【正文】 么樣的人生態(tài)度來對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并做出相應(yīng)的選擇。處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，其價(jià)值取向自然會(huì)受到直接的影響。但我們同時(shí)也應(yīng)看到，一部分學(xué)生受社會(huì)上錯(cuò)誤思想和不良傾向的影響，產(chǎn)生了一些消極甚至錯(cuò)誤的思想和行為。另外，我們還應(yīng)該注意到，當(dāng)代大學(xué)生主流的價(jià)值取向與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的部分背離現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：。責(zé)任意識(shí)淡薄反映在部分大學(xué)生身上已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的地步，一些人我行我素，唯我獨(dú)尊，今朝有酒今朝醉。（三）從根本流轉(zhuǎn)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀方法的探討思想道德及人格的形成和完善，是通過思想道德教育與自我道德錘煉共同建設(shè)實(shí)現(xiàn)的。心理對(duì)物質(zhì)的反映具有客觀性、主觀性的社會(huì)性，其客觀性是指心理活動(dòng)是物質(zhì)世界的“復(fù)寫、攝影、模寫”。這表明，大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體，多數(shù)人的心理都處于不健康或亞健康狀態(tài)。特別是那些成績高的學(xué)生始終關(guān)注自己的學(xué)業(yè)水平，目標(biāo)較高，自己總感到?jīng)]有達(dá)到理想狀態(tài)，成績不夠理想，易產(chǎn)生緊張與焦慮的心理體驗(yàn)。，更沒有樹立正確的戀愛觀，一旦出現(xiàn)情感危機(jī)，就會(huì)采取一些不正確或偏激的方式解決，由此引發(fā)心理障礙。因此，大學(xué)生的價(jià)值取向與心理素質(zhì)受到了越來越多人的關(guān)注。競爭意識(shí)和效益意識(shí)增強(qiáng)。在個(gè)人誠信方面，有 % 的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后不按時(shí)還貸不應(yīng)該，% 的學(xué)生認(rèn)為不按時(shí)還貸可以理解。這一壓力不僅對(duì)步入社會(huì)的人造成影響，也對(duì)我們?cè)谛５拇髮W(xué)生造成了影響。由于未能掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，而導(dǎo)致許多人考試不及格，學(xué)習(xí)的自信心下降，有的還得了考試恐懼癥，或產(chǎn)生其他一些問題，造成心理失調(diào)。所以，有些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來越強(qiáng)，有的甚至染上網(wǎng)癮，每天花大量時(shí)間泡在網(wǎng)上，沉迷于虛擬世界，自我封閉，與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生隔閡，不愿與人面對(duì)面交往。”，“人生的價(jià)值在于擁有金錢、地位和權(quán)力”，“為賺錢可以不擇手段”，“遇到危險(xiǎn)情景，不必多管閑事”。對(duì)于高校來說，應(yīng)該抓好校風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。將這一活動(dòng)有效落實(shí)，使之能在大學(xué)生的政治思想教育活動(dòng)中發(fā)揮更加積極的作用第五篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)的價(jià)值觀念也處在急劇的變化之中，大學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境和成長過程中遇到的矛盾和問題更加復(fù)雜多樣，同時(shí)大學(xué)生同樣要面臨的來自社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)、生活、情感等各方面的壓力也越來越大。擇業(yè)途徑從“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇”,大學(xué)生擇業(yè)的競爭意識(shí)增強(qiáng)。2002年,中國青少年研究中心與河北理工大學(xué)對(duì)全國36所高校9472名大學(xué)生進(jìn)行了一次“大學(xué)生價(jià)值取向調(diào)查”。如果說前幾代人習(xí)慣于把“小我”融化到“大我”中以感受奮斗目標(biāo)的意義,當(dāng)代大學(xué)生卻更樂于把“小我”從“大我”中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,大學(xué)生擇業(yè)更注重個(gè)人志向和人生理想,既不談個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益要求,也不以物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)去判斷職業(yè)。這些結(jié)果表明,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀是以個(gè)人發(fā)展為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。這種以社會(huì)為本位的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)集體、國家利益至上,具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和一定的局限性。一些畢業(yè)生與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后,為了謀求個(gè)人的私利,還擅自毀約、隨意跳槽或不按就業(yè)合同辦事?lián)?bào)道,浙江余姚某電器企業(yè)招聘省內(nèi)外20余名大學(xué)生,不到一年只剩下1名在堅(jiān)守崗位,公司不得不再到洽談會(huì)上急尋人才。有的大學(xué)生在求職時(shí)為了擊敗競爭對(duì)手采取卑劣手段。在我國,長期以來,集體主義價(jià)值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對(duì)職業(yè)的選擇和評(píng)價(jià)統(tǒng)一在“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一點(diǎn)上。三、當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)狀況所謂的心理是指人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象；心理是物質(zhì)高度的發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能。素質(zhì)是人的先天解剖生理特點(diǎn)，它主要指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)。學(xué)生只有在良好的心理狀態(tài)下，才能積極地接受思想政治工作的內(nèi)容?？傮w而言，當(dāng)代大學(xué)生的身心健康狀況是良好的。過去,集體利益至上的價(jià)值觀在強(qiáng)調(diào)社會(huì)集體價(jià)值時(shí)忽視個(gè)體價(jià)值,若再用這種片面的價(jià)值觀教育當(dāng)代大學(xué)生,結(jié)果只能被拒絕被否定。2004年,清華大學(xué)首屆國防生畢業(yè)分配到部隊(duì)。對(duì)企業(yè)而言,有責(zé)任感的人是最好的員工。貴州師范大學(xué)歷史系同學(xué)發(fā)起的“共青團(tuán)無人監(jiān)考班”活動(dòng),浙江師范大學(xué)開展的“誠信、責(zé)任、青年”征文評(píng)比活動(dòng),北京工業(yè)大學(xué)以“無人售報(bào)”為契機(jī)進(jìn)行“誠信與責(zé)任”主題教育,目的都是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠信與責(zé)任”是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求。近年來,我國教育界引入了“培養(yǎng)合作精神”的教育理念,如某些數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)競賽改變了以往只有個(gè)人賽形式而增加了團(tuán)體賽形式。高校應(yīng)充分利用大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,讓大學(xué)生在具體活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己與他人的特長與不足,認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與合作的重要性,并不斷提升成員之間合作的技巧。第三,培育大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,堅(jiān)持競爭與合作并存。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本要求。獻(xiàn)身國防,是實(shí)現(xiàn)我們報(bào)國理想和個(gè)人成才的最佳選擇。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到把勞動(dòng)和個(gè)人利益聯(lián)系起來本來無可厚非,但是從社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)來看,勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該超越狹隘的個(gè)人利益,應(yīng)指向集體最長遠(yuǎn)的共同利益。例如：獨(dú)立自主與遵守紀(jì)律的矛盾；要求別人尊重自己與自己尊重別人的矛盾等等。這一結(jié)論的依據(jù)是受教育者之所以能夠接受教育信息，是通過他們內(nèi)心的理解、思考、選擇等精神活動(dòng)來完成的。人的心理來源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育成熟起來的。心理現(xiàn)象是指認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程；個(gè)性心理特征是指人們?cè)谂d趣、能力、氣質(zhì)、性格上的特征。多元化價(jià)值觀并存現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀上表現(xiàn)得十分突出。經(jīng)歷了激烈競爭的校園生活的鍛造,相當(dāng)部分大學(xué)畢業(yè)生個(gè)人能力極強(qiáng)而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神缺乏,這給他們的事業(yè)與生活發(fā)展帶來了極不利的影響。另外,畢業(yè)生的誠信問題在助學(xué)貸款歸還上面也表現(xiàn)出來,直接影響到銀行對(duì)貧困學(xué)生助學(xué)貸款的發(fā)放。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨(dú)立自主擇業(yè)意識(shí)的同時(shí),也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會(huì)責(zé)任感相對(duì)減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時(shí)過分關(guān)注個(gè)人利益和需要,關(guān)注西方式的個(gè)人奮斗和自我營造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個(gè)人主義。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國經(jīng)濟(jì)成分單一,職業(yè)的社會(huì)地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國家機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)、國營大廠是青年最想去的單位。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生面對(duì)各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,其職業(yè)價(jià)值觀變得功利、務(wù)實(shí),職業(yè)定位追隨市場(chǎng)感覺。已有的研究結(jié)果表明,有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素。擇業(yè)目標(biāo)從“關(guān)注社會(huì)”到“關(guān)注個(gè)人”,大學(xué)生擇業(yè)的自我意識(shí)突出。自1995年開始,國家逐步確立了高校畢業(yè)生“以市場(chǎng)為導(dǎo)向,政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合,學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)目標(biāo)模式。一、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的嬗變職業(yè)價(jià)值觀是人們衡量社會(huì)上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度,是個(gè)人對(duì)待職業(yè)的一種信念,并為其進(jìn)行職業(yè)選擇、努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。學(xué)校各部門應(yīng)和學(xué)生一道營造一個(gè)寧靜而又力爭上游的學(xué)習(xí)環(huán)境。他們并不執(zhí)著為什么活著，而在乎怎樣活著。如今大學(xué)生談戀愛已相當(dāng)普遍，但大學(xué)生對(duì)情感方面的問題能否正確認(rèn)識(shí)與處理，已直接影響到大學(xué)生的心理健康狀況。傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)生、一般院校學(xué)生和無特長學(xué)生面臨的就業(yè)壓力更大。這表明，大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體，多數(shù)人的心理都處于不健康或亞健康狀態(tài)。融入社會(huì)必備的品質(zhì)之一就是誠實(shí)守信，誠實(shí)守信是人的第二身份，也是更重要的社會(huì)身份特征。例如，學(xué)生干部要競選，獎(jiǎng)學(xué)金和各種表彰要競爭，就業(yè)崗位要競爭。就現(xiàn)代的大學(xué)生而言，他們多為獨(dú)生子女，在中學(xué)及以前的教育過程中，學(xué)習(xí)與升學(xué)的壓力，生活上對(duì)家庭的過多依賴等，使得他們?cè)谛睦戆l(fā)展中存在很多問題，生理與心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)，個(gè)體需要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，使他們進(jìn)入大學(xué)后有較多的不適感、失落感和彷徨感。這些原則包括平等原則、互利原則、信用原則、相容原則等。，情緒波動(dòng)較大如今大學(xué)生談戀愛已相當(dāng)普遍