【正文】 品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。后兩句一問一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。長亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。可以想象夕陽余暉下，老人與孩子，赤腳沿著鍍金的海岸線悠閑地散步，孩子沉迷于老人的故事，盡力想象著老人故事里雄獅的英姿，老人摩挲著孩子金燦的發(fā)，好像見著了夢里雄獅身后的小獅子，一樣的健壯，一樣的無所畏懼……西廂記讀后感800字古往今來，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛情。誰又能體驗(yàn)到面對喜怒無常的大海饑乏交困時(shí)的悲愴之情。老人天未亮就出海了，奇跡地掉到一只比船還大的劍魚，綁在船一邊，在返航途中卻不斷遭到鯊魚襲擊，最后只拖回一截白骨。字里行間蘊(yùn)含著的濃濃深情，讓人潸然淚下。哈姆雷特知道，是自己誤殺了他。作為莎士比亞的四大悲劇之一，《哈姆雷特》已經(jīng)成為人類文學(xué)樂章中永恒的音符。在獲獎(jiǎng)時(shí)，人們唱著它把榮譽(yù)歸功于祖國；在成功時(shí)，人們唱著它把成果奉獻(xiàn)給祖國；在生命力旺盛的季節(jié)，人們哭來吟詠纏綿的音符；在民族存亡的緊要關(guān)頭，杰出的愛國者用他們的鮮血，甚至用寶貴的生命迸發(fā)出他們內(nèi)心愛國主義的最強(qiáng)音，譜寫著歷史與現(xiàn)代的輝煌樂章。她們對著子女的關(guān)懷，為子女做出的無私奉獻(xiàn)都是紙筆難以寫盡的，也是文字所無法表達(dá)的。看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲？廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。丑八怪和吉普賽女郎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。2.。20 歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄 —— 先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會的遺棄。第一篇：巴黎圣母院巴黎圣母院1.。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。這本小說其實(shí)很復(fù)雜。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。卑微而悲慘的愛情。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字?！澳赣H”又是可憐的。愛國是一種高尚的情感，也是一種神圣的職責(zé)，更是要從自我做起，從自己的一言一行做起；愛國是一面旗幟，一面引導(dǎo)和鼓舞人民的旗幟。讀過這本書，其中交織的愛恨情仇扣動(dòng)心弦。但當(dāng)他百感交集是，波洛涅斯的兒子雷歐提斯，怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍，捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)。細(xì)細(xì)品味它，可以認(rèn)識社會、認(rèn)識人生。故事到這里就結(jié)束了，但是留給人們的思考才僅僅開始。但是他是硬漢，就無所畏懼，不然也就不會選擇第八十五天依然出海。愛情對于我們是陌生的，更是遙不可及的。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。這兩句不僅說明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。弗洛德。從這里我們可以大致推測一下副主教是一個(gè)什么樣的，他能做到副主教的職位上，學(xué)問定然不會差，他收養(yǎng)棄嬰卡西莫多，說明他也很善良的。第三，雨果更想抨擊的是社會與教義，教義要求人們要清修寡欲，所以，特別是教士們要拼命克制自己的本能需求與欲望，甚至連愛情也是得不到的，但是愛情是人的本能需要，到了一定的時(shí)候，不管你怎么克制，它也會爆發(fā)。第一，他在副主教的指使下綁架吉卜賽女孩，為什么他聽副主教的話，綁架吉卜賽女孩？這個(gè)問題我們不得不深思，他是一直唯副主教的話是從，因?yàn)樗且粋€(gè)無人領(lǐng)養(yǎng)的棄嬰，只有副主教才會收養(yǎng)他；沒有人會認(rèn)可他，除了副主教。在這個(gè)腐朽的社會和教義里，許多人都成為了犧牲品，包括副主教，卡西莫多，吉卜賽少女等，他們被社會扭曲或是被人殺死，但是文章的后面寫到，流浪人開始拯救吉卜賽少女，雨果寫出了整個(gè)法國社會的希望，希望大家能團(tuán)結(jié)起來，追求一種美與正義，驅(qū)趕靈魂里的丑陋與無知，這是雨果希望能在法國未來社會里充滿著善良與美麗。甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場合成了她名義上的丈夫。另一方面，卡西莫多私下也愛慕著美麗的艾斯梅拉爾達(dá)，但因?yàn)樽詰M形穢而把這份愛深埋在心里?？ㄎ髂鄬δ莻€(gè)偽善者下了最后的判決，并親手將孚羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。”這句話表現(xiàn)出菲比斯是一個(gè)言行不一的，愛撒謊的卑鄙小人?？ㄎ髂嗫吹桨姑防瓲栠_(dá)尸體被拖走的時(shí)候，視覺上感受到的是一種沖擊，一種凄涼。明知道菲比斯的花心，還愛著他；她不肯讓剛果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顧自己的生死，只想知道有沒有給心愛的人帶來不幸。同樣，我們也要善于發(fā)現(xiàn)生活的美，不僅是在我們享受生活的時(shí)候，也應(yīng)該在我們遭受痛苦和磨難的時(shí)候，正是因?yàn)檫@些痛苦和磨難，才讓我們更能體會到來之不易的幸福。關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。確實(shí)如此，作為法國大詩人雨果的著作，是一部徹徹底底的悲劇。弗羅洛絕對是一個(gè)高智商人才。對于一個(gè)將自己的終身獻(xiàn)給主教，癡迷于主教的他來說，這或許是最好的懲罰。至于卡西莫多，從他的出場就注定他的悲劇結(jié)尾?？芍^是可憐之人必有可恨之處呀！不過最終，他看清了副教主克洛德一個(gè)人的外表真沒那么重要，心靈美，才是正道。人生在世，稀稀百年。一念成魔，一念成佛。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)在廣場上跳舞時(shí)，他們驚羨她的美麗，而當(dāng)她被冤枉使用妖術(shù)殺人，被綁上絞刑架時(shí)，又有誰愿意為她鳴冤，為她昭雪呢？迷信害人，但現(xiàn)在很多農(nóng)村地區(qū)甚至城市迷信之風(fēng)仍然盛行。文章結(jié)尾的安排也很巧妙，使愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的遺骸發(fā)現(xiàn)的合情合理，雖然并未點(diǎn)出是他們，但從他們的裝飾和其中一具遺骸的奇形怪狀便可猜出就是他們。他既自卑又自傲，既渴望被關(guān)愛，又抵觸任何人。我看到的一個(gè)更具有代表性的報(bào)道是我國的很多高考狀元，大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入社會后反而漸漸消失了（默默無聞）。這樣一位天才，反正我是相形見絀。弗羅洛？還是帥氣卻花心的御前侍衛(wèi)弗比斯？前兩者是愛和正義的化身，后者卻是丑和邪惡的代表。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。有愛，生活就美。當(dāng)他得知并且看到艾斯梅拉爾達(dá)已經(jīng)死了的時(shí)候，便一下子變得失落，失望，絕望，痛苦，手足無措?！保瑥倪@句話表現(xiàn)出剛果瓦是一個(gè)懦弱的，沒有責(zé)任心的人，他對艾斯梅拉爾達(dá)的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻關(guān)系。主題：愛情——通過對卡西莫多的行為刻畫表現(xiàn)出了他對艾斯梅拉爾達(dá)忠誠，堅(jiān)守的愛情。敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護(hù)她。孚羅洛，本來一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹保鋈挥幸惶?，他欣賞到吉