【正文】 設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯，幫助我們?cè)谌粘＝煌行У匦袆?dòng)，吸引那些尚沒有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意，而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志，并規(guī)定它的價(jià)值。肯定人的至高無上性，不要太過于忠誠(chéng)于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)條件的限制和束縛。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，向大家呼吁：“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮不可以低頭！囯亡了！同胞起來呀！”。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國(guó)家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。這就是時(shí)代在召喚我們?nèi)ヂ男械男碌臍v史使命。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手，當(dāng)今除1人仍在上海，1人不知去向，其余4人全在美國(guó)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境與詭譎多變的國(guó)際形勢(shì)下，代表一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族未來的大學(xué)生，能否經(jīng)受住各方面的考驗(yàn)，能否認(rèn)識(shí)到自身繼承的歷史使命，能否肩負(fù)起復(fù)雜形勢(shì)下的社會(huì)責(zé)任。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，也就是我前文提到的即是學(xué)習(xí)者，也是使用者，大學(xué)生繼承著共和國(guó)幾代人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，繼承著中華民族數(shù)千年的光榮與期望，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。要有全球意識(shí)，對(duì)詭譎的局勢(shì)有自己的看法，有著冷靜的頭腦，謹(jǐn)慎的態(tài)度。中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。各國(guó)紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉(zhuǎn)的跡象。對(duì)大學(xué)生責(zé)任與使命意識(shí)教育的缺失，正是一個(gè)重要方面。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣。部分大學(xué)生放松了對(duì)自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。出現(xiàn)了這些問題就是在要求我們?nèi)?zhàn)勝它們、超越它們。要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面歷史使命的內(nèi)容:、關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這一切就造就了部分學(xué)生的意志的消沉，追求的低俗化。更多的是?；蛟S，這看起來有些偏激，但這些確確實(shí)實(shí)的存在著。這是外因。他們勤勞簡(jiǎn)樸，惜時(shí)節(jié)約但卻樂觀豁達(dá)。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨，形勢(shì)所迫，不能有半點(diǎn)含糊。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響?！边@句話雖是鄧小平宏圖偉略、放眼全局之說，但我認(rèn)為對(duì)新時(shí)期的大學(xué)生一樣適用，大學(xué)生正處于精力旺盛的熱血青年時(shí)期，易沖動(dòng)，易情緒化，而一些事件經(jīng)別有用心的媒體渲染后，易引發(fā)大學(xué)生群情激奮，鄧小平的這句話能起到很好的鞭策作用鍛煉自己透過表象看本質(zhì)的能力，能從中國(guó)周邊的復(fù)雜局勢(shì)和國(guó)內(nèi)鋪天蓋地的報(bào)道中抓住重點(diǎn)，即國(guó)家不強(qiáng)大這一事實(shí)，人民素質(zhì)不高這一事實(shí)，不偏聽偏信，不盲目相信所謂的專家，知情者的說法，大學(xué)生不是新聞人不必在一些事情上深挖內(nèi)幕，不盲目喊口號(hào)，而是將強(qiáng)國(guó)這一理想時(shí)刻放在心中，顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。他們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。隨著資源勘探技術(shù)的發(fā)展與軍事思想的進(jìn)步，南海問題與釣魚島爭(zhēng)端從簡(jiǎn)單的領(lǐng)土領(lǐng)海之爭(zhēng)變得越來越復(fù)雜，不單單關(guān)系到島嶼歸屬，更牽扯到了資源分配與軍事問題，而某些外部勢(shì)力不懷好意的介入，更使一些國(guó)家居心叵測(cè)，也使得局勢(shì)更加紛繁復(fù)雜。而歷史上大學(xué)生往往就是國(guó)家進(jìn)步，社會(huì)改革發(fā)展的有力推動(dòng)者與開路先鋒，而這正是大學(xué)生所要繼承與發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命。一、大學(xué)生的歷史地位與歷史使命1919年五月四日，以青年學(xué)生為主體的愛國(guó)人士在北京舉行了一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，史稱“五四運(yùn)動(dòng)”五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)。而之后，江澤民的“三個(gè)代表”思想（即代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益），再