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正文內(nèi)容

撼庭秋別來(lái)音信千里原文翻譯及賞析[大全](完整版)

  

【正文】 難寄”無(wú)篇點(diǎn)題,說(shuō)自與情人離別以來(lái),音信遠(yuǎn)隔千里,惆悵極是,這一片深情無(wú)從寄去。心長(zhǎng)焰短:燭芯雖長(zhǎng),燭焰卻短。注釋碧紗:即碧紗廚。別來(lái)音信千里原文翻譯及賞析1撼庭秋以紅燭擬人,古人多有,如杜牧《贈(zèng)別》詩(shī):“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。對(duì)月聽(tīng)雨,本是古詩(shī)詞中常用的寫(xiě)表情的動(dòng)作,用于此處,思與境諧,表明主人公難以排遣的懷人之情。晚唐一葉葉,一聲聲,空階滴到明。樓高目斷,天遙云黯,只堪憔悴?!蓖瑯邮鞘褂谩耙魄椤笔址?,以蠟就向人垂淚表示自己心里難過(guò),但杜牧詩(shī)的著眼承“替人垂淚”而且“有心”,大晏詞則以“心長(zhǎng)焰短”一語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。類層的意境有溫庭筠的《更漏子》:“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。杜牧《贈(zèng)別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明?!睙o(wú)寐:失眠。晏殊《撼庭秋別來(lái)音信千里原文翻譯及賞析[大全]撼庭秋樓高目斷,天遙云黯,只堪憔悴。綠紗編制的蚊帳。隱喻心有余而力不足。以情語(yǔ)開(kāi)篇后,作者接著以景寫(xiě)情,“碧紗秋月,梧桐夜雨”寫(xiě)的是:碧紗窗下,對(duì)著皎潔的秋月,臥聽(tīng)淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上?!澳钐m堂紅就,心長(zhǎng)焰短,向人垂淚。別來(lái)音信千里原文翻譯及賞析2原文:撼庭秋注釋碧紗:即碧紗廚。心長(zhǎng)焰短:燭芯雖長(zhǎng),燭焰卻短?!皠e來(lái)音信千里,恨此情難寄”開(kāi)篇點(diǎn)題,說(shuō)自與情人離別以來(lái),音信遠(yuǎn)隔千里,惆悵的是,這一片深情無(wú)從寄去。其中,“樓高目斷”,另筆提起,與上片“幾回?zé)o寐”似接非接,頗有波瀾起伏之勢(shì)。第二篇:撼庭秋譯文碧紗窗里看慣了春花秋月,聽(tīng)厭了梧桐夜雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打著相思之人的心,多少回徹夜無(wú)眠。目斷:望盡,望而不見(jiàn)?!辟p析此詞寫(xiě)難以排遣、無(wú)是寄托極思念之情。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。那細(xì)長(zhǎng)極燭心也即詞人之心,心長(zhǎng),也就是情長(zhǎng)意長(zhǎng),思念悠長(zhǎng)恨悠長(zhǎng);焰短,蠟燭火焰短小,暗示著主人公力不從心,希望渺茫。別來(lái)音信千里原文別來(lái)音信千里,恨此情難寄??蓢@?。∧菑d堂里燃著的紅燭,空自心長(zhǎng)焰短,替人流著一滴滴相思的苦淚。念蘭堂紅燭:想到芳香高雅居室里的紅燭。這里,人即就,就即人?!皹歉吣繑?,天遙云黯,只堪憔悴”幾句寫(xiě)的是:登上高樓極望,只見(jiàn)天空遼闊,層云黯淡,更令人痛苦憔悴。這首詞妙于淡雅閑適之外,透出一股深厚蒼涼,反映了作者性情沉郁的一面。別來(lái)音信千里》譯文碧紗窗里看慣了春花秋月,聽(tīng)厭了梧桐夜雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打著相思之人的心,多少回徹夜無(wú)眠?!睙o(wú)寐:失眠。杜牧《贈(zèng)別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。對(duì)月聽(tīng)雨,本是古詩(shī)詞中常用的寫(xiě)表情的動(dòng)作,用于此處,思與境諧,表明主人公難以排遣的懷人之情。以紅燭擬人,古人多有,如杜牧《贈(zèng)別》詩(shī):“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。雖說(shuō)詞牌用了一個(gè)很有力的“撼”字,這首詞卻“怨而不怒”,是深心的悲哀,而不是感天動(dòng)地的怨憤。譯文碧紗窗里看慣了春花秋月,聽(tīng)厭了梧桐夜雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打著相思之人的心,多少回徹夜無(wú)眠。目斷:望盡,望而不見(jiàn)?!辟p析此詞寫(xiě)難以排遣、無(wú)所寄托的思念之情。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。那細(xì)長(zhǎng)的燭心也即詞人之心,心長(zhǎng),也就是情長(zhǎng)意長(zhǎng),思念悠長(zhǎng)恨悠長(zhǎng);焰短,蠟燭火焰短小,暗示著主人公力不從心,希望渺茫。其全文古詩(shī)如下:銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。⑶輕羅小扇:輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇?!痉g】在秋夜里燭光映照著畫(huà)屏,手拿著小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。第二,從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。棄捐篋笥中,恩情中道絕。民間傳說(shuō),織女是天帝的孫女,嫁與牽牛,每年七夕渡河與他相會(huì)一次,有鵲為橋?!皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感,而且有溫度感。第五篇:清平樂(lè)譯文離別以來(lái),春天已經(jīng)過(guò)去一半,映入目中的景色掠起柔腸寸斷。砌(q236。遙:遠(yuǎn)。上闕噼頭一個(gè)“別”字,領(lǐng)起全文,結(jié)出腸斷之由,發(fā)出懷人之音。梅花越落越多,而離愁亦拂去仍來(lái)?!奥愤b歸夢(mèng)難成”,從對(duì)方難成歸夢(mèng)說(shuō)起,是深一層的寫(xiě)法。詞人的滿腔離愁別緒,也隨之化入了漫漫大氣,離情之深,無(wú)可言狀了。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。砌(q236。無(wú)憑:沒(méi)有憑證,指沒(méi)有書(shū)信。賞析:這首《清平樂(lè)》,表現(xiàn)了作者在惱人的春色中,觸景生情,思念離家在外的親人的情景。他之所以久久地站在花下,是因?yàn)樵谒寄钸h(yuǎn)方的親人。匈奴聽(tīng)了,只得將蘇武放回。無(wú)論人走到哪里,它們都在眼前,使人無(wú)法擺脫。(柔腸斷一作:愁腸斷)雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成?!肚迤綐?lè)拂了一身還滿:指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。更,越。白梅為梅花品種之一,花開(kāi)較晚,故春已過(guò)半,猶有花俏?;ㄏ戮昧賾俨蝗ィ涿啡缪?,一身潔白,是個(gè)深情的懷人形象,境界很高潔,拂了還滿,而又潔白如雪,十分純潔。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草,正在不斷地繁衍滋生。作者手法自然,筆力透徹,尤其在喻象上獨(dú)到而別致,使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。別來(lái)春半李煜〔五代〕別來(lái)春半,觸目柔腸斷。路途遙遠(yuǎn),有家難回。落梅:指白梅花,開(kāi)放較晚。更行更遠(yuǎn)還生:更行更遠(yuǎn),指行程越遠(yuǎn)。白梅為梅花品種之一,花開(kāi)較晚,故春已過(guò)半,猶有花俏。花下久立戀戀不去,落梅如雪,一身潔白,是個(gè)深情的懷人形象,境界很高潔,拂生還滿,而又潔白如雪,十分純潔。決把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草,正在不斷地繁衍滋生。作者手法自然,筆力透徹,尤其在喻象上獨(dú)到而別致,使這首詞具備生不同凡品的藝術(shù)魅力?!按翰輿Q既是喻象,又是景象,更是心象。下闋仍承“別來(lái)決二字,加倍寫(xiě)出離愁。梅白如雪,盡為冷色,畫(huà)面的冷寂,色調(diào)的愁慘,不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么?“亂決字尤語(yǔ)意雙關(guān)。還生,還是生得很多。雁來(lái)音信無(wú)憑:這句話是說(shuō)鴻雁雖然來(lái)了,卻沒(méi)將書(shū)信傳來(lái)。注釋:春半:即半春,春天的一半。(柔腸斷 一作:愁腸斷)雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成。別來(lái)春半》創(chuàng)作背景公元971年秋,李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢,被扣留在汴京。“春草”既是喻象,又是景象,更是心象。下闋仍承“別來(lái)”二字,加倍寫(xiě)出離愁。梅白如雪,盡為冷色,畫(huà)面的冷寂,色調(diào)的愁慘,不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么?“亂”字尤語(yǔ)意雙關(guān)。還,仍然,還是。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事。別來(lái)身半:意思是,自分別以來(lái),身天已過(guò)去一半,說(shuō)明時(shí)光過(guò)得很快。《清平樂(lè)全詞以離愁別恨為中心,線索明晰而內(nèi)蘊(yùn),上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn),感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。他又設(shè)想,和親人在夢(mèng)中相會(huì),但“路遙歸夢(mèng)難成”,距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了,恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來(lái)。寫(xiě)出作者盼信,并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。一個(gè)“別”字,是起意,也是點(diǎn)題,單刀直入,緊扣人心。歸夢(mèng)難成:指有家難回。砌,臺(tái)階。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂,把它拂去了又飄灑得一身滿滿。全詞以離愁別恨為中心,線索明晰而內(nèi)蘊(yùn),上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn),感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。信亦無(wú),夢(mèng)亦無(wú),剩下的只有情天長(zhǎng)恨了,于是逼出結(jié)尾二句:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。這兩句,詞人巧妙地將感時(shí)傷別的抽象之愁緒,與大自然融為一體,構(gòu)成一個(gè)天真純情的藝術(shù)造型?!捌鱿隆奔措A下:“落梅如雪”,一片潔白。恰如:《全唐詩(shī)》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作“卻如”;毛本《尊前集》中作“怯
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