【正文】 巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗。“百年孤獨(dú)”，既是說拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng)，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待?！栋倌旯陋?dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作，再現(xiàn)拉丁沒種族歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。最后變成瘋子被捆綁在大樹上，直到在栗樹下靜靜死亡。何塞肆無忌憚的搜刮民脂民膏，并不分青紅皂白便對(duì)鎮(zhèn)上人下毒手等殘暴行為說道：“都一個(gè)樣，一開始好好的，又聽話又體面，連只蒼蠅都舍不得打，結(jié)果長(zhǎng)出胡子來就變壞了。但是我告訴你，我以我父親和目前的骨頭發(fā)誓，我只要一看就他的尸體，不管你在哪兒，我都會(huì)把你揪出來，親自殺了你，就像當(dāng)年你出生如果長(zhǎng)著豬尾巴一樣處理。曾被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)皆以失敗告終?！北痪瘸龊蟮膴W雷里亞諾好在后期的上校懸崖勒馬，燒毀了一切屬于自己的東西，自殺未遂使他恢復(fù)死亡的榮譽(yù)并從此反反復(fù)復(fù)的做小金魚，直至死亡。何塞待到何塞她卻告訴他：“我誰(shuí)也不嫁，尤其不嫁給你，你太愛奧雷里亞諾才想跟我結(jié)婚，因?yàn)槟銢]法和他結(jié)婚。最后何塞雷梅黛絲最后以孤獨(dú)升天結(jié)束?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。此篇讀書報(bào)告還未完全合我心意，稍后會(huì)有改善。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。阿基拉爾的恥笑，于是一次比賽中何塞布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。在布恩迪亞剛帶領(lǐng)家人初到馬孔多時(shí)，這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。例如，當(dāng)布恩迪亞提出地球其實(shí)是圓的，像顆橙子，整個(gè)村子的人都嘲笑他是瘋子。● 社會(huì)價(jià)值：（一）領(lǐng)導(dǎo)族人開拓新的家園；（二）改革封建陋習(xí)；（三）學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，給人們的生活注入新的生機(jī)；（四）與其兒子一起領(lǐng)導(dǎo)被壓迫工人舉行罷工，反抗剝削。（二）是重大歷史事件的組織者與參與者：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但就具體個(gè)人而言，卻是分散的不能完成重大歷史事件，而英雄人物憑借其社會(huì)影響力來完成重大歷史事件；布恩迪亞憑借其領(lǐng)袖的號(hào)召力，在廣大族人的熱情參與下，才使馬孔多獲得新生。更甚，母子、姑侄等等的亂倫；給偷情找的種種借口；寧死不嫁心愛的人；鬼魂與人類生時(shí)的仇恨到死了之后的惺惺相惜??這種常人無法體會(huì)的感情與思緒，深深的刻在我腦海里，給我以巨大的震撼。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。由于他的精神世界與馬貢多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，與家人磨合幾十年后才在那棵樹上死去。里面的人物思維是孤立的，互相之間有猜忌、想象，但情感上的溝通甚少?！衿渥饔檬苌鐣?huì)發(fā)展規(guī)律制約：不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的影響，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。● 二者的關(guān)系：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者布恩迪亞為族人做的一切，有目共睹，使人民走出蒙昧，走向富裕，為人們打開一扇通向科學(xué)世界的大門，同時(shí)自己也贏得了相應(yīng)的榮譽(yù)和聲望。第一、當(dāng)他與族人決斗后，因不堪忍受那人鬼魂的侵?jǐn)_而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，終達(dá)馬孔多；第二、當(dāng)他結(jié)識(shí)了吉卜賽人并見識(shí)了他們的先進(jìn)儀器，從此決心潛心科學(xué)，并力圖改革；第三、當(dāng)他預(yù)感自己的行為是單純而無意義的，從此躲在實(shí)驗(yàn)室重復(fù)著同一種行為。吉卜賽人的到來，打破了馬孔多與世隔絕的生活，當(dāng)布恩迪亞從吉卜賽人那里看到磁鐵、放大鏡、航海儀、六分儀等先進(jìn)儀器后，他就決心改變馬孔多落后、保守的現(xiàn)狀，決定開辟道路將馬孔多與外界文明連接起來。后來他又沉迷煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。阿爾卡蒂奧布恩迪亞殺死了普魯鄧希奧所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。2017年5月17日Annie第四篇：百年孤獨(dú)讀書報(bào)告讀書報(bào)告書名：《百年孤獨(dú)》作者：報(bào)告人：牛山青班級(jí)：經(jīng)法學(xué)院11級(jí)法學(xué)二班學(xué)號(hào)：111110046參考資料：馬克思主義基本原理概論（歷史唯物主義部分）拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻… … 從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。文章自始至終都在表現(xiàn)著孤獨(dú)的主題，文章七代人每個(gè)人都孤獨(dú)的活著。烏爾蘇拉與奧雷里亞諾亂倫生出長(zhǎng)著豬尾巴的孩子結(jié)尾。奧雷里亞諾第二富甲一方。阿瑪蘭妲的后半生，麗貝卡成了她活下去的唯一原因和動(dòng)力。兩人被拒之門外。布恩迪亞因殺人受良心的譴責(zé)，帶著家人翻山越嶺來到馬孔多，并且治理當(dāng)?shù)氐囊黄痣s碎事務(wù)。布恩迪亞上校是本書中個(gè)人最喜歡的人物。何塞）上戰(zhàn)場(chǎng)。他的妻子是父親冤家的小女兒（原文說還在尿床的一個(gè)）他愛她，他等待著她長(zhǎng)大。烏爾蘇拉能預(yù)見自己的死亡日子，并等待死亡的來臨。在面對(duì)自己的兒子進(jìn)行殘暴政治的時(shí)候，在面對(duì)自己的孫子沿襲自己兒子的殘暴時(shí)，烏爾蘇拉堅(jiān)決不讓他們踏進(jìn)自己家門一步并及時(shí)制止他們的某些過激行為。伊瓜蘭家中唯一一個(gè)始終與命運(yùn)做著抗?fàn)幍娜?，不畏命運(yùn)，不懼孤