語(yǔ)文版九年級(jí)上訂鬼1(完整版)
【正文】 鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。宋國(guó)庖丁練習(xí)解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒有見過活牛，所看到的全是 (分解了的）死牛。人生了病就會(huì)憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見鬼出現(xiàn)了。尤其在東漢光武帝劉秀篡奪農(nóng)民起義成果建立劉漢王朝以后，多種矛盾和自然災(zāi)害空前嚴(yán)重，使東漢社會(huì)很不穩(wěn)定。 王充反對(duì)生知之說，反對(duì)知識(shí)的先驗(yàn)論 ,他說：“天地之間，含血之類，無(wú) 生知者”，他反對(duì)那種認(rèn)為圣人能前知千歲、后知萬(wàn)世的說法。 訂 鬼 作者 王充 作家簡(jiǎn)介 ? 王充 (27～ 97)，字仲任，上虞人，東漢著名思想家。他認(rèn)為“不學(xué)自知，不問自曉”的事是古今所沒有的。在這情況下，統(tǒng)治者大力宣傳鬼神迷信，嚴(yán)重毒害人民的 心靈。凡是人無(wú)病時(shí)就不會(huì)怕這怕那?！边@兩個(gè)人都是專心到了極點(diǎn)。（這是因?yàn)椋┎∪松眢w疼痛，心里害怕，才虛幻地看見這些的啊。獨(dú)自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。 2 （ 3）論證論點(diǎn)。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。 ⑤ 覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。 想一想：①② 句都是從三個(gè)方面來(lái)論述 ， 這兩句當(dāng)中三個(gè)方面順序一致嗎 ？ “ 精念存想 ” 表現(xiàn)于 “ ” 、 “ ” 、 “ ” 的現(xiàn)象來(lái)證明“ ” 是人的主觀思念 ， 是人產(chǎn)生的幻覺 ， 并非實(shí)有 。 有關(guān)庖丁的一個(gè)成語(yǔ)是 ， 其意思是： 。 第 3點(diǎn)分析病人的心理，證明論點(diǎn)，可分兩層，第一層照應(yīng)（ ） 第二層照應(yīng)（
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