【正文】 謬(mi249。顫(ch224。張皇(hu225。阻遏(232。)靖(j236。n sh236。n ji225。 zhōnɡ 五彩 斑 斕 物 競 天 擇 無 動 于 衷 xi224。n t225。 遺 骸 褶 皺 潮 汐 劫 難 追 溯 tiān yī wn chnɡ k232。nɡ fā piān r225。 cānɡ s p225。nɡ lu225。n qiū h232。o h233。i mi224。n kǔ lǚ jī l237。 sh232。n diān p232。 h224。i qǔ d236。o d224。 p225。nɡ j237。nɡ j237。n 箱 篋 贓 物 制 裁 蕩 然 無 存 5 s249。n wēi wēi 拂 曉 瓦 礫 地 窖 鞠 躬 顫 巍 巍 4 xiānɡ qi232。n zhuǎn wān m242。nɡ nai yōu xi225。 y249。二、解釋談笑有鴻儒 鴻：大無案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移?！稅凵徴f》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。___________________________________________________________ 苔痕上階綠，草色入簾青。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝．香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。余人各復延至其家，皆出酒食。初極狹，才通人。4出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植4苔痕上階綠，草色入簾青4香遠益清 46蓮，花之君子者也4衣沾不足惜，但使愿無違4山重水復疑無路，柳暗花明又一村4白頭搔更短，渾欲不勝簪50、吏呼一何怒，婦啼一何苦5種豆南山下，草盛豆苗稀5大漠孤煙直，長河落日圓5莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚5會當凌絕頂，一覽眾山小5渡遠荊門外，來從楚國游5衣沾不足惜，但使愿無違5山隨平野盡，江入大荒流5征蓬出漢塞，歸雁入胡天5蕩胸生層云，決眥入歸鳥60、岱宗復如何，齊魯青末了6感時花濺淚，恨別鳥驚心6烽火連三月，家書抵萬金6天明登前途，獨與老翁別6自三峽七百里中，兩岸連山，子：略無闕處。172。___________,__________。5《使至塞上》中___________，______________兩句即景設喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥。5《歸園田居》中透過________________，_____________兩句我們可以看出作者因久別田園、農藝荒疏，而流露出自慚之情。4人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的：“_______________，________________”。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。2存者且偷生，死者長已矣！2懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。道狹草木長，夕露沾我衣。1霜落熊升樹，林空鹿飲溪。相顧無相識，長歌懷采薇。雞犬相聞：意思是每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象 怡然自樂：怡然：喜悅的樣子。o)叨叨(dāo)：說起來沒完沒了。原指生物進貨的一般規(guī)律，后也用于人類社會的發(fā)展。o)聚山林 ：舊指聚合起來盤踞山中作強盜，也指被壓迫群眾在山中聚集起義。謂宿世惡業(yè)所致的災難。u)鳥臀(t草長鶯飛：小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。(2)雖未顯露、表達或發(fā)展,但卻包含在某物本質中的 銷聲匿(n236。n)龍 磬(q236。因地制宜：因：依據(jù)；制：制定；宜：適當?shù)拇胧?：軒，有窗戶的廊子或小屋。呵 巧妙絕倫：靈巧高明得沒有可以與之相比的。形容馴良、順從。吊(di224。)耗：指親近或敬愛的人死亡的消息。)笨：呆滯笨拙。ng)傴(yǔ)：彎曲。ng)：方言，水坑。懷，心。賦閑：失業(yè)在家。差(chāi)使：舊社會在機關里做事叫“當差”，這里指職務。詰(ji233。)說 辟(p236。打草驚蛇：打的是草，卻驚動了草叢里面的蛇?；闹?mi249。顫(ch224。張皇(hu225。阻遏(232。)靖(j236。n sh236。n ji225。 zhōnɡ 五彩 斑 斕 物 競 天 擇 無 動 于 衷 xi224。n t225。 遺 骸 褶 皺 潮 汐 劫 難 追 溯 tiān yī wn chnɡ k232。nɡ fā piān r225。 cānɡ s p225。nɡ lu225。n qiū h232。o h233。i mi224。n kǔ lǚ jī l237。 sh232。n diān p232。 h224。i qǔ d236。o d224。 p225。nɡ j237。nɡ j237。n 箱 篋 贓 物 制 裁 蕩 然 無 存 5 s249。n wēi wēi 拂 曉 瓦 礫 地 窖 鞠 躬 顫 巍 巍 4 xiānɡ qi232。n zhuǎn wān m242。nɡ nai yōu xi225。 y249。 b249。 m237。 d236。nɡ r225。nɡ肅 穆 荒 謬 健 忘 6 h224。n sǒnɡ kě m249。n tu237。o wēi b249。 zh236。 k242。 liǎnɡ diān p232。 伎 倆 顛 沛 吊 唁 顛 沛 文 縐 縐 焦 灼 ch225。n shēnɡ nu242。nɡ zī c225。 li bǐ l242。 zh236。o t243。u xi224。nɡ 帷 幕 傖 俗 雅 俗 之 分 屏 風 納 涼 huǎn chōnɡ z224。 萌 發(fā) 翩 然 孕 育 銷 聲 匿 跡shuāi cǎo li225。 sh236。o xī ji233。 z224。 w c232。o z225。o l225。)：湖北簡稱。躥(cuān)：向上或向前跳。)曉：天快亮的時候。制裁：用強力管束或處罰有不法行為的人，使不得胡作非為。草木皆兵：把草叢和樹木都誤當作敵方的伏兵。u)死 鼴(yǎn)鼠 切切(qi232。驚駭(h224。孤孀(shuāng)：寡婦。典質：（把財產，衣物）典當，抵押出去。頹(tu237。交卸(xi232。大庭廣眾：人多而公開的場合。)怍(zu242。唏(xī)噓(xū)：哭泣后不自主的急促呼吸。)倆(liǎng):不正當?shù)氖侄巍ｏL塵苦旅：比喻旅途勞累，非常辛苦。惟妙惟肖(xi224。毫、厘，計量的小單位。n)峋(x額枋(fāng)御(y249。雅俗之分：高雅和低俗的區(qū)別 第四單元竺(zh萌發(fā)：種子或孢子發(fā)芽。蟾蜍：兩棲動物，身體表面有許多疙瘩，內有毒腺，能分泌黏液。遺體。棲(qī)息天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點辦法也沒有。)嘈(c225。開朗，地方開闊，光線充足。八年級上學期課內外古詩默寫復習題一、根據(jù)上下句默寫，朝露待日晞。人家在何許，云外一聲雞。1我家襄水曲，遙隔楚云端。2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。________，___________。4陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩句是____________，________________。5李白《渡荊門送別》中_________，_____________兩句直扣詩題，交代此行的目的。6《石壕吏》中____________，____________收盡全篇，于敘事中含無限深情，也暗示老婦人已被抓走。172。答案3夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。野火燒不盡，春風吹又生7會當凌絕頂，一覽眾山小。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。斯是陋室，惟吾德馨。(1)有仙則名()(2)斯是陋室()(3)惟吾德馨()《陋室銘》《愛蓮說》練習題山不在高，有仙則名。孔子云：何陋之有？水陸草木之花，可愛者甚蕃。古代刻在（的文字叫“銘”，后來就成為一種（）。七、拓展１、寫出蓮花的別稱三個以上___________、_____________、_______________ ２、寫出描寫蓮花的名句兩句以上（連續(xù)性的兩句算一句）答案：（一）到（五）略六、１、保持高尚節(jié)操安貧樂道２、不慕名利、潔身自好七、荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 2 清水出芙蓉，天然去雕飾。作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。７、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？８、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 b249。 m237。 d236。nɡ r225。nɡ 肅 穆 荒 謬 健 忘 6 h224。n sǒnɡ kě m249。n tu237。o wēi b249。 zh236。 k242。 liǎnɡ diān p232。 伎 倆 顛 沛 吊 唁 顛 沛 文 縐 縐 焦 灼 ch225。n shēnɡ nu242。nɡ zī c225。 li bǐ l242。 zh236。o t243。u xi224。nɡ 帷 幕 傖 俗 雅 俗 之 分 屏 風 納 涼 huǎn chōnɡ z224。 萌 發(fā) 翩 然 孕 育 銷 聲 匿 跡 shuāi cǎo li225。 sh236。o xī ji233。 z224。 w c232。o z225。o l225。)：湖北簡稱。躥(cuān)：向上或向前跳。)曉：天快亮的時候。制裁：用強力管束或處罰有不法行為的人，使不得胡作非為。草木皆兵：把草叢和樹木都誤當作敵方的伏兵。u)死 鼴(yǎn)鼠 切切(qi232。驚駭(h224。孤孀(shuāng)：寡婦。典質：（把財產，衣物）典當，抵押出去。頹(tu237。交卸(xi232。大庭廣眾：人多而公開的場合。)怍(zu242。唏(xī)噓(xū)：哭泣后不自主的急促呼吸。)倆(liǎng):不正當?shù)氖侄巍ｏL塵苦旅：比喻旅途勞累，非常辛苦。惟妙惟肖(xi224。毫、厘，計量的小單位。n)峋(x額枋(fāng)御(y249。雅俗之分：高雅和低俗的區(qū)別 第四單元 竺(zh萌發(fā)：種子或孢子發(fā)芽。蟾蜍：兩棲動物，身體表面有許多疙瘩，內有毒腺，能分泌黏液。遺體。棲(qī)息天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點辦法也沒有。)嘈(c225。開朗，地方開闊，光線充足。八年級上學期課內外古詩默寫復習題一、根據(jù)上下句默寫，朝露待日晞。人家在何許，云外一聲雞。1我家襄水曲，遙隔楚云端。2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。________，___________。4陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩句是____________，________________。5李白《渡荊門送別》中_________，_____________兩句直扣詩題，交代此行的目的。6《石壕吏》中____________，____________收盡全篇，于敘事中含無限深情，也暗示老婦人已被抓走。172。答案3夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。野火燒不盡，春風吹又生7會當凌絕頂，一覽眾山小。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。斯是陋室，惟吾德馨。(1)有仙則名()(2)斯是陋室()(3)惟吾德馨()《陋室銘》《愛蓮說》練習題山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温校克懖菽局?，可愛者甚蕃。古代刻在（的文字叫“銘”，后來就成為一種（）。七、拓展１、寫出蓮花的別稱三個以上___________、_____________、_______________ ２、寫出描寫蓮花的名句兩句以上（連續(xù)性的兩句算一句）答案：（一）到（五）略六、１、保持高尚節(jié)操安貧樂道２、不慕名利、潔身自好七、荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 2 清水出芙蓉，天然去雕飾。作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。７、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？８、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。（再談一些理由）。漁人甚異之。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。未果，尋病終。我的探究：（八）1.①對……感到詫異；②田間小路；③值得；④從前的，舊的；⑤不久；⑥渡口。作者這一社會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？ 答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。②（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不用說魏、晉了。①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無問津者 。停數(shù)日，辭去。見漁人，乃大驚，問所從來。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？ 答：（提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。八、拓展題：請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。１０、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。但在我們