【正文】 題第頁(yè)共8頁(yè)進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，重點(diǎn)圍繞服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略，并有利于加快中西部高等教育發(fā)展。第三步，確定擬建設(shè)高校的建設(shè)方案。（5分）“白頭發(fā)，紅房子”為標(biāo)題，有什么藝術(shù)效果？（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成7—9題教育部財(cái)政部發(fā)改委回答“雙一流”建設(shè)（節(jié)選）日前，“雙一流”建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單正式公布，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委（以下簡(jiǎn)稱三部委）有關(guān)負(fù)責(zé)人就相關(guān)問(wèn)題回答了記者提問(wèn)。她拼命追趕過(guò)去，卻始終追不上，最終被困在越來(lái)越重的濃霧里。那棟每天必看一眼的十二層紅房子，就是他和彩霞即將入住的家?！辈氏伎嘈χc(diǎn)了點(diǎn)頭。前年五月的一個(gè)夏日，他們裸婚了，無(wú)房無(wú)車，只辦了一場(chǎng)簡(jiǎn)單的婚禮。你每次都不上心，自己放的東西一轉(zhuǎn)眼就忘記放哪兒了。就沒(méi)有數(shù)碼成像，電影就會(huì)更真實(shí)。人們因?yàn)樾刨嚳茖W(xué)技術(shù)，對(duì)此并不懷疑。在我看來(lái)，數(shù)碼成像可能摧毀某些最后殘存的界限。計(jì)算機(jī)的數(shù)碼成像無(wú)疑是一場(chǎng)徹底的革命。這里，所謂的真實(shí)無(wú)寧說(shuō)是機(jī)械操縱者所承認(rèn)、所欲看到的真實(shí)，攝像技巧不過(guò)是為這一切制造某種貌似自然的形式而己。另一方面，攝像機(jī)是客觀的，中性的，它摒棄了人為的主觀判斷而忠于世界呈現(xiàn)的真相。人們常常利用攝像機(jī)進(jìn)行比喻。某些時(shí)候甚至可以極端地說(shuō)，電子傳播媒介提供的表面真實(shí)不過(guò)是換取人們對(duì)于虛構(gòu)的信賴――表面真實(shí)的目的是為了更有利于虛構(gòu)。計(jì)算機(jī)拋下了現(xiàn)實(shí)世界，或者說(shuō)，計(jì)算機(jī)正在憑空生產(chǎn)某種“真實(shí)”。神話的時(shí)代已經(jīng)逝去。語(yǔ)文試題第頁(yè)共8頁(yè)“魔術(shù)師”喬治?梅里愛(ài)拍攝的電影中那些細(xì)節(jié)是真實(shí)可信的。，科學(xué)技術(shù)無(wú)疑是一個(gè)超級(jí)的神話制造者?！辈氏疾灰啦火?，繼續(xù)指責(zé)道，“你說(shuō)你做事用點(diǎn)腦子行嗎？我說(shuō)過(guò)不止一次了，就是因?yàn)槟悴挥媚X子，所以你才不長(zhǎng)白頭發(fā)！你看看我，才這個(gè)年紀(jì)就一大把白頭發(fā)了??”阿輝沒(méi)言語(yǔ)。如今，他還是無(wú)房無(wú)車。攢錢壘磚買房，這是他多次提及的一個(gè)形象比喻。病情迅速惡化，做了幾次放化療以后，阿輝的黑頭發(fā)已經(jīng)掉光了。彩霞驚醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)阿輝已經(jīng)走了。1.“雙一流”建設(shè)實(shí)施推進(jìn)的基本原則是什么？為貫徹落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于2017年穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)要求，結(jié)合“雙一流”建設(shè)實(shí)際，經(jīng)廣泛征求意見(jiàn)，確定總的工作原則是穩(wěn)中求進(jìn)、繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。擬建設(shè)高校編制論證建設(shè)方案，經(jīng)所屬省級(jí)人民政府或主管部門審核后，報(bào)三部委。同時(shí)，考慮到一流大學(xué)建設(shè)高校的整體建設(shè)任務(wù)更重，示范效應(yīng)更加明顯，更需要提升主動(dòng)性和積極性，為打破身份固化、激發(fā)建設(shè)活力，將一流大學(xué)區(qū)分為A、B兩類。專家委員會(huì)由來(lái)自有關(guān)部委、高校、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)和咨詢機(jī)構(gòu)的代表組成，特別兼顧了馬克思主義理論、中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想政治教育方面的代表，具有很高的代表性、權(quán)威性，不僅在認(rèn)定遴選方面發(fā)揮重要作用，在建設(shè)方案咨詢、跟蹤指導(dǎo)、建設(shè)中期和周期評(píng)價(jià)等方面也發(fā)揮重要作用?！半p一流”建設(shè)以學(xué)科為基礎(chǔ)，對(duì)建設(shè)過(guò)程實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。主要工作分為兩個(gè)方面，一是推動(dòng)建設(shè)高校深化認(rèn)識(shí)，通過(guò)座談會(huì)、宣講會(huì)、培訓(xùn)班等多種形式，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹“十九大”精神，深入宣傳解讀“雙一流”建設(shè)精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、交流經(jīng)驗(yàn)，采取典型引路的辦法，帶動(dòng)幫助建設(shè)高校開好頭、起好步、走對(duì)路，抓好建設(shè)落實(shí)。B.“建設(shè)”高校及“建設(shè)”學(xué)科，重點(diǎn)在“建設(shè)”，而不是認(rèn)定這些學(xué)校和學(xué)科就是世界一流大學(xué)和一流學(xué) 科。）C（“計(jì)算機(jī)制作的電影是真實(shí)可信的”錯(cuò)）B（推斷錯(cuò)誤）A（“表現(xiàn)了阿輝的軟弱，彩霞的強(qiáng)勢(shì)”錯(cuò)）參考答案：①“白頭發(fā)”“紅房子”連在一起，對(duì)比鮮明，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?！跋Α遍L(zhǎng)年深居海底，每到特定的一天（現(xiàn)在說(shuō)的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。王安石的《元日》詩(shī)：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。④并不是每封信都會(huì)寄出去，畢竟八分錢的郵資，對(duì)我來(lái)說(shuō)可能就意味著早上要吃不飽去上課。母親說(shuō)村子里的人這一天都聽到他歡快的歌聲和笑聲。（二）幸 福 的 坡 度我們經(jīng)常喜歡把自己的感受強(qiáng)加到別人身上，認(rèn)為自己體會(huì)到的也一定是他人體會(huì)到的。后來(lái)，我知道他的孩子是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，有一次我問(wèn)他，那個(gè)坐著輪椅的是你爸爸嗎？他點(diǎn)點(diǎn)頭。”轉(zhuǎn)身時(shí)，我想到一個(gè)問(wèn)題，對(duì)他說(shuō)：“孩子這么大了，你行動(dòng)又不方便，不用每天來(lái)接他了吧?！蔽业男睦镆凰?，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，說(shuō)：“我去接他了。先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登?；畹煤康娜耍菀仔腋?；活得清醒的人，容易煩惱。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。何謂幸福？每個(gè)人自有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，雖然幸福的結(jié)局都是那樣地皆大歡喜。有人說(shuō)，幸福其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個(gè)陌生人，或者，對(duì)著鏡子微微一笑? ? 這淺淺的感覺(jué)，我更愿意稱之為“開心”，因?yàn)樗鼈兪撬查g展露的，或是此時(shí)彼刻的。有一天，如果你覺(jué)得自己很幸福，請(qǐng)把幸福收藏起來(lái)吧！這個(gè)世界上還有很多很多的人，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)播下一拉種子，也沒(méi)有時(shí)間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。），提高文學(xué)品味。（或答“雨為情節(jié)的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，渲染氣氛，也為父與子愛(ài)的給予和回報(bào)構(gòu)筑背景，達(dá)到情景交融之效”也可）（三）《站在煩惱里仰望幸?！?。（四）《收藏幸?！罚麄冃枰嗟氖潜蝗朔謸?dān)而不是為人分享。第四篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)現(xiàn)代文閱讀同步習(xí)題集(附答案)我搜索你下載 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 境的忐忑不安與好奇?！皥?jiān)定的步伐”是因?yàn)殓牭额^羊已經(jīng)看到它的子民們成功飛渡，種族可以生存下來(lái)，但也有半數(shù)的同胞為此而犧牲，它作為頭羊，也應(yīng)如此，所以步伐堅(jiān)定。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。2柏拉圖、亞里斯多德的學(xué)前教育思想。第二章 學(xué)前教育的社會(huì)因素分析一、重點(diǎn)名詞：1文化2文化選擇3文化變遷 二、一般了解：1影響學(xué)前教育發(fā)展的因素。9社會(huì)基本群體的特點(diǎn)。生產(chǎn)方式的變革導(dǎo)致學(xué)前教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式和手段的變革。2傳統(tǒng)教育的利弊。3“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的兩種觀點(diǎn)。三、重點(diǎn)了解1古代的兒童觀：以成人為本位，兒童對(duì)成人具有依附關(guān)系，兒童沒(méi)有作為人的權(quán)利；兒童是國(guó)家末省來(lái)的兵源和勞動(dòng)者，是家族香火的“延續(xù)”，是光宗耀祖的“希望”；兒童“無(wú)知無(wú)能”，具有教育“可塑性”；以男性為中心，男尊女卑，女童的地位極其低下。45歲兒童的心理特征。4托兒所的環(huán)境布置。2我國(guó)帥兒園的任務(wù)：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)帥兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育；促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，同時(shí)為帥兒家長(zhǎng)安心參加社會(huì)主義建設(shè)提供便利條件。三、重點(diǎn)問(wèn)題：1帥兒園生活活動(dòng)要求：從實(shí)際出發(fā)，建立合理的生活常規(guī)；堅(jiān)持一貫性、一致性和靈活性，培養(yǎng)帥兒的良好習(xí)慣和初步的生活自理能力；日常生活活動(dòng)是施教的機(jī)會(huì)，必須重視； 保教人員默契配合。3如何矯正執(zhí)拗發(fā)脾氣。3家長(zhǎng)育兒守則：作好榜樣；恪守一致；提示在先；尊重兒童；善用鼓勵(lì)；適當(dāng)回避。2如何開展社會(huì)學(xué)前教育工作：積極創(chuàng)設(shè)條件，為更多的學(xué)前兒童提供保育教育機(jī)會(huì)；以 “三優(yōu)”工程為龍頭，形成社會(huì)學(xué)前教育工作網(wǎng)絡(luò)；優(yōu)化街道地區(qū)的社會(huì)環(huán)境；充分利用社會(huì)資源，為兒童家庭提供幫助，為兒童提供活動(dòng)環(huán)境。關(guān)于期末考試形式與題型：本課程期末考試采用閉卷。5指導(dǎo)早期閱讀的方法：為兒童選擇適合的讀物；讀給一歲以下嬰兒聽和看；和一歲以上嬰兒一起閱讀；關(guān)于利用圖書中的畫面內(nèi)容引發(fā)兒童的思維活動(dòng)；指導(dǎo)兒童自己看書；教育兒童自己管理圖書；閱讀圖書向兒童提供口語(yǔ)練習(xí)和認(rèn)讀文字的機(jī)會(huì)。P3095如何改善膽怯和孤獨(dú)。3帥兒園游戲條件的創(chuàng)設(shè)：提供充足的游戲時(shí)間；創(chuàng)設(shè)兒童游戲場(chǎng)地；配備游戲材料；加 強(qiáng)角色游戲的指導(dǎo)。4帥兒園教育工作的原則：體、智、德、美教育的相互滲透，有機(jī)結(jié)合；既重視帥兒年齡特點(diǎn)，又重視帥兒的個(gè)體差異；熱愛(ài)帥兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育；寓教育于帥兒一日生活中；創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為帥兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件；以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓于各項(xiàng)活動(dòng)之中。三、重點(diǎn)問(wèn)題：1托兒所的保育教育任務(wù)：保障小兒健康；培養(yǎng)小兒飲食、睡眠以及與人交往等各方面的良好習(xí)慣；發(fā)展小兒模仿、理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，發(fā)展智力；進(jìn)行良好的品德教育，培養(yǎng)活潑開朗的性格；給小兒以適宜的藝術(shù)形式的陶冶，萌發(fā)小兒初步的美的情趣。2對(duì)3歲兒童的有效教育：在游戲中發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力；發(fā)展兒童的人際交注能力；培養(yǎng)兒童生活自理能力和良好的習(xí)慣；正確對(duì)待兒童的“反抗行為”。3現(xiàn)代的兒童觀：兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格；兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要；兒童發(fā)展 的個(gè)體差異性；兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力；兒童具有主觀能動(dòng)性，在其發(fā)展過(guò)程中，起著積極主動(dòng)的作用；男女帄等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益，受到帄等的對(duì)待。5前蘇聯(lián)教育學(xué)家關(guān)于教育與發(fā)展的觀點(diǎn)。三、重點(diǎn)問(wèn)題：1教育在現(xiàn)代社會(huì)中的作用：教育依附于宗教和政治、受宗教控制和受占統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)的控制，轉(zhuǎn)化為相對(duì)獨(dú)立；教育由等級(jí)地位轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。4我國(guó)學(xué)前教育的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)良好習(xí)慣和體育活動(dòng)興趣，促進(jìn)帥兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展；培養(yǎng)語(yǔ)言、動(dòng)手能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)良好的品德、行為、習(xí)慣、性格；萌發(fā)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣。11家庭的社會(huì)功能。3政治與教育的關(guān)系。4盧梭、歐文的有關(guān)學(xué)前教育的基本觀點(diǎn)及其代表著作。10（1）．因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。它的絢麗、燦爛象征自愿犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。采用了比喻的修辭手法，．①幽深的叢林；②指甲狀的綠葉。；幸福是創(chuàng)造的過(guò)程；幸福是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種獲。3．答案：只是因?yàn)樗麄儼研腋？吹锰M隘了。），為女兒的進(jìn)步感到自豪。幸福，應(yīng)該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來(lái)，在靜默無(wú)語(yǔ)中相伴一生的花樣美麗。因此———幸福是不需要表白的，幸福更不是用來(lái)炫耀的，幸福是用來(lái)感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中感受它的博大精深。為