【正文】 為保全竹簡(jiǎn)而丟失性命時(shí)，是他是有心的，亦是無(wú)奈的；他是悲傷的，亦是自知的。魯國(guó)已無(wú)立足之地，自此他的艱辛和風(fēng)塵便在歲月中展露的一發(fā)不可收拾?！}記他們是去陪葬的人。最為諷刺的，便是他游歷各國(guó)時(shí)，向路人詢問(wèn)渡口方向，路人們卻只是反問(wèn)道“他不是無(wú)所不知的圣人嗎?怎么連渡口在哪都不知道?”何曾想過(guò)他也是個(gè)人?最讓我敬佩與迷惑的是他周游衛(wèi)國(guó)時(shí)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君給予他極大的支持以及君夫人提出各種豐厚的條件，他都全部拒絕，并選擇離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)?！弊屓擞行┬奶郏阂粋€(gè)圣人，怎會(huì)落魄至此？有幾人又能理解孔子？從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)；保衛(wèi)和平的年代；珍愛(ài)寶貴的生命。孔子助魯國(guó)抗齊時(shí)，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。孔子是位智者，卻也是個(gè)憨人。面對(duì)亂世，孔子認(rèn)定自己有責(zé)任宣示大道、拯救蒼生。《孔子》觀后感6兩千年前，春秋末年，禮崩樂(lè)壞，天下無(wú)道?？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。從學(xué)生出發(fā)，用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，敬業(yè)愛(ài)崗，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時(shí)返回魯國(guó)，在失意中離世，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流。孔子的這個(gè)“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關(guān)系，比如說(shuō)：對(duì)君、父、老師、上級(jí)應(yīng)該是忠、孝、恭、敬；對(duì)平級(jí)、兄弟、夫婦、朋友、同事，應(yīng)該是誠(chéng)、信、敦、睦；對(duì)下級(jí)、自己的兒女、臣子、下屬，應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠?！犊鬃印酚^后感3孔子，說(shuō)起這個(gè)人，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，他就是我國(guó)古代杰出的思想家教育家堪稱萬(wàn)世師表的孔子，今天我看了《文化圣人孔子》頗有感悟。《孔子》觀后感2孔子，這位公元5前的大文化人，不知對(duì)我們這些中國(guó)后輩來(lái)講，是有著多大的影響力啊。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)?？鬃釉谥苡瘟袊?guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。我國(guó)素來(lái)就是禮儀之邦，禮儀作為精神血脈延續(xù)上千年，早就是我中華民族傳統(tǒng)文化之重要象征，已成為歷史文化的深深烙印。在新時(shí)期應(yīng)當(dāng)賦予“禮”新的含義，從構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)新型的人際關(guān)系社會(huì)關(guān)系的角度講，禮的文化傳統(tǒng)就蘊(yùn)藏著豐富的潛在價(jià)值，比如當(dāng)今提倡的和諧精神，“禮”既是內(nèi)在的一種道德，又是外在約束性的行為規(guī)范。在電影中，孔子對(duì)于“禮”的執(zhí)著讓人驚嘆不已。不了解是可怕的，因?yàn)椴涣私饩蜎](méi)有發(fā)言的資格與權(quán)利。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。孔子和他的弟子在奔走列國(guó)之間，傳授學(xué)問(wèn)，用仁愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對(duì)孔子也是非常崇敬。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí)，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。他最能影響社會(huì)得，是教育弟子，而不是從政。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。第一篇：孔子觀后感（通用）孔子觀后感（通用5篇）看完一部經(jīng)典作品以后，大家一定收獲不少吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的孔子觀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。他得弟子有各種各樣得才干，可以將他得思想傳播到更多得地方?？鬃用鎸?duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，我想，他得精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上?？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜?，被魯定公任命為大司寇。有一件事讓我感動(dòng)，就是顏回下到冰海，給孔子撈書(shū)籍，但在冰海里待太長(zhǎng)時(shí)間，就被凍僵了，已三個(gè)時(shí)辰了，顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。我是八零年出生的一代。當(dāng)自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開(kāi)口說(shuō)話。在他去見(jiàn)魯公的時(shí)候，還沒(méi)有走到通往大殿的臺(tái)階便開(kāi)始拜謁，連伺候君主的宮人都沒(méi)有如此的禮儀，并且孔子所行的是當(dāng)時(shí)已不流行的周朝舊禮?！岸Y”作為法律之外，調(diào)整人們內(nèi)心和精神的工具，從修身、齊家、治國(guó)、平天下這樣的道德實(shí)踐去履行個(gè)人職責(zé)與社會(huì)道義，才能真正體現(xiàn)孔子“禮”的實(shí)質(zhì)，真正發(fā)掘民族文化的精神，營(yíng)造更加和諧的社會(huì)氛圍。欣賞電影之余，更應(yīng)當(dāng)加深我們的思考，對(duì)于孔子所倡導(dǎo)的“禮”學(xué)會(huì)辯證地傳承和發(fā)揚(yáng)，向社會(huì)展現(xiàn)出我們作為新時(shí)期的青年人良好修養(yǎng)和精神風(fēng)貌?？鬃颖緛?lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活?？鬃与x開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了許多的國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。通過(guò)電影這樣的一種藝術(shù)形式來(lái)塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國(guó)電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)的電影人的一種巨大的責(zé)任?？鬃又v了做人的道理，一個(gè)人生下來(lái)最重要的就是了解如何做人，要做一個(gè)人就是要提高人的自覺(jué)，孔子的貢獻(xiàn)就是在春秋末期，對(duì)人類社會(huì)體現(xiàn)了一種關(guān)切，他力求制定一個(gè)關(guān)于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準(zhǔn)則與規(guī)范，這個(gè)就是她對(duì)人類所作的重要的思想貢獻(xiàn)，對(duì)于人的自覺(jué)提出了許多觀念來(lái)。這上中下都處理好了，人際關(guān)系就協(xié)調(diào)了。時(shí)至今日，他的思想在我們現(xiàn)在的21世紀(jì)具有很高的評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。我也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。在這樣一個(gè)世風(fēng)日下、禮節(jié)不復(fù)的時(shí)代，孔子沒(méi)有選擇同流合污，抑或是隱于世外，而是挺身而出，復(fù)周禮于亂世，示大道于天下。然而接輿裝瘋，魯君妥協(xié)，長(zhǎng)沮、桀溺避世，世人不懂他，不懂他為何要為毫不相干的人們勞累奔波。他明知無(wú)人認(rèn)同卻毫不猶豫，所以他憨；他不懂得選擇瀟灑自足的隱居生活，所以他憨。霎時(shí)光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對(duì)錯(cuò)可言？弱肉強(qiáng)食，或許是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最殘酷的?！犊鬃印酚^后感8一個(gè)懶散的下午，一部經(jīng)典的電影，一位傳奇老者，半世顛沛，看盡世間疾苦，半世官場(chǎng)，體驗(yàn)勾心斗角，一生一世，堅(jiān)守心中信念。我敬佩他的所作所為，卻疑惑為何不接收極大的利益，選擇了帶著眾弟子們游歷受苦。那一個(gè)個(gè)被捆綁起來(lái)的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰(shuí)。是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長(zhǎng)的一生將在陰郁寥落當(dāng)中挨度。他是魯國(guó)人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個(gè)父母之邦，所以他從未忘記過(guò)她。孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年。一定要選擇以“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”這樣的話作為“招牌”的看似狹隘的“小路”。而這部電影通過(guò)幾個(gè)吸引人的小故事來(lái)展開(kāi)敘述：比如說(shuō)服別人救下小奴一命。當(dāng)然這部電影也有非常多不足之處。我爽快的答應(yīng)了。然后是一座小橋，我們走過(guò)了橋。之后，我們又游覽了孔子故里園。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?《孔子》觀后感15胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。因此正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。在電影中，胡導(dǎo)演給我展示了這樣一位孔子——從仁者愛(ài)人的最先進(jìn)思想出發(fā)，提出廢止殉葬制度?？鬃右彩沁@樣。安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。14年里孔子和弟子一起奔走列國(guó)，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國(guó)，不懈教育弟子眾人及整理文獻(xiàn)。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來(lái)了。那一個(gè)個(gè)被捆綁起來(lái)的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰(shuí)。是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長(zhǎng)的一生將在陰郁寥落當(dāng)中挨度。他是魯國(guó)人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個(gè)父母之邦，所以他從未忘記過(guò)她。主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。等精神。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時(shí)孔子無(wú)語(yǔ)，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語(yǔ)》當(dāng)中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問(wèn)“窈窕淑女，君子好逑，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩(shī)的意思就是：君子好美，但求之以禮。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國(guó)，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎!孔子觀后感6曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵(lì)志，他告訴我們圣人也是人，也會(huì)顛沛流離，也會(huì)挨餓受凍，也有七情六欲。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛(ài)敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥。之一，體會(huì)并非領(lǐng)悟之境界。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動(dòng)腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動(dòng)手動(dòng)腳或口出穢言占小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會(huì)好德呢？實(shí)乃道貌岸然，惡俗之極。之六，樂(lè)觀可以戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難。此時(shí)的你，在想什么呢？是在思念遠(yuǎn)方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔(dān)憂自己的未來(lái)……顏回來(lái)了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無(wú)垠的沙漠，說(shuō)：“前面的路不平坦，也沒(méi)有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧。他們?cè)谀愕慕虒?dǎo)下，是那么的善良，勇敢……你在想什么呢？孔子。杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。然而以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。舞臺(tái)上，一些用于營(yíng)造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識(shí)，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物，如燈臺(tái)、案幾、儺面具等。該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內(nèi)有諸侯割據(jù)，周天子失去權(quán)威，社會(huì)**、禮崩樂(lè)壞；諸侯車間竟相稱霸，戰(zhàn)火連連，紛爭(zhēng)不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國(guó)。為此，只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。母親見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)影片。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)?？吹竭@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。出生于公元前五世紀(jì)。要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。他在魯國(guó)以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。孔子觀后感11《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳?？吭陂T柱上，清風(fēng)吹起你那白發(fā)，望著門外那座山，你是否會(huì)憶起你年輕時(shí)候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。特別是當(dāng)他們到達(dá)陳蔡交界處時(shí)，已無(wú)丁點(diǎn)糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現(xiàn)了一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)毅的孔子，渴望用內(nèi)心戰(zhàn)勝一切的孔子。當(dāng)孔子被驅(qū)逐出魯國(guó)時(shí)，與相濡以沫的妻子及疼愛(ài)的子女離別時(shí)的內(nèi)心掙扎，當(dāng)他失去最鐘愛(ài)的弟子顏回時(shí)的痛苦憐惜，當(dāng)他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時(shí)的愧疚……孔子的言語(yǔ)和表情都非常自然地流露，而非矯揉。人與人之間難的就是領(lǐng)悟?。≈?，心正者必相正?！翱鬃颖婇T徒與孔子的關(guān)系”和“子見(jiàn)南子”是《孔子》的兩大部分，無(wú)論是眾門生還是南子，