【正文】 ___________________________________ (2)去諸苑以賦農(nóng)夫 ， 出帛十萬(wàn)余匹以振貧民；平獄緩刑 ， 天下莫不說(shuō)喜。如 “ 布 ” 這一動(dòng)作的 發(fā)出者是 “ 山東吏 ” ， 故 “ 山東吏布 ” 中間不能斷開 ， 據(jù)此排除 B、 D 兩項(xiàng)。 ③ (xīn)：欣喜。風(fēng)行俗成 ， 萬(wàn)世之基定 ， 然后唯陛下所 幸耳。臣恐朝廷之 解． 弛 ， 百官之墮于事也 ， 諸侯聞之 ， 又必怠于政矣。雷霆之所擊，無(wú)不摧折者；萬(wàn)鈞之所壓，無(wú)不糜滅者。 D 項(xiàng) ， 對(duì)文章斷章取義。 D 項(xiàng) ， “ 而不是非理性的迷狂或超世間的信念 ” 錯(cuò) ， 原文是 “ 作為反映 ， 強(qiáng)調(diào)得更多的是內(nèi)在生命意興的表達(dá) ，而不是模擬的忠實(shí) ， 再現(xiàn)的可信 ” 。 D． “ 其善民心 ， 其移風(fēng)易俗易 ” 表明了 “ 樂 ” 與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和政治狀態(tài)是緊相聯(lián)系的。前者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和藝術(shù)的獨(dú)立。道家作為儒家的補(bǔ)充和對(duì)立面，相反相成地在塑造中國(guó)人的世界觀、審美興趣上，與儒家一道，起了決定性作用。它們作為矛盾結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)得更多的是對(duì)立面之間的滲透與協(xié)調(diào)，而不是對(duì)立面的排斥與沖突。 ] 二、 (每小題 3 分 ， 共 9 分 ) 閱讀下 面的文字 ， 完成 6～ 8 題。 ] 5． 下列各句中 ， 沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是 ( ) A． 韓國(guó)棋手李世石和 “ 阿爾法狗 ” 的人機(jī)大戰(zhàn)并不是人 和機(jī)器的決戰(zhàn)，而只是人類又一次富有意義的對(duì)未知領(lǐng)域的探索。強(qiáng)調(diào)遇事鎮(zhèn)定。第三處是 “ 一定要 ” 的意思 ， 因此應(yīng)選 “ 務(wù)必 ” 。結(jié)合語(yǔ)境可知第一處應(yīng)選“ 閱歷 ” 。有些園林池沼 寬敞． ． ， 就把池沼作為全園的中心 ， 其他景物配合著布置。蘇州園林里都有假山和池沼。 1． 文中加點(diǎn)的詞語(yǔ) ， 有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( ) A． 咫尺 再造乾坤 B．翹楚 氣勢(shì)磅礴 C． 丘壑 別出新裁 D．寬敞 因地制宜 C [C 項(xiàng) ， “ 別出新裁 ” 應(yīng)為 “ 別出心裁 ” 。第二處后面的賓語(yǔ)是 “ 橋梁 ” ， 因此應(yīng)選 “ 安排 ” 。 C． 他 憂心忡忡． ． ． ． 地說(shuō) ， 日本的孩子從小就被教育國(guó)家資源匱乏 ， 因而具有非常強(qiáng)的憂患意識(shí) ， 而我國(guó)的不少孩子連基本的國(guó)防意識(shí)都沒有。用于此處正確。 C [A 項(xiàng) ， 語(yǔ)序不當(dāng) ， “ 又一次富有意義的對(duì)未知領(lǐng)域的探索 ” 應(yīng)改為 “ 對(duì)未知領(lǐng)域的又一次富有意義的探索 ” 。 ” 可見《樂記》所總結(jié)提出的便不只是音樂理論而已，而是以音樂為代表關(guān)于整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)思想，把音樂以及各種藝術(shù)與官能 (“ 目欲綦色，耳欲綦聲，口欲 綦味 ??” )和情感 (“ 樂從中出 ”“ 夫民有好惡之情而無(wú)喜怒之應(yīng)，則亂 ” )緊相聯(lián)系，認(rèn)為 “ 樂近于仁，義近于理 ”“ 樂統(tǒng)同，禮辨異 ” ，清楚指明了藝術(shù) —— 審美不同于理智制度等外在規(guī)范的內(nèi)在情感特性，但這種情感感染和陶冶又是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和政治狀態(tài)緊相關(guān)聯(lián)的， “ 其善民心，其移風(fēng)易俗易 ” 。 理性精神是先秦各派的共同傾向。不但 “ 兼濟(jì)天下 ” 與 “ 獨(dú)善其身 ” 經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗， “ 身在江湖 ” 而 “ 心存魏闕 ” ，也成為中國(guó)歷代知識(shí)分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。 (李澤厚《美的歷程》 ) 6． 下列對(duì)于 “ 樂 ” 的理解 ， 不符合文意的一項(xiàng)是 ( ) A． 所謂樂是以音樂為其代表 ， 包括詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、雕鏤、建筑和儀仗、田獵、肴饌等內(nèi)容的美學(xué)思想。 C． 中國(guó)古典美學(xué)無(wú)論在矛盾結(jié)構(gòu)方面還是在反映、效果、 形象方面，表現(xiàn)出的 “ 中和 ” 原則可以追溯到先秦理性精神。 C [本題考 查分析并概括文章內(nèi)容的能力。昔者夏、商之季世 ， 雖關(guān)龍逢、比干 ② 之賢 ， 身死亡而道不用。使天下舉賢良方正之士 ，天下皆 ③ 焉 ， 曰將興堯、舜之道 ， 三王之功矣。 今功業(yè)方說(shuō) ， 名聞方昭 ， 今從豪俊之臣 ， 方正之士 ，直與之日日獵射 ， 擊兔伐狐 ， 以傷大業(yè) ， 絕天下之望 ， 臣竊悼之。 ② 關(guān)龍逢：夏朝末年的大臣 ， 因忠諫 而為君王桀所殺。 C 項(xiàng) ， ① 代詞 ， 其中的； ② 代詞 ， 指 代趙國(guó)。 D． 末段作者提出實(shí)現(xiàn)教化的具體措施 ， 希望皇帝踐行以建立萬(wàn)世之業(yè)；引用《詩(shī)經(jīng) 》中的話，意在勸誡皇帝做事要持之以恒，善始善終。周文王的時(shí)候，豪杰賢明的人都能充分發(fā)揮自己的聰明才智，割草采薪的平民也都能盡他們的一份力量，這是周朝興盛的原因。天下之士沒有不努力修養(yǎng)自己的品德以便承蒙陛下的恩德的。 《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)： “ 人在開始時(shí)無(wú)不近于善道，卻很少有人能堅(jiān)持到底。 除夜宿太原寒甚 ① [明 ]于謙 寄語(yǔ)天涯客 ， 輕寒底用 ② 愁？ 春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn) ， 只在屋東頭。 (2 分 ) (2)兩首詩(shī)雖同寫除夜感觸 ， 但人生境界有高下之分。 (2) 《師說(shuō)》中作者對(duì)老師職能的界定是 “ ________________ ，________________” 。僵尸企業(yè)之所以能免于破產(chǎn)倒閉、 “ 僵而不死 ” ，一是因?yàn)橛械胤秸谋Ｗo(hù)照顧，二是因?yàn)橛秀y行 的貸款支持。彩帶好像一個(gè)裊娜的 女子正在 翩翩起舞 ， 動(dòng)感十足 ， 畫出了一個(gè)優(yōu)美的圓弧。辯論 ， 需要明確自己的觀點(diǎn) ， 旗幟鮮明地闡述自己的見解 ， 并抓住對(duì)方思維的漏洞予以反駁。閑著沒事就喜歡看看鑒賞書 ， 電視上的民間鑒寶節(jié) 目也是一期不漏地看。要是不對(duì)，是個(gè)新活兒，也就值五十塊錢。 ” 他 接連跑了好幾家 ， 魚缸的價(jià)格越問越低 ， 張大爺?shù)男那橐苍絹?lái)越沉重。李大爺問： “ 老 張，你這玩意兒用來(lái)養(yǎng)魚了？ ”“ 哎，別提了。 ” 李大爺端著瓷器盆走了。張妍忙把他讓進(jìn)屋。 ” [選自《民間文學(xué) (故事 )》 ， 有刪改 ] 19． 第一段在小說(shuō)中有什么作用？ (4 分 ) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【解析】 分析小說(shuō)開頭的作用 ， 應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答 ， 一般先分析這段主要寫了什么內(nèi)容 ——張大爺退休后的愛好；這一內(nèi)容與下文有何聯(lián)系 —— 為下文寫張大爺淘 “ 魚缸 ” 、了解到 “ 魚缸 ” 的真正價(jià)值作鋪墊。(1 分 ) 21． 試簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中李大爺這一人物形象。注意分析要兼顧到文本與意蘊(yùn)之間的聯(lián)系 ， 要言之有理 ， 持之有據(jù)。 2021 年初 ， 80 后博士副縣長(zhǎng)吳奇凌辭職上了熱搜 ， 畢竟他有著高學(xué)歷、 多個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)崗位鍛煉、 “ 三好 (工作能力好 ， 口才好 ， 口碑好 )縣長(zhǎng) ” 、當(dāng)?shù)卣滦堑缺姸喙猸h(huán)。 。有人理解 ， 認(rèn)為可以體驗(yàn)不同的人生 ， 獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。張大爺花 500 元買來(lái)的瓷器 ， 竟然是價(jià)值四十萬(wàn)的清乾隆年間的青花龍紋筆洗。文中寫李大爺幫助張大爺鑒定瓷器 ， 他以實(shí)情相告 ， 可以看出李大爺為人真誠(chéng)；張妍向他開口求助 ， 他于是想辦法 ， 可以看出他做事講策略；最后上鑒寶節(jié)目 ， 發(fā)現(xiàn)瓷器是真品后 ， 毅然將瓷器還給張大爺 ， 反映了李大爺重友情、輕錢財(cái)?shù)男愿裉卣鳌?(每點(diǎn) 2 分 ) 20． 賞析文中畫線的語(yǔ)句。這花五百塊買一四十萬(wàn)的東西，你說(shuō)，這東西我敢要嗎？ ” 張大爺精神一下振作了起來(lái)，可還裝出一副滿不在乎的樣子。突然，電視里出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影，張大爺定睛一看，這不是自己的老朋友老李么！他怎么上電視了？張大爺狐疑地盯著電視看。 “ 這魚在你這兒養(yǎng)，可惜了呀老張！ ” 李大爺說(shuō) 。 一到家張大爺就胸悶氣喘。 張大爺被這么一刺激，血壓陡然升高。他翻來(lái)覆去地看 ， 然后推正眼鏡問道： “ 這玩意兒多少錢？ ” 一旁的小販連忙說(shuō)： “ 五百。 【答案】 (示例 )(1)競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在的 ， 優(yōu)勝劣汰也是自然規(guī)律 ， 回避競(jìng)爭(zhēng)就是 逃避現(xiàn)實(shí)。 18． 在辯論會(huì)上 ， 正方、反方圍繞 “ 教育領(lǐng)域是否有競(jìng)爭(zhēng)的必要 ” 的話題展開了激烈交鋒。 【答案】 “ 僵尸企業(yè) ” 是效益不佳 、扭虧無(wú)望 ， 依靠地方政府保護(hù)照顧和銀