【正文】 神發(fā)展的需要為出發(fā)點，以人自身的發(fā)展和完善為中心的具有人本主義情懷的教育目的觀。47．高等教育目的是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。1922年頒布“，是中國高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志著中國高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，是中國高等教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。31．高等教育發(fā)展分為三階段：15%屬于精英高等教育階段；1550%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等1教育階段。洪堡在各學(xué)院設(shè)立了研討班和研究所，大學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)職能上發(fā)展出一種新的職能科學(xué)研究。有的還加上要有代表性的人物和代表著作。1．我國現(xiàn)代的高等教育一般追溯到1898年設(shè)立的。7．1978年5月我國的第一個專門的高等教育研究機(jī)構(gòu)—國成為一個專門的研究領(lǐng)域。20．中世紀(jì)大學(xué)的特征有自治性、國際性、民主性、職業(yè)性，此外有濃厚的宗教色彩。27．初級學(xué)院之父是28．社區(qū)教育是一種非學(xué)位、非學(xué)歷的繼續(xù)教育。36．京師同文館是近代中國政府創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校，是中國近代高等教育開始起步的標(biāo)志。44．培養(yǎng)一般高級專門人才，是高等教育目標(biāo)最基本的層次。社會本位輪的高等教育目的觀可概括為：1）個人的一切發(fā)展都有賴于社會2）教育的目的除了促進(jìn)社會發(fā)展而外，沒有其他更高的目的3）教育的最高目的是造就公民而非培育人性。3）人的素質(zhì)的多方面的發(fā)展，即人的各種素質(zhì)內(nèi)部多方面而非單方面的發(fā)展，如道德素質(zhì)中的道德認(rèn)識、道德情感等，智力素質(zhì)中的認(rèn)知、能力等方面的發(fā)展等。63．高等教育的文化功能有二個：高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能；高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。通才特征：。特羅提出，高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口的15%時，屬英才高等教育階段。78．教育平等表現(xiàn)在4個方面：就學(xué)權(quán)利平等、教育條件平等、教育過程平等、教育結(jié)果平等。86．高等教育層次結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：?？平逃⒈究平逃?、研究生教育。94．我國高校的現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制的特點有3個：實行黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長是最高行政長官、實行黨政分開、各行其職。高等教育發(fā)展分為三階段：當(dāng)一個國家高等教育所接納的學(xué)術(shù)數(shù)與青年的比率在15%以下時屬于精英高等教育階段；1550%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等教育階段。新經(jīng)濟(jì)是全球化的經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)時代將是全球化更加突出的時代。（5）高等教育質(zhì)量觀的多元化。（3）教授治校理念。以人為本的高等教育目的，就應(yīng)該把學(xué)生看作目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高看作高等教育工作的根本出發(fā)點和歸宿，破除一切急功近利的短視行為和工具化價值取向；以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生視為能動而非受動的人，把調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性視為高等教育活動的核心任務(wù)，反對一切以宰制、管束等外在的硬性干預(yù)；以人為本的高等教育目的，就是要把學(xué)生視為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動的基本出發(fā)點，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。總而言之，我國的高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面的人才觀，引導(dǎo)受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展的、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。發(fā)展科學(xué)的職能體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動中。首先，培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)，從廣義上講，都是為社會服務(wù)，但高等學(xué)校還通過各種形式為社會提供直接的服務(wù)。（科學(xué)教育與人文教育整合的基礎(chǔ)與渠道）答：正確認(rèn)識科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，對高等教育具有十分重要的意義。（2）建立融科學(xué)教育與人文教育為一體的課程體系。（2）調(diào)整專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，實行學(xué)業(yè)和職業(yè)資格證書制度。（2）建立起一個社會廣泛參與辦學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制，推動我國高等教育的合理、健康發(fā)展。P16 3教育與高等教育的區(qū)別：自己找答案。29高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)建設(shè)方略：合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)；理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)；重視學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)；突破原有的學(xué)科建設(shè)組織形式；加強(qiáng)與外界的交流和合作。P43 6高等教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系：影響人的發(fā)展因素——遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提；環(huán)境制約人的發(fā)展的可能與條件；教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。通才教育與專才教育結(jié)合的模式：學(xué)科專業(yè)綜合發(fā)展模式；學(xué)分制與選課制結(jié)合的模式；不分專業(yè)模式；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式。P20622科研選題的步驟：閱讀有關(guān)項目申報通知材料，掌握申報范圍、條件、要求等；閱讀大量文獻(xiàn)資料、了解國內(nèi)外這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀（國內(nèi)外成果、問題）；研究人員進(jìn)一步研究項目意向的內(nèi)涵和外延以及相關(guān)因素，圍繞項目意向收集的資料信息，實事求是地估計和評判自身的研究能力，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮自身及所在地區(qū)、高校的優(yōu)勢及特色，從新的角度和高度提出具有創(chuàng)造性的科研項目。美國高等學(xué)校學(xué)制：副學(xué)士、學(xué)士、碩士、博士、博士后研究；日本高等學(xué)校學(xué)制：學(xué)士、碩士、博士；法國高等學(xué)校學(xué)制：學(xué)士、碩士、博士、國家博士。高等教育從精英教育走向大眾化教育，是社會發(fā)展的必然選擇。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。隋唐以后盛行科舉制度?？鬃雍軓?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合。以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育，是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。提出“泛智教育”。特別是馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說，將社會勞動與教育相結(jié)合。第三章 教育與個人的發(fā)展（1）內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。3．影響個體身心發(fā)展的因素(1)遺傳對個體發(fā)展的影響①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性 ②遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 ③遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的(2)成熟對個體發(fā)展的影響由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制就是成熟。4．普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個階段，分為初級中學(xué)與高級中學(xué)兩段。②高中教育的個體發(fā)展任務(wù)高中階段學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。(3)教師的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。4．我國的教育目的 1．我國教育目的的表述1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。概括起來有：①人身權(quán)。8．學(xué)生和教師的關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。狹義的課程特指某一門學(xué)科。它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。6．課程設(shè)計的概念 課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。在課程實施過程中，至少要考慮七個方面的問題：第一，安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；第二，確定并分析教學(xué)任務(wù)；第三，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；第四，選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；第五，對具體的教學(xué)單元與課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；第六，組織并開展教學(xué)活動；第七，評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息。1．教學(xué)的概念教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。5．教學(xué)過程的基本特點(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(4)循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。(2)上課提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。教師布置作業(yè)時，應(yīng)遵守下列要求：①作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。供答型試題又分簡答式試題和陳述式試題兩種。2．教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。5．教學(xué)策略的主要類型(1)內(nèi)容型策略可以有兩條途徑：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略。一是教師主導(dǎo)取向，或稱指導(dǎo)教學(xué)，二是學(xué)生自學(xué)取向。我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。知、情、意、行四個基本要素因是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。(2)疏導(dǎo)原則，指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人．從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。我國德育的基本方法有說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎勵與批評處分。中國當(dāng)代高峰教育（1）1980年《中華人民共和國學(xué)位條例》（2）1993《教師法》（3）1995年《教育法》（4）1996年《職業(yè)教育法》（5）1998年《高等教育法》 2003年 19%入學(xué)率 大眾化階段 高等教育發(fā)展趨勢馬丁特羅 1973年提出高等教育發(fā)展階段論：毛入學(xué)率15%以下時屬于精英高等教育階段；1550%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等教育階段 第三章31高等教育理念的構(gòu)成要素 高等教育理念與實踐關(guān)系（簡答題）理念源于實踐；理念引領(lǐng)實踐；理念超越實踐； 32高等教育理念的主要流派 第四章41高等學(xué)校教育制度 學(xué)歷是指受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。中國古代高等教育帶有高等教育性質(zhì)的教育活動早在西周時期開始弘揚(yáng) ：官學(xué)六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)） 稷（ji）下學(xué)宮 具有高等教育意義宋代四大書院 在我國教育史上有著重要地位的“宋代四大書院”是白鹿洞書院、應(yīng)天府書院、岳麓書院和石鼓書院 是中國封建社會官立大學(xué)制度確立的標(biāo)志 歐洲中世紀(jì)大學(xué)特點：行會性、自治性、國際性、宗教性 中世紀(jì)大學(xué)四大學(xué)科：文、法、醫(yī)、神 德國大學(xué)改革洪堡的大學(xué)教育思想（簡答題）兩大基本原則教學(xué)與科研相統(tǒng)一學(xué)術(shù)自由 學(xué)者思想自由、言論自由；師生教學(xué)自由；大學(xué)獨立自治。(4)教育的一致性與連貫性原則，指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。②德育過程中的活動和交往的主要特點：具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)；具有科學(xué)性和有效性。5．德育過程的概念德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。1．德育的概念德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式。結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面還可分為直線式、分支平行式、螺旋式和綜合式等。分組教學(xué)便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。(1)班級授課制班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。選答型試題可以分為是非題、多項選擇題與組配式試題三種。③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可分為：傳授新知識課，鞏固新知識課，培養(yǎng)技能技巧課，檢查知識課。(6)理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。它包含以下幾個方面：(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。12．課程評價的概念課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。7．教學(xué)計劃教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書的和設(shè)計其他教材的依據(jù)。(2)培養(yǎng)目標(biāo)它是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求．是教育目的的具體化。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者 ②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件 ③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(2)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系 師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系。②受教育權(quán)。第五章 學(xué)生與教師本章主要介紹了學(xué)生、教師以及學(xué)生和教師的關(guān)系。3．制定教育目的的基本依據(jù)(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 ①不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的 ②不同的社會制度有不同的教育目的③不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想(3)我國教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下幾點：①全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。第四章 教育目的1．教育目的的概念和意義廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望；狹義的教育目的是把國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。(1)少年期的年齡特征與初中教育的個體發(fā)展任務(wù) ①少年期的年齡特征 114～117歲，屬個體發(fā)展中的少年期。人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。（2）外鑠論認(rèn)為,人的的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。第二章教育與社會的發(fā)展1．教育與政治經(jīng)濟(jì)制度(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約