【正文】 事也!” 關(guān)于六祖的法號(hào)，歷來(lái)志為“慧能”或“惠能”的均有。1905年8月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)在東京宣告成立，并迅速制定了指導(dǎo)各地武裝起義的《革命方略》。于四月二十二日(6月3日)在虎門(mén)海灘上當(dāng)眾銷(xiāo)毀。當(dāng)時(shí)鴉片問(wèn)題逐漸成為政治性爭(zhēng)論問(wèn)題之一。林則徐林則徐1785年生。秦始皇死后，秦二世繼位，由于他的暴政激起了前209年的陳勝吳廣起義，接著就是劉邦和項(xiàng)羽的“楚漢相爭(zhēng)”，中原陷入了一片混亂狀態(tài)。公元前204年，創(chuàng)立南越國(guó)，自號(hào)“南越武王”。作者的語(yǔ)言具有一定功底，行文流暢而不失睿智，深刻而不失文采，特別是比喻，如“他的思想猶如嘈雜中的一曲清幽嘆詞”“ 莊子猶如一口古井，無(wú)論井外的風(fēng)雨有多大，他永遠(yuǎn)是那樣的平靜與深邃”等，盡管也可以見(jiàn)出借鑒之痕跡，然而能夠如此吸收語(yǔ)言，其不正說(shuō)明作者是把握住了語(yǔ)文學(xué)習(xí)之驪珠嗎？ 【更上層樓】莊子是一位深邃的思想家，又是一位浪漫的文學(xué)家，其著作《莊子》更是傳世經(jīng)典，如果能夠多引用一些莊子的論述或者妙喻，文章的內(nèi)容會(huì)更豐厚，對(duì)莊子的刻畫(huà)也會(huì)更豐滿。第四段以古井為喻，表現(xiàn)莊子的思想對(duì)時(shí)代、對(duì)后人的潤(rùn)澤，轉(zhuǎn)向?qū)懬f子的影響，行文自然而不生澀。飲一瓢井中之水，倍覺(jué)輕盈與高遠(yuǎn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)之感油然而生，仿佛我們也長(zhǎng)出了大鵬之翼，遨游于天地之間。駕駛著他那輕盈、無(wú)為的思想，在戰(zhàn)亂紛紛、爾虞我詐的時(shí)代，完美地做到了“善其身”?！笔浪椎睦妫恢杀瘟硕嗌僭揪К摮纬旱娜诵?，而莊子這位時(shí)代的歌者卻從不逐利?！舅悸伏c(diǎn)撥】題目中的材料對(duì)寫(xiě)作的范圍作了明確的限定，一是寫(xiě)歷史人物，二是這一歷史人物應(yīng)該是可以作為后人的精神坐標(biāo)的，三是既要走進(jìn)歷史人物的人生軌跡，更要走進(jìn)歷史人物的心靈或者說(shuō)是精神世界，而且側(cè)重點(diǎn)是落在歷史人物的心靈或者精神世界上，因此還應(yīng)該明確兩點(diǎn)，一、寫(xiě)歷史人物的生活或者是事跡最終還是要與寫(xiě)人物的精神世界相勾連，二、既然是我們把目光投向歷史，那么，還應(yīng)該寫(xiě)我們對(duì)歷史人物的精神世界的感受、看法，以及歷史人物的精神世界對(duì)我們的影響，對(duì)于當(dāng)代的影響，而且是積極的影響。有一位時(shí)代的歌者，他乘馭著沖天的羊角之風(fēng)，拍振著鵬鳥(niǎo)的遮天巨翅，吟唱著自然清幽的曲調(diào)來(lái)了?？梢匀绱说词篱g利害，豁達(dá)面對(duì)生死，莊子，有一種人存在之初才具備的自然精神。他的思想猶如嘈雜中的一曲清幽嘆詞，寧?kù)o得分外引人注目，在浩瀚之溟中自由翻騰，在高遠(yuǎn)之空里自由飛翔。一開(kāi)頭劈空一句“時(shí)空的坐標(biāo)定格在兩千年前的戰(zhàn)國(guó)”，為莊子這一歷史人物展示了宏闊的背景，而后又以百家爭(zhēng)鳴作為莊子思想獨(dú)樹(shù)一幟的襯托，一開(kāi)始就給讀者留下了深刻的印象——莊子，其人必是人中之佼?！拔粗溃芍?，對(duì)待死亡的態(tài)度是最能夠體現(xiàn)一個(gè)人的精神境界的，這一材料足以以一當(dāng)十。趙佗，河北省正定（真定）縣人。他重視傳入中原漢文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，并融合越地社會(huì)，使嶺南生產(chǎn)發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。都城在番禺，今廣州市。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監(jiān)察御史轉(zhuǎn)浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政聲。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門(mén)，為禪宗第六祖，世稱(chēng)禪宗六祖?；勰茏鳛樵谖覈?guó)歷史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。神秀上座呈偈曰：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫【勿】使惹塵埃。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。6歲起喜歡唱歌，7歲開(kāi)始登臺(tái)演唱，高中在星海音樂(lè)附中學(xué)習(xí)民歌，現(xiàn)為廣州星海音樂(lè)學(xué)院社會(huì)音樂(lè)系通俗演唱方向四年級(jí)學(xué)生，師從羅洪，所以他也是歌手周筆暢的同門(mén)師兄。深受觀眾歡迎，成為家喻戶曉的“笑星”，九二年在廣東電視臺(tái)成功舉辦《笑口常開(kāi)黃俊英》電視晚會(huì)。多年來(lái)，黃俊英和他的同伴在不懈努力下，使粵語(yǔ)相聲在南粵大地深入人心，成為一門(mén)新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，黃俊英也成為家喻戶曉的著名”笑星”。演員要有演員的氣質(zhì)，也就是時(shí)代精神，演出節(jié)目要跟上時(shí)代的步伐，演出內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，絕不能脫離人民群眾，這是我從藝五十年所感悟到的一點(diǎn)體會(huì)。2008年4月5日－4月7日成功于香港紅磡體育館舉行他首個(gè)個(gè)人演唱會(huì)。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了成人加冕儀式，正式登基，“親理朝政”，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國(guó)——秦朝。陳勝起事后不久，集合縣中約3千子弟響應(yīng)起義，攻占沛縣等地，稱(chēng)沛公，不久投奔項(xiàng)梁。公元前202年2月28，劉邦于定陶氾水之陽(yáng)即皇帝位，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、圓周率，天文歷法和機(jī)械四方面。唐朝：唐太宗李世民，祖籍隴西成紀(jì)，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝。武則天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水縣東）人。一、銅石并用時(shí)代。虞，采礦業(yè)。秦漢紀(jì)。七、鳳凰涅槃，盛世隋唐。華夏之殤無(wú)盡痛，上帝之鞭驚啟蒙。甲午辛亥，北伐長(zhǎng)征。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《出師表》，是出自肺腑的深情篇章，一直在歷史的狂風(fēng)中不停的奏鳴，在思想的時(shí)空久久回蕩。武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，自幼聰慧、機(jī)敏，并兼通文史，在她主政期間，繼續(xù)推行唐太宗時(shí)期的各項(xiàng)政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格選用人才，完善科舉制，提拔重用庶族出身的官吏，使得當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化繼續(xù)發(fā)展，武則天多次勸課農(nóng)桑，州縣耕地得到開(kāi)墾，農(nóng)民有剩余糧食的，地方官吏可以升職；濫施政令，人口流失的，地方官要受處罰。的確是個(gè)有才華的女皇帝。用了15個(gè)世界名人命名，李清照就是其中的一個(gè)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念?！堵暵暵烽_(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用雙聲疊韻的創(chuàng)格，一直為后世所稱(chēng)道。千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝?！边@是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。世俗摒棄了你，因?yàn)槟憧吹搅斯賵?chǎng)的黑暗。你一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民，滿腔抱負(fù)，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽(tīng)信讒言，貶低了你，疏遠(yuǎn)了你，疏遠(yuǎn)了一個(gè)偉大杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。那時(shí)你也是年輕氣盛，有著和杜甫一樣的報(bào)國(guó)之志——“致君堯舜上”。是什么讓你的煩勞絲悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)？我的詩(shī)人是什么讓你這般愁苦！漫步河畔，我看見(jiàn)了一身素衣的你，注視著悵望江天的你?！疚念}要求】春色南疆鶯飛燕舞，秋天自然天高氣爽，夏日炎炎綠滿天地，冬來(lái)銀裝素裹玉潔冰清??你是否走近大自然呢？一年四季，你最喜歡哪一個(gè)季節(jié)呢？請(qǐng)你描述一下自己喜歡的季節(jié)的獨(dú)特景色。(孟郊：《游子吟》)☆紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?(王維：《相思》)☆好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(李商隱：《晚晴》)◇首夏猶清和，芳草亦未歇。(秦觀：《三月晦日偶題》)③ “秋之魂”小組代表發(fā)言。(杜牧：《秋夕》)☆春花秋月何時(shí)了，往事知多少。(陳毅：《梅》)◎邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。五谷豐登，人們忙得不可開(kāi)交。路上行人稀少，秋雨中景色殘破，落葉死尸一般躺著，曾經(jīng)吵鬧的昆蟲(chóng)也銷(xiāo)聲匿跡，人們?cè)谇锏氖捝獦?lè)音中不斷嘆息──草黃花殘，雁飛風(fēng)起，愁字心頭。（《落葉》）善用名言增文采。繞村的白楊，流溢出淡淡的綠色的光；那靜靜的田畦，被輕輕地裝進(jìn)煙霧的搖籃，牧童的短笛在淡淡的迷茫里深情地奏響，悠揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)。在我的感動(dòng)之前，它已走進(jìn)了我的生命，并帶來(lái)了一點(diǎn)久違的綠色。還記得昨日的風(fēng)景和去年春的顏色，常寄希望于春天。為了明天的收獲，現(xiàn)在就要馬上播種！眨眨眼睛，窗外已是碧草茵茵了……。春之聲。此時(shí)，我不得不佩服春的生命力。使用疊詞能很好地抒發(fā)情感，展開(kāi)畫(huà)面，或減緩語(yǔ)氣，且具有音樂(lè)美感。如：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)，像母親的手撫摸著你?！舅悸诽崾尽窟\(yùn)用修辭添魅力。秋天！一個(gè)豐收的季節(jié)！【冬天派】冬天，蘊(yùn)含了四季積累的精華，有最深?yuàn)W的內(nèi)涵。① “喜歡”一族【春天派】如：我喜歡春，春是生命成長(zhǎng)的季節(jié)。(辛棄疾：《丑奴兒?書(shū)博山道中》)④“冬之味”小組代表發(fā)言◎且如今年冬，未休關(guān)西卒。(曹操：《觀滄?！?☆解落三秋葉，能開(kāi)二月花。(杜甫：《夏夜嘆》)◇農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。(白居易：《賦得古原草送別》)☆國(guó)破山河在，城春草木深?！緦?xiě)作指導(dǎo)】一、課前準(zhǔn)備每人尋找有關(guān)四季的美的圖畫(huà)至少一張，準(zhǔn)備交流（說(shuō)出美在何處）分“春之美” “夏之韻” “秋之魂”“冬之味”查找有關(guān)四季的詩(shī)歌或散文美句，準(zhǔn)備課上交流。“香車(chē)寶馬”“誓取樓蘭”“殺敵報(bào)國(guó)”你苦笑，淚水無(wú)聲滑落，你低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊的燃燒起來(lái)，呵！自己多么無(wú)知，四出巴蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里江河，游履邑遍，本以為金殿之上讓高力士脫靴，貴妃磨墨，已注定自己的一生在榮華富貴中，可“太白金星”又怎樣？滿腹經(jīng)綸又怎樣？抵得了楊貴妃對(duì)李隆基的一句悄悄話嗎？好恨！好恨！我的心里有一根弦突然被愁苦的一代詩(shī)仙撥動(dòng)?？赡沐e(cuò)了，玄宗看中的只是你的文采，你只他的御用詩(shī)人。”李白，我懂你！描寫(xiě)歷史名人的作文篇二_讀懂李白酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐便是整個(gè)盛唐有人說(shuō)像你這的大詩(shī)人幾千年才出現(xiàn)一個(gè)，可像你豪邁的人格，飄逸的詩(shī)，前代沒(méi)有，后人也無(wú)法及。”你愁得氣派，愁得有力。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)你又有了更深的理解?！度龂?guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。但我知道，我是遠(yuǎn)