【正文】 讀下面的文言文完成下列小小題?！钡?，在《群言》40周年慶祝會上，還能聆聽這位極其獨特老人的宏論。也許正是這一工作，激發(fā)了他研究全球化、信息化、語文現(xiàn)代化和世界多國文化的熱情，使他晚年的學(xué)術(shù)生活，在更廣闊的領(lǐng)域大放異彩?！敖z綢西去，字母東來”（周有光語）?？烧沁@個錯位，使他成為一個著名語言學(xué)家和文化大師，成為新中國文字改革方面的重磅專家。③周老曾遭遇“被下放”諸種坎坷，他都平和豁達(dá)以對?！鞍V”，老姐的“癡”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。我姥姥一驚，忙掂著小腳去看，大門敞著，鍋冷灶寒，床上盡是亂七八糟的衣物，就是不見老姐的影兒。二姥爺?shù)膬鹤佣?，他們商議就把二姥爺?shù)男＄圻^繼給老姐了。就棍打雞，老姐就嫁給了他。“頂著一頭白毛尾，長著一臉枯皺皮，領(lǐng)著孫媳和兒媳，南里北里找女婿”。我現(xiàn)在想，那是老姐最后的掙扎或者說絕唱吧，她不想走下舞臺，癡癡地感覺著，小腳邁到哪里，哪里就是舞臺，飄飄蕩蕩長拋丈許的水袖，窸窸窣窣閃動石榴裙裾，一唱一念，一眸一嗔，重拾昔日舞臺上那個當(dāng)家花旦的風(fēng)采。貝姆認(rèn)為，互相分享消息的“閑聊”，可以使人們覺得彼此在同一個“圈子”里，一定程度上是有利于促進(jìn)群體團(tuán)結(jié)的。如家庭教育比較嚴(yán)格的人，不易接納離婚之類負(fù)面事情的發(fā)生，因而不愿意接受這類談資了。，在著名的天涯社區(qū)，點擊量居高不下的娛樂八卦版塊成為互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的娛樂論壇之一，這可以看成是八卦具有極大吸引力的明證。八卦是一種自然的交流方式，讓壓力有了出口，宣泄了情緒。心理學(xué)家羅賓從人們的心理需求角度來看，八卦有不少作用，最重要的作用是能讓人很輕松地制造話題，增添親切感。當(dāng)獲得的小道消息并非簡單地就事論事，而是加入了各自不同的看法和猜想，就容易引起互動，形成八卦。道家術(shù)語“八卦”為何成為傳播小道消息代名詞？《易經(jīng)》說，易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)題涂黑。在著名的天涯社區(qū)，娛樂八卦板塊的點擊量多年來一直居高不下，是互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的娛樂論壇之一，充分說明了八卦的吸引力。美國諾克斯學(xué)院心理學(xué)教授弗蘭克當(dāng)大家都不知道一個事情，“知道的比別人多”的優(yōu)越感，瞬間能給人帶來極大的快慰。內(nèi)啡肽是人類大腦釋放的一種類嗎啡生物化學(xué)物質(zhì)，有麻醉和興奮的作用，所以也常被稱為人體自然生成的“鴉片劑”，用來幫助減壓、鎮(zhèn)痛，同時讓人產(chǎn)生一種幸福、快樂的感覺。適當(dāng)八卦、接納八卦，人們心理的抗壓性會逐漸提高。因而，人們真正想八卦的只是對客觀事件的態(tài)度或者看法，而非事件本身。這也證明了八卦者相對而言，更能夠恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系?，F(xiàn)在想來，那是她化妝的臉。我是再大些從姥姥那里了解到“老姐”這名字的全部故事的。戲里一對夫妻舊好重拾，戲外他們做起了暗箱夫妻，直到那天老羅義的原配罵上臺來，一出戲的包袱“嘩拉”一下抖落開，人們才看到了真相。我七姥爺放手人世后，老姐的病情也沒見輕。等老姐快被村人完全淡忘的時候，莊上來了個唱大鼓書的男人。C．小說講述了老姐的藝術(shù)和愛情方面經(jīng)歷的痛，著重表現(xiàn)了封建大家族所秉持的封建禮教對老姐自由、愛情和青春的戕害，有強(qiáng)烈的批判色彩。②跟周有光老人首次見面，在2006年7月14日全國政協(xié)禮堂《群言》雜志創(chuàng)刊20周年座談會上?！弊鳛閷W(xué)人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百歲過后，仍然關(guān)注社會民生，筆耕不輟，尚能一年寫一本書，可謂奇跡中的奇跡。⑥周老語言、文改方面專著以及與之相關(guān)的論述，達(dá)20多部，廣為人稱道；而經(jīng)濟(jì)學(xué)著作僅三兩部，鮮為人知。⑧改革開放初期，為加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，通曉四國語言的周有光，又被邀參與英文《不列顛百科全書》的漢譯，為中方三專家之一，因此人稱“周百科”；中方另二人，一是新聞巨子兼大學(xué)者劉尊棋，一是被譽(yù)為“萬能科學(xué)家”的錢偉長教授。他其實是一個溫文爾雅的斗士，其人具有雜文家慣于挖掘社會病的特質(zhì)，但不赤膊上陣。，詳略有序地敘述了周有光的經(jīng)歷，讀者從中感受到了他的人格魅力和如饑似渴的求知欲望。文宣嗣事，累遷散騎常侍。僚列聞之，遺術(shù)書曰：“昔聞孔子忍渴于盜泉，足下今能如此，可謂異代一時。術(shù)臨軍以威嚴(yán)，牧人有惠政。是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。，酷愛文史。4．《滕王閣序》中寫深秋季節(jié)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水又寒冷又清澈，傍晚的山巒也呈現(xiàn)出紫色的句子是_________________，_________________。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。每處不超過15字。要讓民族動漫重現(xiàn)輝煌，_______，使它具有廣泛的可持續(xù)傳播的可能性?！拔覀儾皇遣幌矚g聽你的課，而是因為你的課與高考無關(guān)。）：①戲癡：老姐對戲癡迷，不僅在舞臺上表演精彩．不能唱戲后還每日化妝．因為不能唱戲而精神失常，最后跟著唱大鼓的男子跑了。但最終藝術(shù)愛情都不順利，生病，生活都無人料理，吃生食物，生活摧殘了美麗的她。（4分）10.①留美攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，后改行從事中國文字改革，成為一個著名語言學(xué)家和文化大師；（2分）②學(xué)識淵博，通曉四國語言，參與翻譯，被稱為“周百科”；（2分）③百歲過后，仍關(guān)注社會民生，筆耕不輟，以機(jī)智獨特的方式針砭時弊。像周老那樣謙虛有度，人生更有魅力。理由：兩句話都是威脅的語言（指持刀行兇），但B版本的顛倒更能顯示醉人的酒態(tài)。一個人眼界寬闊，胸襟坦蕩，百折不撓，心態(tài)開放，氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對客觀規(guī)律的認(rèn)識程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。其后四年，而歸視汝。圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。止一歲（只）C．而汝抱無涯之戚也（憂傷）D．汝之純明而不克蒙其澤乎（恩澤）2．下列加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是（）(2分)①吾佐董丞相于汴州②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) ③故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。(7分)（1）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。答:古詩文默寫。（李白《夢游天姥吟留別》）外無期工強(qiáng)勁之親。母親天生患有小兒麻痹癥，走路一瘸一跛的，生活勉強(qiáng)能夠自理。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]每天，他們從鐵皮屋里出來，一個推著車，一個挎著刷鞋箱。走路一瘸一跛的母親因為跑得慢了些，被城管逮了個正著。為了賺夠?qū)W費，他和母親除了一日三餐外，其它的開支減了又減，實在要買點什么，也是選一些地攤貨?！钡曛鞔叽偎！钡曛髡f，“快些回家吧，不要讓媽媽等急了。（2分）答:12．在現(xiàn)實生活中，我們可能也有過類似的經(jīng)歷或體驗，請結(jié)合此文就某一角度談?wù)勀愕母形?。）?投箸(zh249。16．下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（）(2分)A．有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。臣鞠躬盡瘁，死而后已。第三篇：安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校20172018學(xué)年高一(實驗班)下學(xué)期期末考試語文試卷定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校2017—2018學(xué)第二學(xué)期期末考試高二（實驗班）語文命題人：（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時候。但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。我們不能單獨行動。使黑人擁有與白人一樣的基本人生權(quán)利。金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運動的根本原因。端午的陽光 熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至淚羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國鄭都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子:那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香私軟的糯米聯(lián)系起來。對三間大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從淚羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。材料一：運動對少年兒童的快樂有很大影響，越是不愛運動的孩子快樂得分越低。這不僅僅是剝奪了孩子的運動，更是剝奪了他們的快樂。（摘自孫宏艷《影響孩子快樂的因素常被我們忽略》，《光明日報》2017年9月21日14版）材料二：圖表：男女生快樂指數(shù)比較（摘自孫宏艷、田麗《我們的孩子快樂嗎》，《光明日報》2017年9月21日14版）材料三：2012年，世界衛(wèi)生組織（WHO）針對歐美39國青少年的健康與福祉進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示荷蘭青少年最快樂，而且快樂程度超過美國同齡人。她說，荷蘭青少年普遍與父母、朋友關(guān)系良好，且荷蘭的繁榮富裕與重視社會公平正義，也是青少年感到生活快樂的原因。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。丹計口受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。會卒，年五十八。周十三里城：構(gòu)筑城墻。，裴誼建議為他設(shè)立祠堂，刻石集功，當(dāng)朝宰相也認(rèn)為他的功德使江西老幼思之不忘，皇上于是下令觀察使上報韋丹的功績并刻碑表彰。赤壁懷古》中，表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是：___________________________________?！咀ⅰ窥狔悾簒īch236。．．．．②我們在欣賞《前赤壁賦》的華美華辭時，如果不能深入理解其中蘊(yùn)涵的哲理，從而進(jìn)一步領(lǐng)略蘇東坡自由的精神境界，則恐有買櫝還珠之憾。①在眾多佛經(jīng)和記述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多處關(guān)于佛陀身世的自述和佛陀言行的記錄②這些文字寫成于佛陀逝世后幾百年間，難免經(jīng)過后人潤飾③但佛陀的生平，還是有不少文字記載，可以說是他同時代的世界偉人中生平事跡記載最為詳悉者④（英）查爾斯這則古訓(xùn)提示我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。6.①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。第二問：(1)渲染了山村靜謐安恬的氛圍?！胺亲卟豢傻膹澛贰北硎臼吕砗颓槔砩系谋匾?、必然性。（每小題3分，共9分）博客語文：性情展銷會“博客語文”一般只說私事兒，不說公事兒?！安┛驼Z文”說到底最像一個以“語文”為底牌的個人性情展銷會——在這個由“留言語文”、“鏈接語文”組成的合唱背景中，原本孤單的精神得以滋養(yǎng)、鼓勵。C 李賀寫詩崇尚奇異的風(fēng)格，完全擺脫了通常詩家的常規(guī)，當(dāng)時無人能夠仿效，其樂府詩常被譜成唱曲。本詩中的“疑”“急”表現(xiàn)了小童怎樣的心理狀態(tài)?請簡要分析。如果多做，則按所做的第一大題計分。（25分）走進(jìn)狂人畢加索①面對這樣一個不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時難以窮盡。②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難發(fā)超越的，他們本來就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。B． 小說標(biāo)題“加州牛肉面”的作用，一是作為全文情節(jié)的眼線，引出情節(jié)，結(jié)束情節(jié)，前后呼應(yīng)；二是具有象征意義：加州牛肉面象征美國文化，蘭州牛肉面象征中國文化，沒有品嘗出加州牛肉面與蘭州牛肉面有什么不同，即沒有弄清楚美國文化與中國文化的不同之處。（6分）（1），非能水也。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。甚至哪怕即興涂鴉、寫流水賬，也是考驗作者語文的想象與天賦———說迷戀酗酒，某博客寫：“喝醉睡覺，喝死埋掉”；說減肥失敗腰圍擴(kuò)張，某博客寫：“對不起，最近我的腰部缺乏表情”；說心情欠佳感慨人生無常，某博客寫：“只是生命不能另起一行”；說第一次下廚菜被做得一塌糊涂，某博客寫：“螞蟻都死在路上，樹都糊在鍋底”（螞蟻上樹）……由此可見，在博客語文中，不僅老經(jīng)驗、新經(jīng)驗一概需要全新創(chuàng)意和表述，就算寫吃喝拉撒，也需風(fēng)情萬種——而那種八股十足、儼然十足的博客恐怕連喝倒彩的人也沒有。它對一個都市年輕人的影響還不只是一夜之間忽然擁有了無數(shù)本公開的日記、公開的情書、公開的私生活細(xì)節(jié)展銷會那么簡單。從寫作內(nèi)容看，它首先是一個人，尤其是一個青年人在追求理想，實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，在不斷成長，走向成熟的過程中所做出的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時以失敗告終。(3)寄托了作者對寧靜美好，民風(fēng)淳樸的田園生活的喜愛與向往之情。③它是端午節(jié)的文化之光。①我最喜歡的一句古訓(xùn)：②推薦理由：（不超過50字）這句古訓(xùn)的意思是：③這句古訓(xùn)警示人們__四、寫作（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。瑞士手表譽(yù)滿天下，暢銷世界，堪稱經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。④在《人民的名義》中，達(dá)康書記在“一六事件”發(fā)生后，不顧心勞力拙，立即趕赴現(xiàn)場，．．．．安撫民心，在冷天里守了一夜，讓人感動。A.“東鄰西舍無相侵”一句，寫出了農(nóng)家生活祥和寧靜，沒有恃強(qiáng)凌弱、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象，寄托了詩人的理想和情趣。登建康賞心亭》中用快要西沉的夕陽比喻南宋國勢衰頹，以聲聲哀鳴的孤雁比喻自己飄零身世和孤寂心境的兩句是___________________________________。①韋丹字文明，京兆萬年人，早孤，從外祖顏真卿學(xué)。期：約定時間。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。劉辟反，議者欲釋不誅。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。（改編自中新網(wǎng)《調(diào)查顯示荷蘭青少年生活最快樂 趕超美國同齡人》），不正確的一項是（），正確的兩項是（），并指出了人際關(guān)系因素的重要性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，荷蘭的青少年喜歡上學(xué)，結(jié)交很多朋友，且較少卷入打架和欺凌事件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近六成少年兒童經(jīng)常與父母聊天。數(shù)據(jù)顯示，不愛運動的學(xué)生，各種不良情緒比例更高，尤其是體育成績下等的學(xué)生，孤獨、憂郁、神經(jīng)敏感、情緒不穩(wěn)定、焦躁、注意力不集中、想叫喊罵人等情緒的比例均高出體育成績上等的學(xué)生20多個百分點。（選自《人民日報》，有刪改），最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?