江蘇省泰州中學(xué)20xx屆高三10月月考政治試題word版含答案(完整版)
【正文】 段的基礎(chǔ)功能 ③自覺(jué)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律優(yōu)化配置鹽業(yè)資源 ④彌補(bǔ)原有鹽業(yè)市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的不足 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 15． “融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。人須在事上磨，主要是因?yàn)? A．真理是有條件的 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) C．實(shí)踐具有能動(dòng)性 D． 追求真理永無(wú)止境 22． “互聯(lián)網(wǎng) +”就是“互聯(lián)網(wǎng)十各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡(jiǎn)單的兩者相加，而是將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域之中，創(chuàng)造新的發(fā)展形態(tài)?！边@個(gè)公式的正確性在于 ①矛盾的斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程 ③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一才能推動(dòng)事物的發(fā)展 ④斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種 基本屬性 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 28．“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去??’’與上述材料蘊(yùn)含哲理一致的是 A．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 B．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 C．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 D．天行有常，不為堯存，不為桀亡 29．城市中蓬勃發(fā)展的共享單車(chē)，在為市民短途出行、通勤接駁、休閑游覽提供極大便利的 同時(shí)，也存在亂停放、難保養(yǎng)、失監(jiān)管等問(wèn)題?！睹穹倓t 吸收了民法通則規(guī)定的民事基本制度和一般性規(guī)則，同時(shí)作了補(bǔ)充、完善和發(fā)展。以鋼鐵行業(yè)為例，過(guò)去只要煉出鋼，都能賣(mài)出廠，現(xiàn)在產(chǎn)品質(zhì)量要好，否則項(xiàng)目就不能投產(chǎn)。（ 6 分） （ 2）從文化建設(shè)的角度，談?wù)匋h和政府應(yīng)如何防止“人民的名義”變成“名義的人民”？（ 6 分） 三、探究題：本題 18 分。 結(jié)合材料，探宄回答下列問(wèn)題： （ 1）實(shí)行“三權(quán)分置”對(duì)今后一段時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展將產(chǎn)生什么樣的影響？（ 6 分） （ 2）運(yùn)用“探索世界和追求真理”的知識(shí)，分析我國(guó)土地制度改革之路。③《民法總則》的制定堅(jiān)持了用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，統(tǒng)一協(xié)調(diào)民法各編，最終形成一個(gè)完整的民法典，體現(xiàn)了系統(tǒng)化理論。該劇強(qiáng)調(diào)民心是最大的政治，作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。國(guó)家實(shí)施農(nóng)村177。（圍繞主題的其他論述，若言之有理，可酌情給分。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。（答對(duì)其中 3 點(diǎn) 即可） 37． (1)①將 士地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，有利于明晰土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收入。②有利于會(huì)承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，矯正不良社會(huì)風(fēng)氣。請(qǐng)對(duì)此觀點(diǎn)寫(xiě)一 篇時(shí)事評(píng)論。 37． 改革開(kāi)放之初，我國(guó)實(shí)行家庭承包責(zé)任制，所有權(quán)歸集體，承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶，稱為“兩權(quán)分離”。而隨著人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題及社會(huì)責(zé)任的日益關(guān)注，根據(jù)“污染者付費(fèi)”原則，企業(yè)的環(huán)境成本將內(nèi)在化，以往靠犧牲環(huán)境的低環(huán)境成本，道路已經(jīng)行不通。這樣就能夠把物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)等各編統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，將來(lái)形成一個(gè)完整的民法典的體系。下列對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)認(rèn)識(shí)正確的是 ①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡(jiǎn)政放 權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡(jiǎn)政放權(quán)通過(guò)變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③簡(jiǎn)政放權(quán)是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值選擇 ④簡(jiǎn)政放權(quán)是解決我國(guó)基本矛盾的根本途徑 A． ①② B．①③ C．②③ D．②④ 32．“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿。從此，每當(dāng)孩子玩耍時(shí)，他就有意躲在角落里讀書(shū)，孩子一來(lái)，他便故意將書(shū)“藏”起來(lái)。這說(shuō)明 ①教育是文化交流的重要途徑 ②孔子思想對(duì)世界具有普世價(jià)值 ③各國(guó)堅(jiān)持文化一律平等原則 ④文化傳播需借助一定物質(zhì)裁體 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 18． 音樂(lè)不僅是藝術(shù)，而且可以影響人的情緒，達(dá)到養(yǎng)生健體、益壽延年之功效，甚至可以治病療疾。這表明 ①科技創(chuàng)新有利于提高產(chǎn)品附加值 ②企業(yè)利潤(rùn)與科技創(chuàng)新投入成正比 ③市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度對(duì)商品價(jià)格有重大影響 ④企業(yè)要提高利潤(rùn)率必須加大科技創(chuàng)新投入 A．①③ B．②③ C．①④ D
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