用來做各種事情，因為是“上帝的禮物”，大家開始搶奪這個勞動工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。但是，在現(xiàn)在還找得到廣袤的場地，那里動物可以無束縛地生存和活動?布西族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎?據(jù)說后來歷蘇還演了很多的續(xù)集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現(xiàn)代人所拋棄。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過墻。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團(tuán)結(jié)。片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。那真是人類最原始的智慧。在影片中，處于原始社會的布希族沒有財富觀念，沒有利益沖突。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人