【正文】 精神上的契合。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。借物喻己，含蘊(yùn)深藉，詩(shī)人懷才不遇、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中，又具“含不盡之意見(jiàn)于言外”之妙。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的?！斑f”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。遞：傳遞。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。譯文及注釋 譯文萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹(shù)汲取地下暖氣生機(jī)獨(dú)回。幽香：幽細(xì)的香氣。首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。”鄭谷讀后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。鳥(niǎo)猶如此，早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨。神妙畢備，意蘊(yùn)雋永，堪稱詩(shī)林“詠物臺(tái)”上的一枝獨(dú)秀！齊己是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，但學(xué)習(xí)非常刻苦。注釋(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。（3）發(fā)（f?。洪_(kāi)放。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。注釋孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹(shù)之根。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫(huà)了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志?！耙恢﹂_(kāi)”是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)。這里“望春臺(tái)”既指京城，又似有“望春”的含義。詩(shī)人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。體物寫(xiě)志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。避望楚天，遼闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。(2)傍：靠近。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工?！板呐R村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。鑒賞自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“早”字。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。雖然作者在作品中沒(méi)有一處議論和禮贊的詞句，卻巧妙地刻畫(huà)了早梅凌寒傲雪的高貴品格?！板呐R村路傍溪橋”。這不僅與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，同時(shí)也更好地顯示出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，喚起了人們對(duì)早梅的傾慕之情。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？古詩(shī)簡(jiǎn)介《早梅》，是中唐詩(shī)人柳宗元的一首五言古詩(shī)?！霸缑钒l(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、“繁霜”，實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈?，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們??！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。因其凌寒開(kāi)放，故稱。應(yīng)緣，猶言大概是?！耙粯?shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫(xiě)出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷(xiāo)”寫(xiě)出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。這里指冰雪融化。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的?！耙粯?shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫(xiě)出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷(xiāo)”寫(xiě)出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。朔（shu242。賞析：在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。一個(gè)“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫(xiě)出梅花綻開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春”（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的生機(jī)蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意?！昂⒆N(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？”兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。遞：傳遞。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。“遞”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。借物喻己，含蘊(yùn)深藉，詩(shī)人懷才不遇、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中，又具“含不盡之意見(jiàn)于言外”之妙。譯文萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹(shù)卻像獨(dú)凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)。我想寄語(yǔ)梅花，如果明年按時(shí)開(kāi)花，請(qǐng)先開(kāi)到望春臺(tái)來(lái)。應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類(lèi)。這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分奇特的景象。第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)”，側(cè)重寫(xiě)梅花的姿色和風(fēng)韻。然而詠物詩(shī)多有詩(shī)人思想感情的寄托。這首詩(shī)，語(yǔ)言清潤(rùn)平淡，毫無(wú)秾艷之氣，雕琢之痕。并不知道臨近水邊的寒梅是提早開(kāi)放，以為是枝頭上的白雪經(jīng)過(guò)一冬仍然未消融。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的?！耙粯?shù)寒梅白玉條”。這一句是對(duì)梅的生長(zhǎng)環(huán)境的具體交代。一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。早梅原文翻譯及賞析9一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。注釋⑴寒梅：梅花。⑶不知：一作“應(yīng)緣”。“一樹(shù)寒梅白玉條”描寫(xiě)早梅花開(kāi)的嬌美姿色?！安恢ㄏ劝l(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫(xiě)之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。因其凌寒開(kāi)放，故稱。應(yīng)緣，猶言大概是。“一樹(shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫(xiě)出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷(xiāo)”寫(xiě)出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。這里指冰雪融化。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。翻譯早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。體物寫(xiě)志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。寒英：指梅花。想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)?！板呐R村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。⑷經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。乍驚繁杏臘前開(kāi)。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著重寫(xiě)出了“早”字，“早”指梅花開(kāi)放之早。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。這是對(duì)梅花外貌的描寫(xiě)，有形有神，令人陶醉。發(fā)（fā）：開(kāi)放。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。古詩(shī)簡(jiǎn)介《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？”柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策?！坝镭懜镄隆笔『螅谠毁H到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘?！逼鸸P不凡，筆勢(shì)突兀。詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。（2）傍：靠近。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。你看它生長(zhǎng)的地方，絕對(duì)是與眾不同的，“迥臨村路”，也就是遠(yuǎn)離喧囂的塵世，不與世俗同流；“傍溪橋”，不僅長(zhǎng)在小溪的涯畔，還依傍在小橋的旁邊，遠(yuǎn)離“村路”，卻又傍水臨橋，誰(shuí)說(shuō)植物沒(méi)有意識(shí)？這簡(jiǎn)直就是有意識(shí)的絕佳的環(huán)境選擇。開(kāi)篇描寫(xiě)早梅之?huà)擅溃猩?，有形，也有神，令人仰慕，令人陶醉。宋代王安石有?shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。傍：靠近。通觀全篇，首聯(lián)“孤根獨(dú)暖”是“早”；頷聯(lián)“一枝獨(dú)開(kāi)”是“早”；頸聯(lián)禽鳥(niǎo)驚奇窺視，亦是因?yàn)槊烽_(kāi)之“早”；末聯(lián)禱祝明春先發(fā)，仍然是“早”。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的?！斑f”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。春臺(tái)：幽美的游覽之地。孤：突出其獨(dú)特個(gè)性。微風(fēng)吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的姿態(tài)令鳥(niǎo)兒看。后被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)”，正是這種心境的寫(xiě)照。以上三聯(lián)的描寫(xiě)，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)?！饼R己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”，是將梅花與“萬(wàn)木”相對(duì)照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹(shù)卻像凝地下暖氣于根莖，恢