【正文】 （撐桿跳）非工具性動作技能熟練操作的特征：A 立即反應(yīng)代替了笨拙嘗試B 利用微弱的線索C 錯(cuò)誤被排除在發(fā)生前D 局部動作綜合成大連鎖，受內(nèi)部程序控制E 在不利條件下維持正常操作水平粗略地掌握動作階段：視覺與動作不協(xié)調(diào)講解示范不要太快改進(jìn)和提高動作階段：視覺與動作逐步協(xié)調(diào)重視分析動作特點(diǎn)鞏固和運(yùn)用自如階段：動作控制代替視覺控制熟練、省力、輕松完成動作連貫的動作技能分配練習(xí)比集中練習(xí)效果好簡單的動作技能采用整體練習(xí)法學(xué)習(xí)能力低，訓(xùn)練達(dá)不到要求的人，采用部分練習(xí)法按信息來源：內(nèi)在反饋、外在反饋按信息時(shí)間：同時(shí)發(fā)生反饋、延緩反饋覺錯(cuò)能力是動作技能形成的標(biāo)志態(tài)度的結(jié)構(gòu)：情感成分（核心）、行為傾向成分、認(rèn)知成分雙重態(tài)度：外顯態(tài)度（深思后）內(nèi)隱態(tài)度（自動的評價(jià)）態(tài)度的學(xué)習(xí)過程：服從——同化——內(nèi)化（凱爾曼）態(tài)度的理論觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論、誘因理論學(xué)習(xí)理論：經(jīng)典條件反射（聯(lián)想）、強(qiáng)化理論（強(qiáng)化）、社會學(xué)習(xí)理論（模仿）社會學(xué)習(xí)理論：注意過程、保持過程、動作復(fù)現(xiàn)過程、動機(jī)過程、直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化認(rèn)知平衡理論（海德）認(rèn)知失調(diào)理論（費(fèi)斯廷格）促進(jìn)態(tài)度改變的方法：條件反應(yīng)法提供榜樣法說服性溝通法說服法的要求：A 實(shí)事求是地提供信息B 說服要曉以利害C 單面宣傳和雙面宣傳D 考慮學(xué)生原有態(tài)度高年級：雙面宣傳支持者：單面宣傳低年級：單面宣傳反對者：正反面論據(jù)、雙面宣傳價(jià)值觀的表現(xiàn)形式：興趣、信念、理想1價(jià)值觀是內(nèi)在的，不是天生的，隨主客體環(huán)境變化而變化1價(jià)值觀最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向1價(jià)值觀的特征：主觀性、選擇性、穩(wěn)定性、社會歷史性1價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)類型：“經(jīng)理社政審理宗”（經(jīng)濟(jì)、理論、社會、政治、審美、宗教）價(jià)值型1影響價(jià)值觀形成與發(fā)展的條件：家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、大眾傳媒（內(nèi)部）思維能力：高度發(fā)展、自我意識 高度分化（外部）1價(jià)值觀形成：三階段七過程一、選擇階段：A 不自由選擇B 從多種可選擇的范圍進(jìn)行選擇C 對每種選擇的后果進(jìn)行考慮二、贊賞階段：A喜歡自己的選擇并滿意B 樂愿讓別人知道我們是這樣考慮的第三篇：教育學(xué)原理（模版）淺析我國高等教育管理體制改革（陳光銘）（黑龍江科技大學(xué)哈爾濱150022）摘要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和面臨經(jīng)濟(jì)全球化背景下高等教育國際化趨勢，我國高等教育管理體制改革仍然存在許多急需解決的問題。另一方面：過去的經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前學(xué)習(xí)遷移不是直接發(fā)生的，而是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的。二、班級信息管理三、班級評價(jià)管理的操行評定四、班主任工作計(jì)劃與總結(jié)教育心理學(xué)教育心理學(xué)研究的任務(wù)：“學(xué)”與“教”關(guān)于“學(xué)”方面的研究：（4點(diǎn)）A、揭示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)（目的）B、對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類（目標(biāo)）C、闡明學(xué)習(xí)的過程（教學(xué)過程）D、闡明有效學(xué)習(xí)條件（教學(xué)方法的選擇）教育心理學(xué)的學(xué)科體系：（3點(diǎn)）A、學(xué)習(xí)者的心理 B、學(xué)習(xí)心理及其運(yùn)用 C、教學(xué)與課堂管理心理教師專業(yè)發(fā)展階段（5點(diǎn)）新手水平（理論脫離實(shí)際）→高級新手（2理論逐漸結(jié)合實(shí)際）→勝任水平（34，還沒達(dá)到快捷、流暢、靈活）→熟練水平（5，達(dá)到快捷、流通、靈活）→專家水平（以直接方式處理教學(xué)事件，輕松流暢，采取審慎的解決方法解決不熟悉的事件）教師刻意訓(xùn)練的形式：（5點(diǎn)）A、以教研組為基地的教研活動 B、微型教學(xué) C、教學(xué)決策訓(xùn)練 D、反思訓(xùn)練E、開展行動研究教師成長的制約因素：個(gè)人因素、情境因素、系統(tǒng)過程。雅典教育：強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，通過德、智、體、美諸育培養(yǎng)健美體格、高尚情操。這三個(gè)世紀(jì)大問題的研究與突破，依舊是當(dāng)前教育學(xué)發(fā)展所要解決的首要問題。全書各章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，為中小學(xué)教育中教師應(yīng)關(guān)注哪些重點(diǎn)，如何做好教學(xué)做了提綱挈領(lǐng)式的指導(dǎo)。葉瀾教授主編的《教育學(xué)原理》是全國教育碩士專業(yè)學(xué)位推薦教材，我懷著崇敬、謹(jǐn)慎的心情開始拜讀了這本經(jīng)典教材。如何帶著“意識形態(tài)”這個(gè)腳銬跳舞，是教育學(xué)發(fā)展與變革的重要內(nèi)容；其二，近現(xiàn)代中國教育學(xué)，是積貧積弱的中國為救亡圖存從西方引進(jìn)并發(fā)展起來的，教育學(xué)科幾乎都是從國外引進(jìn)，并以國外范本去建設(shè)，側(cè)重實(shí)用性，對教育理論的框架、基本概念未有突破性研究。(2)具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教學(xué)內(nèi)容。、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練現(xiàn)狀。格拉塞費(fèi)爾德斯特菲“個(gè)人建構(gòu)主義”2個(gè)原則：A 一切知識都是認(rèn)知主體主動建構(gòu)的 B 肯定認(rèn)知活動的個(gè)體性質(zhì)（二）社會建構(gòu)主義鮑爾斯菲爾德庫伯A世界是客觀存在的B 社會環(huán)境、社會活動對認(rèn)識活動有重要作用C 知識獲得過程是社會建構(gòu)的性質(zhì)（三）社會文化取向A 學(xué)習(xí)像活動，為達(dá)到目的而解決問題 B 學(xué)生在問題提出和解決過程中處主動地位C 提倡師徒式教學(xué)（四）信息加工建構(gòu)主義 ：“溫和建構(gòu)主義”斯皮諾A 知識由個(gè)體建構(gòu)而成B 強(qiáng)調(diào)外部信息與已有知識存在雙向的、反復(fù)的作用1不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧（一）知識是怎樣建構(gòu)的（外部、內(nèi)部、內(nèi)外部指引觀）（二）世界是否可知（三）知識是情境性的還是普遍性的1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀（一）教學(xué)設(shè)計(jì)：A教學(xué)的目標(biāo)與目的是協(xié)商的，而非強(qiáng)加的B任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好學(xué)習(xí)路線C 教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)更少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的教學(xué)策略D 學(xué)習(xí)的評估應(yīng)更少參照標(biāo)準(zhǔn)（二）教學(xué)模式：（以問題為中心，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力）A 教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容B 將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生C 教師引導(dǎo)學(xué)生識別問題、分析問題并判定問題解決計(jì)劃D 學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決E 教師進(jìn)行整體評價(jià)2認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式：（強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者同實(shí)踐世界聯(lián)系起來）A 示范B 指導(dǎo)C 消退D 練習(xí)：A 呈現(xiàn)情境B 隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)C 思維發(fā)散訓(xùn)練 D 協(xié)作學(xué)習(xí)E 效果評價(jià)4支架式教學(xué)：A 進(jìn)入情境B 搭建支架，引導(dǎo)探索C 獨(dú)立探索人本主義心理學(xué)（馬斯洛羅杰斯、康布斯）20世紀(jì)五六十年代2影響人本主義心理學(xué)：存在主義心理學(xué)、現(xiàn)象心理學(xué)2存在主義心理學(xué)對人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的影響A個(gè)人有絕對自由B 個(gè)人有選擇的權(quán)利C個(gè)人對自己的選擇負(fù)責(zé)D 人有超越自我的能力2人本心理學(xué)的主張：A 研究正常人的心理，著重探討人類不同于動物的心理。1策略性知識的反省認(rèn)知遷移理論1為遷移而教的一般建議：A 改革和精選教材B 合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容C 合理安排教學(xué)程序 D重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)E 教授學(xué)習(xí)方法德育和師德教育我國的德育：政治、思想、道德、法制、心理教育小學(xué)以道德教育為主德育的意義：A 是實(shí)現(xiàn)我國教育的前提條件B 為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)C 對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義品德結(jié)構(gòu)分成三個(gè)維度： 品德內(nèi)容、品德形式、品德能力當(dāng)前我國德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色的社會主義接班人。但是，隨著經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)體制的變革，久而久之，這種體制逐步演化成條塊分割、自成體系、封閉發(fā)展的格局，直接導(dǎo)致學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)的低水平重復(fù)建設(shè)，造成教育資源配置的嚴(yán)重不合理和高等教育產(chǎn)品的低效配置。特別是對其產(chǎn)出要素—人力資源，進(jìn)行社會效益的評估。對于高等教育辦學(xué)理念、經(jīng)費(fèi)來源、人才培養(yǎng)模式、學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程體系乃至教育主權(quán)等都面臨著巨大挑戰(zhàn)。生產(chǎn)和提供高等教育產(chǎn)品的主體—高等學(xué)校，如何深化內(nèi)部管理體制改革就是一個(gè)十分值得重視的問題。然而我們的生均教學(xué)經(jīng)費(fèi)在逐年大幅下降，有的減少幅度高達(dá)50%，從而使各校遇到了前所未有的困難，造成了辦學(xué)條件日趨緊張，生均校舍用房在降低，高校圖書館藏書的國家標(biāo)準(zhǔn)是生均100 冊，而我們的生均圖書量則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且在大幅度下降。（4）教育與就業(yè)的關(guān)系存在著一定問題由于教育部門缺乏控制就業(yè)的能力，學(xué)校做不到對學(xué)生就業(yè)負(fù)責(zé)，政府也做不到。把學(xué)校教育融入地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之中，在為社會服務(wù)的同時(shí)，尋求自身生存和發(fā)展的空間，在服務(wù)中壯大自己，逐步實(shí)現(xiàn)高等教育投入的多元化。學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)是教學(xué)評價(jià)的重要內(nèi)容。這就需要高等職業(yè)教育的公共課程要與相應(yīng)層次的普通高校通用，同時(shí)把專業(yè)課變成可拆裝的部件，即加以專門化和模塊化,以適應(yīng)不同層次,不同學(xué)習(xí)時(shí)間的人員的不同要求?？忌魞深}都回答，只按第I道題的成績計(jì)入總分。四、教育與人的發(fā)展（—）人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約1．人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)發(fā)展的順序性；發(fā)展的階段性；發(fā)展的差異性；發(fā)展的不平衡性。（三）現(xiàn)代教育制度改革1．義務(wù)教育年限的延長2．普通教育與職業(yè)教育的綜合化3．高等教育的大眾化4．終身教育體系的建構(gòu)七、課程（一）課程與課程理論1．課程的概念課程的定義；課程與教學(xué)的關(guān)系。2．教學(xué)的主要作用與任務(wù)（二）教學(xué)理論及主要流派1．教學(xué)理論概述學(xué)習(xí)理論及其與教學(xué)理論的關(guān)系；教學(xué)理論與課程理論的關(guān)系；教學(xué)理論的形成與發(fā)展。（九）教學(xué)評價(jià)及其改革1．教學(xué)評價(jià)的含義及其功能2．診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)3．學(xué)業(yè)成就評價(jià)4．教學(xué)評價(jià)的改革九、德育（一）德育概述1．德育概念2．德育任務(wù)（二）我國學(xué)校德育的基本內(nèi)容l．道德教育、思想教育、政治教育和法制教育2．《小學(xué)德育綱要》與《中學(xué)德育大綱》（三）德育過程1．德育過程的要素2．德育過程的規(guī)律（四）德育原則集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；知行統(tǒng)一；正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合；發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合；嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合；照顧年齡特點(diǎn)與照顧個(gè)別特點(diǎn)相結(jié)合；教育影響的一致性；教育影響的連續(xù)性。2．準(zhǔn)確理解有關(guān)中外教育史的基本文獻(xiàn)，特別是其中的代表性材料。8．法家的教育實(shí)踐與思想“人性利己說”與教育作用；禁詩書與“以法為教”；禁私學(xué)與“以吏為師”9．戰(zhàn)國后期的教育論著《大學(xué)》；《中庸》；《學(xué)記》；《樂記》。（五）理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展1．科舉制度的演變與官學(xué)的改革科舉制度的演變；學(xué)校淪為科舉附庸；宋代“興文教”政策；北宋三次興學(xué)與“三舍法”；“蘇湖教法”；積分法；“六等黜陟法”；“監(jiān)生歷事”；社學(xué)。5．王充的教育實(shí)踐與教育思想對讖緯神學(xué)的批判；關(guān)于教育作用與培養(yǎng)目標(biāo)；論學(xué)習(xí)?！?、中國古代教育（一）官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成1．學(xué)校萌芽的傳說2．兩周的教育制度“學(xué)在官府”；大學(xué)與小學(xué)：國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)；家庭教育。（六）德育途徑直接的道德教學(xué)；間接的道德教育。（三）教學(xué)過程1．關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的主要觀點(diǎn)2．教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系；掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系；掌握知識與提高能力的關(guān)系；智力因素與非智力因素的關(guān)系；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系。（二）課程類型學(xué)科課程與活動課程：綜合課程與分科課程：必修課程與選修課程。2．遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用3．環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用（三）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用1．個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會化2．學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用及有效發(fā)揮的條件五、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)（一）教育目的l．教育目的的概念教育目的的定義；教育目的與教育方針的關(guān)系。2．正確理解教育學(xué)的基本概念和基本理論。學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案,要參照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定,為選定的用人單位培養(yǎng)的專門化人才應(yīng)占在校生的相當(dāng)部分。高校應(yīng)走校企結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的道路，讓生產(chǎn)用人單位參與對人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價(jià)。面對普通高校師資短缺、結(jié)構(gòu)失調(diào)、水平不高的狀況，一是要加強(qiáng)師資的培養(yǎng)、引進(jìn)，使教師的數(shù)量有所增加，二是通過反聘退休教師，讓青年教師提前上崗，聘用兼職教師，把教師負(fù)擔(dān)過重的問題降下來。三、解決問題的對策分析（1）保障教學(xué)經(jīng)費(fèi)的投入擴(kuò)招以后，教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足、教學(xué)設(shè)備緊缺成為提高教學(xué)質(zhì)量的制約因素。師生比的世界平均水平是1/14，我們的師生比在大幅度提高，個(gè)別高校超過1/20。而這一切，主要由于高等教育本身的特殊性，其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從高校內(nèi)部講需要深化學(xué)校體制改革和運(yùn)行機(jī)制，從整個(gè)社會角度講需要有良好的市場秩序和外部管理體制。那么，高等教育國際化和本土化、民族化的問題如何處理，在實(shí)踐中如何培養(yǎng)這種意識和貫徹之都值得思考和探索的問題。(2)高等教育管理體制改革是我國適應(yīng) WT O挑戰(zhàn)的必然要求我國已經(jīng)成功地加入了WTO，這是中國改革開放過程中的大事，影響深遠(yuǎn)。一句話，這種體制已不能適應(yīng)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，不能適應(yīng)我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的需要。德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：道德教育目標(biāo)、思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法制教育目標(biāo)、心理教育目標(biāo)、德育目標(biāo)的學(xué)段分層：小學(xué)階段德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想。B 成功的教學(xué)在于教師能啟迪學(xué)生，使知識個(gè)人化 C 教育的目的是培養(yǎng)其健全的人格，而不是謀生的技能2羅杰斯的學(xué)生為中心的教育理念A(yù)教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源B 促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于營造特定的心里氣勢（真實(shí)或真誠尊重、關(guān)注和接納移情性理解）2羅杰斯自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則：A 人性本善，人人都有學(xué)習(xí)潛力B 在較少壓力的教育情境下才會有效學(xué)習(xí)C 主動自發(fā)全心投入地學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好的效果D 突出學(xué)者在教學(xué)中的地位E 強(qiáng)調(diào)要從做中學(xué)習(xí)2人本色彩的教育理念：A 在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格B 推行以學(xué)生為中心