【正文】 慧，與萬物永恒同在。我們自己生活在標(biāo)準(zhǔn)里面，為了這個(gè)，為了那個(gè)，為了面子而生存，為了別人的眼光而生活，卻從來很少想到過自己，所以大家都是一個(gè)面孔，一個(gè)模式的標(biāo)準(zhǔn)化，世界因?yàn)槎嗖识?。《逍遙游》便是代表之一。是啊，在我們?nèi)松蠲篮玫碾A段，聆聽、閱讀于丹對(duì)莊子的解讀吧，不也是人生的一種美麗嗎？莊子讀后感3在中國古代的文學(xué)史上，有一類書可以稱之為“奇書”。這廣大天地就是我的棺材，日月星辰就是我陪葬的珠寶，天下萬物都是送我的禮物。而莊子，就是那個(gè)在你失敗后安慰你，幫你找到自己的智者。聰明的于丹以自己19歲時(shí)登泰山，來形象詮釋儒與道的不同：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，我們迎著山巔長(zhǎng)風(fēng)，感受“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁。在多元文化并存的今天，有人出來質(zhì)疑、反駁于丹?！懊鎸?duì)外原世界，則應(yīng)該通達(dá)和順應(yīng)”，外在與世界隨遇而安，盡可通暢通無阻，與內(nèi)心的緊持，內(nèi)心的清明互為表里。我的理解是自已的想法一定要說出來，但不與他人對(duì)立。生活帶給我們很多快樂的感覺，幸福的感動(dòng)，親情的溫暖，但也給我們帶來了很多的難題，需要耐心和毅力去磨練，去化解，去完成。正文：莊子讀后感莊子讀后感莊子讀后感1《莊子》心得躺在我的書桌上，作者就是于丹，大家應(yīng)該在中央電視臺(tái)“百家講壇”聽過她講解的《論語》心得和解讀《莊子》心得，這本書是本年4月份退團(tuán)時(shí)公司給我的退團(tuán)紀(jì)念禮，同時(shí)還有電子萬年歷，小小的禮物卻感覺格外有意義，一個(gè)代表時(shí)間，一個(gè)代表一種精神。無論處在何種狀況下，我都會(huì)勉勵(lì)自己樂觀面對(duì)。不知你是否贊同。我覺得這是種很高的境界，但現(xiàn)實(shí)生活中我們可以讓自己試著這樣做，內(nèi)心堅(jiān)持，外在要隨和，才能夠不動(dòng)搖，因?yàn)槟銉?nèi)心的力量是堅(jiān)強(qiáng)的。于丹坦坦蕩蕩地說：不是成功學(xué)，我不主張用急功近利的角度接近經(jīng)典。這是儒家的39。如果說孔子是在你的青年時(shí)代引領(lǐng)你走到人生的入口，那么莊子則是冷眼而熱心地在人生的末路等著你。這是多么奢侈的葬禮啊！這是多么宏大的氣魄??！”“儒家所看重的永遠(yuǎn)是大地上圣賢的道德，永遠(yuǎn)是人在此生中建功立業(yè)的信念；而道家看重的，永遠(yuǎn)是更高曠的蒼天之上的精神自由，永遠(yuǎn)是人在最終成全后的超越。這類書既是思想深邃的哲理之書，有閃耀著文采精華；既充滿詩意的感性文字，有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯，超凡脫俗。充滿奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。我們什么時(shí)候能夠做到全世界的人贊譽(yù)我我也不會(huì)因此而更加勸勉呢，這且不論，因?yàn)楦优倸w是好事！但是一旦遭到不同意見，不要說是舉世，即便是一部分人就足以讓我們痛苦不堪了，不知道下一步是做下去還是不做了呢。不必苦心追求事物的究竟、是非的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。”隨遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好?！蔽易x莊子，讀他：“知天之所為，知人之所為?！肚锼菲镂抑g的深刻認(rèn)知。”人對(duì)外物的感知固然會(huì)受客觀環(huán)境的局限，而人主觀意識(shí)的作用卻不容忽視。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因亂世紛爭(zhēng)不斷，無數(shù)王侯將相粉墨登場(chǎng)，掌風(fēng)云變幻，而莊子依舊在濮水靜靜垂釣。此天子之劍也。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。說到這里，我也希望《莊子》的思想能涌流至無數(shù)人的心間，傳遞著為人處世的通達(dá)智慧。但是在爭(zhēng)吵時(shí)，知識(shí)分子看似是在爭(zhēng)是非，爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，實(shí)際上爭(zhēng)的目的是為了證明自己是正確的，是為了自己的面子和名聲。誠如莊子所言，只有昧者才會(huì)自以為一切盡在掌握，一切藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。古時(shí)的真人都是一切不貪求，一切不計(jì)謀，一切順其自然。有這樣一種說法，世界上有三種人：第一種人只會(huì)回憶過去，在回憶的過程中體驗(yàn)感傷；第二種人只會(huì)空想未來，在空想的過程中不務(wù)正事；只有第三種人將現(xiàn)實(shí)與理想完美結(jié)合，高瞻遠(yuǎn)矚，腳踏實(shí)地。勿以己之長(zhǎng)而比人之短，勿以己之短而妒人之能。河伯至于北海，感嘆自己的渺小。世界之大，個(gè)人所作所為，都是渺小的。做社會(huì)有用之才，需要每日的堅(jiān)持，每日的進(jìn)步，用知識(shí)豐富自己，提高個(gè)人修養(yǎng)。各位看到這里也許要問：剛說了河伯自滿，海神怎么又重蹈覆轍，在這里自吹自擂？借用包老三之言曰：非也非也。它向人們闡釋了“無為而治”的逍遙境界——道。我不能明確告訴我兒子，他也不能理解。又如數(shù)學(xué)，我們的知識(shí)只是簡(jiǎn)單羅列，它們帶來的只有它們本身，沒有更多。最終回歸到知識(shí)本身。然而我們很多人卻抱有僥幸心理，認(rèn)為少做點(diǎn)題也沒關(guān)系。以上兩個(gè)故事，從學(xué)習(xí)角度，分別給了我關(guān)于勤奮和技巧的啟示?！柏E者承蜩”則記述了一天，孔子看到一個(gè)駝背老人，捕蟬如同拾取一般熟練，便問緣由。誠然這是正確的，但遇到?jīng)]見過的題型時(shí)，成功的幾率就不高了?！陛啽獾脑掚m然太過絕對(duì)，但卻道出我們大多數(shù)人學(xué)習(xí)時(shí)的弊病。“輪扁斫輪”講述的是，有一次齊桓公在讀書時(shí)，做車輪的輪扁問他讀的是什么。四海之在天地之間，不似罍空之在大澤乎？中國之在四海，不似稊米之在大倉乎？”“罍空”，小酒杯那么大一點(diǎn)空，一小汪汪水而已。一個(gè)自滿的人，是不會(huì)知禮，知義的。我們只有保持