【正文】 林提出：“個(gè)人和集體之間、個(gè)人利益和集體利益之間沒(méi)有而且也不應(yīng)該有不可調(diào)和的對(duì)立。社會(huì)主義的定義社會(huì)主義就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在重大的歷史動(dòng)蕩時(shí)期，人民往往會(huì)積極參與國(guó)家的事業(yè)。（《列寧全集》第28卷第168169頁(yè)）愛(ài)國(guó)主義是偉大的民族之魂，是民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的精神，具有巨大的凝聚力和向心力。?樹立高度的責(zé)任感和使命感，為國(guó)分憂，注重愛(ài)國(guó)效應(yīng)?！币陨险撌鲇兄谖覀儨?zhǔn)確理解社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)容。社會(huì)公德的定義社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中共同遵守的行為準(zhǔn)則，規(guī)范和調(diào)節(jié)公共場(chǎng)合中人們的相互關(guān)系，反映了眾公共生活的共同需要，適用于全體社會(huì)成員。③給他一個(gè)條件，讓他去鍛煉。?勤儉持家，贍養(yǎng)老人①勤儉持家永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。要想使個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系促進(jìn)事物向前發(fā)展，就必須正確樹立個(gè)人在社會(huì)關(guān)系方面的正確觀念。2第二篇：文明市民學(xué)校教案文明市民學(xué)校講稿一、什么是交通法規(guī)以及他的主要內(nèi)容? 交通法規(guī)是指《中華人民共和國(guó)道路交通管理?xiàng)l例》于1988年3月9日國(guó)務(wù)院發(fā)布，同年8月1日起施行，共9章93條，它是我國(guó)道路安全管理現(xiàn)行的一部“交通法規(guī)”。這就如同你在奔跑中突然停下來(lái)，還受慣性的作用，不由自主地向前沖擊幾乎一樣。汽車轉(zhuǎn)彎：當(dāng)汽車的方向燈一閃一閃時(shí)，它告誡人們，汽車要轉(zhuǎn)彎時(shí)所占用的空間寬度大于車輛本身的寬度，這是因?yàn)槠囋谵D(zhuǎn)彎時(shí)，前后輪不會(huì)在同一條弧線上，而是有一定的距離差距的。騎車前，應(yīng)該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、龍頭等是否完好。遇有陡坡或冰雪路段應(yīng)以及車閘失效進(jìn)下車推行。四、乘車須知我們不少同學(xué)往返學(xué)校都要乘坐車輛。乘坐大卡車時(shí)，不準(zhǔn)站立，不準(zhǔn)坐在車廂欄板上。不準(zhǔn)向公路上拋物，如：果殼、垃圾、磚瓦、石塊等，不準(zhǔn)在路上打場(chǎng)曬糧或放養(yǎng)牲畜。殊死搏斗不知這樣非常危險(xiǎn)，有時(shí)為追趕玩的物品跑向路中，導(dǎo)致汽車駕駛員措手不及，而發(fā)生交通事故。第二，橫過(guò)車行道，必須走人行橫道。綠燈這兒時(shí)，準(zhǔn)許行人從人行橫道內(nèi)通過(guò)；綠燈閃爍時(shí)，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，但已進(jìn)入人行橫道的，可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，這時(shí)行人應(yīng)讓在人行道上等候。在城市街道，走路必須走人行道，在農(nóng)村公路須靠路邊行走。學(xué)生位于馬路（街道）邊，放學(xué)時(shí)，學(xué)校組織學(xué)生列隊(duì)過(guò)馬路，這樣才能有效保障行路安全。當(dāng)事人一方有條件報(bào)案而未報(bào)案或未及時(shí)報(bào)案，使事故責(zé)任無(wú)法認(rèn)定的，應(yīng)負(fù)全部責(zé)任；當(dāng)事人各方有條件報(bào)案而均未報(bào)案，或未及時(shí)報(bào)案，使事故責(zé)任無(wú)法認(rèn)定時(shí)，負(fù)同等責(zé)任。這里面有很多的內(nèi)容，只有幾分鐘的講話時(shí)間，我講些什么呢？思來(lái)想去，還是談一點(diǎn)自己對(duì)此的認(rèn)識(shí)和感想吧。意思就是說(shuō)，不懂“禮”，不學(xué)“禮”，一個(gè)人就不能在社會(huì)上立足。我們?nèi)サ膶W(xué)生中，有初中生、有小學(xué)生，有男生、有女生，每個(gè)人都有很可愛(ài)的一面，時(shí)常受到外國(guó)朋友的贊揚(yáng)。這些特色其實(shí)都是要以文明禮貌教育作為重要內(nèi)容的。2009年10月第三講：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 主講人：1954年10月，中央一聲號(hào)令，集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，拉開了新中國(guó)屯墾戍邊事業(yè)大幕。曾被外國(guó)專家認(rèn)定為植棉禁區(qū)的瑪納斯河流域，如今已是銀花遍地，成為我國(guó)棉花的重要生產(chǎn)基地；而歷史上被稱為“死亡之?！钡乃锬九璧剡吘?，如今也成了稻谷飄香魚滿倉(cāng)的“塞外江南”。我們來(lái)到團(tuán)里一個(gè)少數(shù)民族相對(duì)集中的連隊(duì)，在連隊(duì)子弟學(xué)校里，不同民族的孩子們正一起踢足球、玩游戲，神情天真無(wú)邪。1965年，一名叫羅光全的復(fù)轉(zhuǎn)軍人，帶領(lǐng)7名民兵，在距界碑不遠(yuǎn)處安營(yíng)扎寨，建起了民兵哨所，一干就是15年，身上落下嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，卻依然無(wú)怨無(wú)悔。但是，筆者發(fā)現(xiàn)，個(gè)別部隊(duì)針對(duì)不同行業(yè)、不同階層、不同年齡段人群進(jìn)行的消防安全教育千篇一律，如出一轍，似乎出自一個(gè)模子，這樣就會(huì)使增加理解、促進(jìn)溝通的初衷大打折扣。黨中央提出全面建設(shè)小康社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，就必須提高黨的戰(zhàn)斗力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；二是我國(guó)的法制建設(shè)還不夠健全，以權(quán)代法、司法不正、侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象仍然存在，涉法上訪、涉政上訪、涉權(quán)上訪等上訪事件不斷發(fā)生，影響了社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。背離黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，背叛自己入黨時(shí)的誓言，不愿為人民服務(wù)，不愿為共產(chǎn)主義奮斗終身，不愿隨時(shí)為黨和人民犧牲一切。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，贏得了人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無(wú)愧地確立了時(shí)代先鋒的地位。中國(guó)共產(chǎn)黨要保持生機(jī)活力，把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的黨，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，就必須緊緊把握時(shí)代的脈搏，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代進(jìn)步的方向，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代潮流的前列，充分發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用。因此，保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識(shí)來(lái)制定的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)貫徹的；黨對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過(guò)廣大黨員結(jié)成的組織體系來(lái)發(fā)揮的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的模范作用來(lái)體現(xiàn)的；黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來(lái)連接的，也是以每一個(gè)黨員的形象來(lái)促進(jìn)的；黨治國(guó)理政的全部活動(dòng)及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來(lái)的，也是由每一個(gè)黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來(lái)的。但與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。所以，先進(jìn)性是對(duì)黨的性質(zhì)的基本要求?！惫伯a(chǎn)黨是由中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民中的先進(jìn)分子組織起來(lái)，始終代表和維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊(duì)。但是往更深層次講，黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里呢？其實(shí)，并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時(shí)代發(fā)展進(jìn)程、與國(guó)家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面。事實(shí)上，金錢和物質(zhì)的誘惑，確實(shí)使一些人放松了思想要求，放棄了道德準(zhǔn)則，忘記了社會(huì)主義的本質(zhì)，忘記了為人民服務(wù)，惟利是圖，利欲熏心。只有首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，為人民服務(wù)，才是最有價(jià)值的。即更多考慮的是他人的利益和需要，而把自己放在第二位。抵制享樂(lè)主義，樹立正確的人生觀在人民群眾生活得到改善，物質(zhì)水平不斷提高的今天，享樂(lè)主義也越來(lái)越為一些人所津津樂(lè)道。享樂(lè)主義對(duì)青年人危害尤深，是中華民族騰飛的大敵。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能增強(qiáng)認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在各方面嚴(yán)格要求自己。”（《簡(jiǎn)明社會(huì)科學(xué)詞典》）樹立正確的世界觀，有利于有效地克服極端個(gè)人主義，從而牢固樹立為人民服務(wù)的思想觀點(diǎn)。若是為公，為人民，就不會(huì)把“自我”放在至高無(wú)上的位臵，就不會(huì)形成極端個(gè)人主義?！督處熉殬I(yè)道德規(guī)范》明確要求：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。師德應(yīng)以《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求為底線，當(dāng)務(wù)之急不必忙于推行“教師個(gè)人信用承諾制度”和“嚴(yán)禁”之類“新舉措”，還是進(jìn)一步深化教育管理體體制。尤其要考慮到我們所處的特殊地位和環(huán)境，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在首府，是烏市的一名小學(xué)生，而美麗繁榮的烏市是新疆維吾爾自治區(qū)的心臟，是全疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的中心，是全疆人民向往的地方。10至18周歲為限制行為能力人，也就是說(shuō)還屬于未成年。對(duì)于一切犯罪來(lái)說(shuō)，最可怕的就是廣大人民群眾筑成的銅墻鐵壁，布的天羅地網(wǎng)。這樣一方面不利于培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，使他長(zhǎng)大以后不會(huì)有計(jì)劃地安排自己的生活，而家長(zhǎng)不可能供養(yǎng)他一輩子，當(dāng)他獨(dú)立生活以后，又沒(méi)有本事掙錢，卻大手大腳花慣了揮霍慣了的他就有可能想邪門歪道撈錢，從而走上違法犯罪的道路，走上搶劫的道路，去殺蟲劑放火，自己葬送自己的美好人生。現(xiàn)在的孩子，父母多是雙職工，不少成為39。第二，如不交出，可以和家長(zhǎng)以及有關(guān)部門聯(lián)系對(duì)他進(jìn)行檢查，第三，學(xué)生本身應(yīng)認(rèn)識(shí)到這樣做不但解決不了問(wèn)題，而且是危險(xiǎn)的，很可能造成本人或他人的人身傷害。對(duì)于學(xué)生中的小偷小摸行為，學(xué)校和家長(zhǎng)要經(jīng)常進(jìn)行思想教育和法制教育，如批評(píng)教育，責(zé)令檢查，通知家長(zhǎng)爭(zhēng)取配合，使其逐漸改變不良習(xí)慣。另外再講一下關(guān)于騎自行車問(wèn)題。行政機(jī)關(guān)誠(chéng)實(shí)守信是進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。政府失信，不僅損害政府的公信力，更會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)信用造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，行政機(jī)關(guān)是基于人民的信任、人民的委托而獲得了手中的權(quán)力?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。在一個(gè)法制社會(huì)里，任何社會(huì)關(guān)系都將受到法律法規(guī)的調(diào)整。這三部分相互聯(lián)系不可分割，并與教師職業(yè)特點(diǎn)相聯(lián)系。這一權(quán)利，實(shí)際上也是根據(jù)教師的職業(yè)特點(diǎn)，將憲法所規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利具體化。教師享有“按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇，以及寒暑假期的帶薪休假”的權(quán)利。教師這一權(quán)利的有效行使，不僅有利于調(diào)動(dòng)教師參與學(xué)校管理的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮教師對(duì)學(xué)校、教育行政部門工作的監(jiān)督作用，而且有利于依法推行教職工代表大會(huì)制度、保障教師的民主權(quán)利和切身利益，推進(jìn)學(xué)校的民主建設(shè)，提高學(xué)校管理水平和效率。其基本含義是：（1）教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)教育法律、教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額，支付工資報(bào)酬。教師這一權(quán)利的行使，不僅有利于提高自身的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且有助于教學(xué)水平的提高和人才的培養(yǎng)。教師的權(quán)利首先由教育領(lǐng)域的“母法”――《教育法》作出原則性的規(guī)定，即《教育法》第32條，“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”，繼而通過(guò)《教師法》得以具體化。教育關(guān)系也是一種社會(huì)關(guān)系，當(dāng)國(guó)家制定教育法律規(guī)范以調(diào)整教育者與受教育者、國(guó)家管理教育事務(wù)的機(jī)關(guān)與公民、法人或其他組織之間形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系時(shí)，便構(gòu)成了教育法律關(guān)系。實(shí)踐誠(chéng)實(shí)守信原則，要求行政機(jī)關(guān)及其工作人員想問(wèn)題、辦事情都要從人民利益出發(fā)，遇事多動(dòng)腦筋，認(rèn)真履行職責(zé)，必將極大地提高行政機(jī)關(guān)的管理水平。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才能做到恪盡職守，切實(shí)履行人民賦予的職責(zé)。各級(jí)行政機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)從自身做起，率先垂范，努力建設(shè)誠(chéng)信政府。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果沒(méi)有信用來(lái)支撐，是難以協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的。同學(xué)們，青少年朝氣蓬勃，正在成長(zhǎng)時(shí)期，祖國(guó)對(duì)你們寄予無(wú)限期望，希望你們遵照黨和人民的囑托樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，希望大家增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)培訓(xùn)高尚的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，在社會(huì)主義的大家庭內(nèi)健康成長(zhǎng)，為祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)，為中華民族的繁榮昌盛，貢獻(xiàn)出壯麗青春和全部力量，迎接新世紀(jì)的到來(lái)，做一個(gè)遵紀(jì)守法、文明的公民。但要向其講清問(wèn)題的性質(zhì)，負(fù)刑事責(zé)任的年齡等等?！缎谭ā愤€規(guī)定：“因不滿16歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人加以管教，必要時(shí)，可以由政府收容教養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)比較復(fù)雜，外來(lái)人口和流動(dòng)人口也比較多，有一些壞人常以查水表、電表、找人、推銷商品為名，敲開房門，看見(jiàn)有大人在家就找個(gè)借口逃脫，否則入室搶劫。目前，不少中小學(xué)校多發(fā)生高年級(jí)學(xué)生以借錢的名義三番五次地向低年級(jí)的學(xué)生索要錢財(cái)?shù)氖虑椤Ｈ缬涀》缸锓肿拥耐饷?、特征、車?hào)及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告或撥打110報(bào)警電話；或多個(gè)同學(xué)搞好協(xié)作，發(fā)現(xiàn)可疑人一個(gè)報(bào)告派出所，一個(gè)或幾個(gè)盯住犯罪分子，不要讓他脫逃，等待公安干警將其抓獲；在日常生活中要自覺(jué)維護(hù)社會(huì)治安，見(jiàn)到同學(xué)鬧糾紛，打架斗毆，要主動(dòng)勸解，不使矛盾激化；發(fā)現(xiàn)同學(xué)攜帶兇器或準(zhǔn)備去干違法犯罪的事，要及時(shí)制止，并把情況及時(shí)向老師、家長(zhǎng)報(bào)告，不使同學(xué)陷進(jìn)違法犯罪的泥坑；發(fā)現(xiàn)同學(xué)或親友犯罪，更要規(guī)勸他們投案自首，認(rèn)罪服法，絕不可包庇袒護(hù)，同流合污（舉例說(shuō)明）增強(qiáng)自我防范的意識(shí)和能力現(xiàn)在的中小學(xué)生多是獨(dú)生子，過(guò)多地受到家庭學(xué)校和來(lái)自于各方面的保護(hù)，在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前反而缺少了自我保護(hù)的意識(shí)。要敢于同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)作為跨世紀(jì)的接班人，作為新時(shí)代的青少年，不僅要遵紀(jì)守法，而且還應(yīng)該敢于同一切違法犯罪的行為做斗爭(zhēng)。這就要求我們樹立起責(zé)任感，樹立起首府人的良好形象，因?yàn)槲覀儾粌H僅代表個(gè)人，而且代表一個(gè)整體形象，在外地來(lái)疆人員面前，要隨時(shí)想到我是首府人，在外國(guó)人面前，要隨時(shí)想到我是中國(guó)人，要樹立我們的整體形象，要保持我們良好的風(fēng)度和氣節(jié)。那如何加強(qiáng)未成年人自身保護(hù)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面給大家講一下：要學(xué)法、知法、守法，增強(qiáng)法律意識(shí)國(guó)家的法律是通過(guò)立法機(jī)關(guān)制定出來(lái)的，它代表了全國(guó)人民的共同利益和意志，集中地反映了黨的方針和政策，它保護(hù)人民利益，維護(hù)社會(huì)秩序，因此人人都必須遵守執(zhí)行，當(dāng)然，也包括我們學(xué)生在內(nèi)。既然如此，認(rèn)真落實(shí)、嚴(yán)格遵守《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》就足夠了，還有“推行教師承諾制度”和“嚴(yán)禁”的必要嗎？何必多此一舉？不是認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹、執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，而是另搞一套所謂的“制度”和“嚴(yán)禁”，新瓶裝舊酒，只能說(shuō)明教師職業(yè)道德在一定程度上出現(xiàn)問(wèn)題，在困擾著整個(gè)教育界。在經(jīng)濟(jì)上，它導(dǎo)致對(duì)個(gè)人利益的貪求；在政治上，它導(dǎo)致缺乏民主精神，脫離群眾，形成個(gè)人崇拜，搞“一言堂”，甚至強(qiáng)奸民意等等，與集體主義思想、社會(huì)主義思想嚴(yán)重對(duì)立；在經(jīng)濟(jì)上，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，忽視集體和國(guó)家利益，舍“大家”而為“小家”，重自己而輕他人。毛澤東同志就一再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)，“人民，只有人民，才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”。因此，提高思想覺(jué)悟，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，為自己建筑一道為人民服務(wù)的思想長(zhǎng)城，抵制享樂(lè)主義的侵入，應(yīng)成為我們重視的一個(gè)主題。這與社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)格格不入，與我們黨的宏偉目標(biāo)格格不入，與全心全意為人民服務(wù)的思想格格不入。有的人甚至認(rèn)為，人生短暫，應(yīng)極盡享受生活的種種樂(lè)趣。可以肯定，社會(huì)主義要保護(hù)個(gè)人的利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)的就是這個(gè)根本觀點(diǎn)。西方拜金主義的思想，從狹小的縫隙中滲入，在他們那里找到了寄生的溫床，并逐漸滋生蔓延開來(lái)，造成不良后果，于國(guó)于民于己都極為有害。一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨、一個(gè)集團(tuán)，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)相吻合，始終走在時(shí)代潮流的前列。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來(lái)，要求自己的全部成員都努力成為工人階級(jí)和人民群眾中有覺(jué)悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。那么，走在誰(shuí)的前列？換句話說(shuō)，什么是黨的先進(jìn)性？黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里？首先，是走在人民的前列、走在工人階級(jí)廣大群眾的前列。黨的十六大和十六屆四中全會(huì)已經(jīng)決定，在全黨