【正文】 題第頁共8頁進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，重點圍繞服務國家重大戰(zhàn)略，并有利于加快中西部高等教育發(fā)展。第三步，確定擬建設高校的建設方案。（5分）“白頭發(fā)，紅房子”為標題，有什么藝術效果？（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成7—9題教育部財政部發(fā)改委回答“雙一流”建設（節(jié)選）日前，“雙一流”建設高校及建設學科名單正式公布，教育部、財政部、國家發(fā)展改革委（以下簡稱三部委）有關負責人就相關問題回答了記者提問。她拼命追趕過去，卻始終追不上，最終被困在越來越重的濃霧里。那棟每天必看一眼的十二層紅房子，就是他和彩霞即將入住的家?！辈氏伎嘈χc了點頭。前年五月的一個夏日，他們裸婚了，無房無車，只辦了一場簡單的婚禮。你每次都不上心，自己放的東西一轉眼就忘記放哪兒了。就沒有數(shù)碼成像，電影就會更真實。人們因為信賴科學技術，對此并不懷疑。在我看來，數(shù)碼成像可能摧毀某些最后殘存的界限。計算機的數(shù)碼成像無疑是一場徹底的革命。這里，所謂的真實無寧說是機械操縱者所承認、所欲看到的真實，攝像技巧不過是為這一切制造某種貌似自然的形式而己。另一方面，攝像機是客觀的，中性的，它摒棄了人為的主觀判斷而忠于世界呈現(xiàn)的真相。人們常常利用攝像機進行比喻。某些時候甚至可以極端地說，電子傳播媒介提供的表面真實不過是換取人們對于虛構的信賴――表面真實的目的是為了更有利于虛構。計算機拋下了現(xiàn)實世界，或者說，計算機正在憑空生產(chǎn)某種“真實”。神話的時代已經(jīng)逝去。語文試題第頁共8頁“魔術師”喬治?梅里愛拍攝的電影中那些細節(jié)是真實可信的。，科學技術無疑是一個超級的神話制造者?！辈氏疾灰啦火垼^續(xù)指責道，“你說你做事用點腦子行嗎？我說過不止一次了，就是因為你不用腦子，所以你才不長白頭發(fā)！你看看我，才這個年紀就一大把白頭發(fā)了??”阿輝沒言語。如今，他還是無房無車。攢錢壘磚買房，這是他多次提及的一個形象比喻。病情迅速惡化，做了幾次放化療以后，阿輝的黑頭發(fā)已經(jīng)掉光了。彩霞驚醒過來，發(fā)現(xiàn)阿輝已經(jīng)走了。1.“雙一流”建設實施推進的基本原則是什么？為貫徹落實黨中央國務院關于2017年穩(wěn)中求進工作總基調(diào)要求，結合“雙一流”建設實際，經(jīng)廣泛征求意見，確定總的工作原則是穩(wěn)中求進、繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。擬建設高校編制論證建設方案，經(jīng)所屬省級人民政府或主管部門審核后，報三部委。同時，考慮到一流大學建設高校的整體建設任務更重，示范效應更加明顯，更需要提升主動性和積極性，為打破身份固化、激發(fā)建設活力，將一流大學區(qū)分為A、B兩類。專家委員會由來自有關部委、高校、科研機構、學會協(xié)會和咨詢機構的代表組成，特別兼顧了馬克思主義理論、中國傳統(tǒng)文化、思想政治教育方面的代表，具有很高的代表性、權威性，不僅在認定遴選方面發(fā)揮重要作用，在建設方案咨詢、跟蹤指導、建設中期和周期評價等方面也發(fā)揮重要作用?！半p一流”建設以學科為基礎，對建設過程實施動態(tài)監(jiān)測，實行動態(tài)管理。主要工作分為兩個方面，一是推動建設高校深化認識，通過座談會、宣講會、培訓班等多種形式，結合學習貫徹“十九大”精神，深入宣傳解讀“雙一流”建設精神實質(zhì)，進一步統(tǒng)一思想、深化認識、交流經(jīng)驗，采取典型引路的辦法，帶動幫助建設高校開好頭、起好步、走對路，抓好建設落實。B.“建設”高校及“建設”學科，重點在“建設”，而不是認定這些學校和學科就是世界一流大學和一流學 科。）C（“計算機制作的電影是真實可信的”錯）B（推斷錯誤）A（“表現(xiàn)了阿輝的軟弱，彩霞的強勢”錯）參考答案：①“白頭發(fā)”“紅房子”連在一起，對比鮮明，設置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日?！跋Α遍L年深居海底，每到特定的一天（現(xiàn)在說的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。初一一大早，還要走親串友道喜問好。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。④并不是每封信都會寄出去，畢竟八分錢的郵資，對我來說可能就意味著早上要吃不飽去上課。母親說村子里的人這一天都聽到他歡快的歌聲和笑聲。（二）幸 福 的 坡 度我們經(jīng)常喜歡把自己的感受強加到別人身上，認為自己體會到的也一定是他人體會到的。后來，我知道他的孩子是小學三年級的學生，有一次我問他，那個坐著輪椅的是你爸爸嗎？他點點頭?！鞭D身時，我想到一個問題，對他說：“孩子這么大了，你行動又不方便，不用每天來接他了吧。”我的心里一酸，轉過頭去，說：“我去接他了。先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常?？吹降娘L景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。何謂幸福？每個人自有不同的衡量標準，雖然幸福的結局都是那樣地皆大歡喜。有人說，幸福其實可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個陌生人，或者，對著鏡子微微一笑? ? 這淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因為它們是瞬間展露的，或是此時彼刻的。有一天，如果你覺得自己很幸福，請把幸福收藏起來吧！這個世界上還有很多很多的人，他們沒有機會播下一拉種子，也沒有時間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔而不是為人分享。），提高文學品味。（或答“雨為情節(jié)的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，渲染氣氛，也為父與子愛的給予和回報構筑背景，達到情景交融之效”也可）（三）《站在煩惱里仰望幸?！?。（四）《收藏幸福》，他們需要更多的是被人分擔而不是為人分享。第四篇：人教版七年級語文下冊現(xiàn)代文閱讀同步習題集(附答案)我搜索你下載 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 找教案 境的忐忑不安與好奇。“堅定的步伐”是因為鐮刀頭羊已經(jīng)看到它的子民們成功飛渡，種族可以生存下來，但也有半數(shù)的同胞為此而犧牲，它作為頭羊，也應如此，所以步伐堅定。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。2柏拉圖、亞里斯多德的學前教育思想。第二章 學前教育的社會因素分析一、重點名詞：1文化2文化選擇3文化變遷 二、一般了解：1影響學前教育發(fā)展的因素。9社會基本群體的特點。生產(chǎn)方式的變革導致學前教育目標、內(nèi)容、形式和手段的變革。2傳統(tǒng)教育的利弊。3“性相近、習相遠”的兩種觀點。三、重點了解1古代的兒童觀：以成人為本位，兒童對成人具有依附關系，兒童沒有作為人的權利；兒童是國家末省來的兵源和勞動者，是家族香火的“延續(xù)”，是光宗耀祖的“希望”；兒童“無知無能”，具有教育“可塑性”；以男性為中心，男尊女卑，女童的地位極其低下。45歲兒童的心理特征。4托兒所的環(huán)境布置。2我國帥兒園的任務：實行保育與教育相結合的原則，對帥兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育；促進其身心和諧發(fā)展，同時為帥兒家長安心參加社會主義建設提供便利條件。三、重點問題：1帥兒園生活活動要求：從實際出發(fā)，建立合理的生活常規(guī)；堅持一貫性、一致性和靈活性，培養(yǎng)帥兒的良好習慣和初步的生活自理能力；日常生活活動是施教的機會，必須重視； 保教人員默契配合。3如何矯正執(zhí)拗發(fā)脾氣。3家長育兒守則：作好榜樣；恪守一致；提示在先；尊重兒童；善用鼓勵；適當回避。2如何開展社會學前教育工作：積極創(chuàng)設條件，為更多的學前兒童提供保育教育機會；以 “三優(yōu)”工程為龍頭，形成社會學前教育工作網(wǎng)絡；優(yōu)化街道地區(qū)的社會環(huán)境；充分利用社會資源，為兒童家庭提供幫助，為兒童提供活動環(huán)境。關于期末考試形式與題型：本課程期末考試采用閉卷。5指導早期閱讀的方法：為兒童選擇適合的讀物；讀給一歲以下嬰兒聽和看；和一歲以上嬰兒一起閱讀；關于利用圖書中的畫面內(nèi)容引發(fā)兒童的思維活動；指導兒童自己看書；教育兒童自己管理圖書；閱讀圖書向兒童提供口語練習和認讀文字的機會。P3095如何改善膽怯和孤獨。3帥兒園游戲條件的創(chuàng)設：提供充足的游戲時間；創(chuàng)設兒童游戲場地；配備游戲材料；加 強角色游戲的指導。4帥兒園教育工作的原則：體、智、德、美教育的相互滲透，有機結合；既重視帥兒年齡特點，又重視帥兒的個體差異；熱愛帥兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導的正面教育；寓教育于帥兒一日生活中；創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為帥兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件；以游戲為基本活動，寓于各項活動之中。三、重點問題：1托兒所的保育教育任務：保障小兒健康；培養(yǎng)小兒飲食、睡眠以及與人交往等各方面的良好習慣；發(fā)展小兒模仿、理解和運用語言的能力，發(fā)展智力；進行良好的品德教育，培養(yǎng)活潑開朗的性格；給小兒以適宜的藝術形式的陶冶，萌發(fā)小兒初步的美的情趣。2對3歲兒童的有效教育：在游戲中發(fā)展兒童的認識能力；發(fā)展兒童的人際交注能力；培養(yǎng)兒童生活自理能力和良好的習慣；正確對待兒童的“反抗行為”。3現(xiàn)代的兒童觀：兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權益，具有獨立的人格；兒童是一個全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要；兒童發(fā)展 的個體差異性；兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應最大限度地發(fā)展兒童的潛力；兒童具有主觀能動性，在其發(fā)展過程中，起著積極主動的作用；男女帄等，不同性別的兒童應享有均等的機會和相同的權益，受到帄等的對待。5前蘇聯(lián)教育學家關于教育與發(fā)展的觀點。三、重點問題：1教育在現(xiàn)代社會中的作用：教育依附于宗教和政治、受宗教控制和受占統(tǒng)治地位的政治集團的控制，轉化為相對獨立；教育由等級地位轉向社會發(fā)展的基礎地位。4我國學前教育的培養(yǎng)目標：培養(yǎng)良好習慣和體育活動興趣，促進帥兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調(diào)發(fā)展；培養(yǎng)語言、動手能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)良好的品德、行為、習慣、性格；萌發(fā)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣。11家庭的社會功能。3政治與教育的關系。4盧梭、歐文的有關學前教育的基本觀點及其代表著作。10（1）．因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。它的絢麗、燦爛象征自愿犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。采用了比喻的修辭手法，．①幽深的叢林；②指甲狀的綠葉。；幸福是創(chuàng)造的過程；幸福是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種獲。3．答案：只是因為他們把幸福看得太狹隘了。），為女兒的進步感到自豪。幸福，應該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生的花樣美麗。因此———幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中感受它的博大精深。為