【正文】 奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。當(dāng)我們吐出這句話(huà)時(shí)，請(qǐng)不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò)過(guò)的美好也就沒(méi)有時(shí)間去回味。要求：題目自擬，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于800字。第一篇：快與慢作文快與慢作文篇一：快與慢的話(huà)題作文“快與慢”話(huà)題作文指導(dǎo)及佳作簡(jiǎn)評(píng)閱讀下面的材料，按要求作文。一、審題“快與慢”這個(gè)話(huà)題很寬泛，快——可寫(xiě)快速發(fā)展給人帶來(lái)的種種好處，也可以寫(xiě)快節(jié)奏的生活給人帶來(lái)的方方面面的心理壓力；慢——可寫(xiě)“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫(xiě)“一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競(jìng)，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話(huà)題，最好要圍繞其關(guān)系展開(kāi)，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫(xiě)成議論文或散文。我們都行走在各自的旅途中。請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂一個(gè)思索的機(jī)會(huì)?！爆F(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”這一至理名言。放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。他們?yōu)槲矣?jì)劃的未來(lái)藍(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地。每當(dāng)夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂只時(shí)，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢(mèng)想,那就是?? 第二樂(lè)章：慢當(dāng)我從床上坐起的時(shí)候，清晨清新的陽(yáng)光已經(jīng)撒滿(mǎn)我的被子。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話(huà)題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車(chē)才是一種時(shí)尚，慢怎么行？但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。如果唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。慢則挨打，快則勝，我國(guó)十九世紀(jì)，民族資本家開(kāi)始發(fā)展時(shí)，就已經(jīng)讓我們的社會(huì)在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。人類(lèi)追求速度，快是第一的，體育競(jìng)技場(chǎng)上，第二已失去意義。誰(shuí)快，誰(shuí)就贏得世界。——于是，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，“快”便成為人們瘋狂追求的對(duì)象，用瞬息萬(wàn)變來(lái)形容這個(gè)世界當(dāng)真不錯(cuò)。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐?，玄奘需?jīng)歷好幾年漫長(zhǎng)的步行方能到達(dá)印度；過(guò)去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見(jiàn)面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能！懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動(dòng)，才是我們這個(gè)時(shí)代想對(duì)人類(lèi)的指示。那么，人類(lèi)該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達(dá)”??而“慢”的真諦又是什么？我認(rèn)為所謂的“慢”是慢在心態(tài)，“快”是快在行動(dòng)。在街舞中，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量和技巧。誰(shuí)都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓(xùn)練，慢慢地去領(lǐng)悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。周末的早晨可真是格外美好?。∥也淞瞬浔蛔?，不禁感慨道?！闭麄€(gè)樓道里就只能聽(tīng)到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步。老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來(lái)，那兒冷。因?yàn)槲抑?，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛(ài)。太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，窗外的天空何時(shí)變得湛藍(lán)？銀杏何時(shí)冒出了新葉？鳥(niǎo)兒何時(shí)歸來(lái)在樹(shù)枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時(shí)的改變，卻被我們一一忽略了。快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會(huì)。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的?？焓寝Z轟烈烈的，慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。里面詳細(xì)記載了正確的讀書(shū)方法。只有掌握快慢才能掌握成功?？炫c慢，他們沒(méi)有絕對(duì)的獨(dú)立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累?？偸乔罂?，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。德軍通過(guò)快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短的幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家，此行動(dòng)被合名為“閃電計(jì)劃”?！贝筌S進(jìn)時(shí)期的中國(guó)，正是因?yàn)槊つ孔非笏俣?，而?dǎo)致生產(chǎn)的停頓，使得中國(guó)的實(shí)力更加落后與其它的國(guó)家了。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。人生不是急速賽跑，別急著抵達(dá)終點(diǎn)，過(guò)程才是關(guān)鍵。曾幾何時(shí)，西方是快節(jié)奏的代表。它的出現(xiàn)，適應(yīng)了都市生活的快節(jié)奏生活。他們凡事都求快，仿佛一停下來(lái)就要錯(cuò)過(guò)許多時(shí)機(jī)，減少許多利益。好的茶葉、茶具，適當(dāng)?shù)幕鸷蛑?，最重要的是泡茶者的心——平靜、心無(wú)雜念?！}記慢還是一種豁達(dá)。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡(jiǎn)單許多。其實(shí)，快與慢并不是對(duì)立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。由上述可得，珍惜時(shí)間就是珍惜錢(qián)，想要賺更多的錢(qián)就必須擁有更多的時(shí)間。古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。我并不是說(shuō)反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。這樣愛(ài)雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺(jué)。有一天你慢慢地走過(guò)公園發(fā)現(xiàn)里面的花開(kāi)的真美麗。慢其實(shí)是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。所以慢慢走，讓碧青的草色映到心里，讓鶯歌燕舞詮釋最完美的一幕演出。用成人的 眼光看童話(huà)，更讀出其中萬(wàn)千韻味。慢是一種境界，讓人看清世態(tài)炎涼，緩緩舉杯，飲下愁緒，換身心的陶醉。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛(ài)，那么我想你一定會(huì)懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞?，你才能?chē)L到其中的真味。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。第四篇：快與慢(優(yōu)秀作文)作文“快和慢”審題指導(dǎo)及范文快與慢快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。剛走了數(shù)學(xué)，英語(yǔ)接踵而至，才去了英語(yǔ)，語(yǔ)文便迎面而來(lái)，語(yǔ)文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過(guò)來(lái)。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢(mèng)想??結(jié)束曲每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒(méi)有什么可抱怨。本文的語(yǔ)言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個(gè)高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來(lái)的壓力之重，以及對(duì)恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見(jiàn)的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說(shuō)：“你知道嗎，這個(gè)小說(shuō)啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點(diǎn)是不同的，酒是放著不能動(dòng)，不能總打開(kāi)，這樣香味酒氣就會(huì)散失。生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。如此一來(lái)，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。節(jié)奏的快和慢譜寫(xiě)一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲。1記得錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》里說(shuō)到：電話(huà)是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。這里也有快和慢的辨證。將兩種或兩種以上事物、對(duì)象合并在一起，用“和”“與”“對(duì)”等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)話(huà)題，這就是“關(guān)系”類(lèi)話(huà)題。和“快”相比，“慢”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜，但是“慢”卻也給人類(lèi)帶來(lái)很多財(cái)富，比如說(shuō)“慢工出細(xì)活”，只有慢火才能熬出好湯?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對(duì)手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。關(guān)于畫(huà)畫(huà)也有這樣的說(shuō)法一天畫(huà)三幅，三年賣(mài)不出；三年畫(huà)一幅，一天賣(mài)出。更高、更快、更強(qiáng) ——奧運(yùn)口號(hào)慢工出細(xì)活 欲速則不達(dá)。而我說(shuō)，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。我們需要快，我們必須快。（豁達(dá)與智慧缺少展開(kāi)論證）殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術(shù)。顯然，二者皆不可少，各有其妙。文首文中文尾三處點(diǎn)明論點(diǎn)?，F(xiàn)在，快是前進(jìn)的動(dòng)力。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。“少年易學(xué)老難成”。快與慢人生是一次曲折的旅行，如果走的過(guò)快，便會(huì)忽略沿途的風(fēng)景，但如果走得過(guò)慢，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)光最終不能到達(dá)成功的終點(diǎn)。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書(shū)。歐拉用他的行動(dòng)告訴世人，快節(jié)奏可使人完成數(shù)倍的工作，并有所成就。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門(mén)盡是“高速列車(chē)”，上網(wǎng)用的是“網(wǎng)絡(luò)快車(chē)”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會(huì)掉隊(duì)。學(xué)習(xí)中有快有慢，合理地運(yùn)用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。不知你有沒(méi)有這樣的體會(huì)，平時(shí)的作業(yè)多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險(xiǎn)些做不完，突然某天各科均沒(méi)布臵作業(yè)，你坐在桌前反而覺(jué)得更加難受。”中國(guó)還有句俗話(huà)：“慢工出細(xì)活。放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對(duì)手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說(shuō)給我吧，我可以盡快地給您出版。因?yàn)檫@最后一遍抄寫(xiě)，絕不是簡(jiǎn)單的抄，而是最后加以潤(rùn)筆?。　惫湃嗽f(shuō)過(guò)：“玉不磨，不成器。這生輝的過(guò)程就從慢中來(lái)，慢中見(jiàn)璞玉。”“這是為什么呀？”編輯吃驚地問(wèn)，他覺(jué)得眼前的這位作家真是很特別?！翱臁?，是在長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上形成的。在該快的時(shí)候，請(qǐng)勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請(qǐng)輕輕地放慢腳步流連一下！【點(diǎn)評(píng)】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對(duì)定“有的人慢”一段，在生動(dòng)的描述中，指出了這類(lèi)人“慢”的實(shí)質(zhì)。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖?，是因?yàn)槿狈γ鎸?duì)問(wèn)題的勇氣。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣。然而，當(dāng)今的都市人似乎“快”過(guò)了頭，越來(lái)越多的人為了騰出時(shí)間給工作，而忽略了自己的健康；越來(lái)越多的人以“忙”為由放棄了書(shū)；越來(lái)越多的人力捧“小沈陽(yáng)”卻對(duì)《貓》和《天鵝湖》一無(wú)所知，這無(wú)疑在很大程度上體現(xiàn)了“快”“俗”的風(fēng)氣。在講求效益的今天，縱觀國(guó)內(nèi)知名企業(yè)，無(wú)一不以“快”為準(zhǔn)則，快，才能搶占先機(jī)，快，才能占領(lǐng)市場(chǎng)，快，才能應(yīng)萬(wàn)變，不至于被淘汰。也需要“慢”的細(xì)致，二者皆不可缺。但人生不能一直快下去，該慢的時(shí)候不能快。慢是一種對(duì)藝術(shù)和科學(xué)的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。我們正處在快節(jié)奏的時(shí)代之中，太慢的節(jié)奏會(huì)使我們跟不上時(shí)代的步伐，但如果節(jié)奏過(guò)快，會(huì)使我們身心俱疲。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力時(shí)23歲，曹禺創(chuàng)作《雷雨》時(shí)23歲，愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)26歲。慢，代表著積累，質(zhì)量?？齑碇矢?。中間部分嚴(yán)格按關(guān)系型命題展開(kāi)。（一個(gè)人讀書(shū)快慢結(jié)合）生活中的許許多多都是快慢并行的。（進(jìn)一步明確完善自己的觀點(diǎn)）（以下分兩個(gè)角度論證）楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史，無(wú)需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。它代表著時(shí)代的步伐。心急吃不了熱豆腐馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個(gè)夠。俗話(huà)說(shuō)：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫(huà)意。所以，我們?cè)跇?gòu)思這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，首先要確定要突出哪一點(diǎn)，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來(lái)，不要含糊。從何處著手呢？搞清各自所屬的領(lǐng)域或范疇，搞清各自的本質(zhì)、特點(diǎn)，更要搞清這兩者在何時(shí)何地、何情何景下有何聯(lián)系——是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負(fù)面作用；是顯性關(guān)系，還是隱性關(guān)系，是偶然聯(lián)系，還是必然聯(lián)系；是單向聯(lián)系，還是多向聯(lián)系，甚至是互動(dòng)關(guān)聯(lián)、互為條件、互為因果，等等。成語(yǔ)里說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)。首先，寫(xiě)信閱信都安安靜靜，不像電話(huà)那么吵人。”而節(jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛(ài)，那么我想你一定會(huì)懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞?，你才能?chē)L到其中的真味。以陸羽的《茶經(jīng)》為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次看的時(shí)候都有你感到不滿(mǎn)意的地方，一直等到你覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧了，到那時(shí)候再送去出版。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時(shí)經(jīng)常為寫(xiě)一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫(xiě)不出。精彩論段節(jié)選“慢”的長(zhǎng)處在于可以以“慢”打“快”。簡(jiǎn)評(píng)：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。夜晚當(dāng)我披著滿(mǎn)天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過(guò)一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書(shū)山題海之中?！}記序曲我生活在一個(gè)家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。從二輪車(chē)、三輪車(chē)到四輪車(chē)飛機(jī)磁懸??；從快餐、快速面到速溶咖啡；從電報(bào)到電話(huà)視頻；寫(xiě)信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。東坡曾云：明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限，這樣的秀麗景致，難道不需要慢慢地去品？ 稼軒曾云：休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。慢是一種愛(ài)和博大，用最舒緩最輕柔的動(dòng)作撫平心靈的哀傷。所以慢慢品，讓真善美不僅在故事里戰(zhàn)勝假惡丑。所以慢慢走，走出城市的浮華，推開(kāi)通往恬然心境的門(mén)。慢其實(shí)是一種勇氣：不感嘆食之無(wú)味，棄之可惜；是勇于舍棄，才有所獲得。所以讓自己的生活慢下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多美好的東西。”在我看來(lái)股神指的 慢是一種態(tài)度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出擊，定能笑到最后。世事風(fēng)云，我心本固。但也因?yàn)楣糯穆?，造就了多少隱士詩(shī)人。不知道在過(guò)去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個(gè)生命多少個(gè)逝去。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進(jìn)行；左岸悠然寧?kù)o，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。那么，快就優(yōu)于慢嗎？“寧停一分，不爭(zhēng)一秒”這句交通警示語(yǔ)發(fā)出了的聲音。在智慧