【正文】 新知識做了心理上和知識上的準(zhǔn)備。要在知識的關(guān)鍵處，理解的疑難處，思維的轉(zhuǎn)折處，規(guī)律的探求處提出具有思考性的問題。通過問題情景的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，確定思維方式，并產(chǎn)生強烈的探究欲望，激發(fā)學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的積極性?！扒榫场睂W(xué)習(xí)過程來說，有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。只有自己動手做過的，印象才會深刻。去嘗試練習(xí)。當(dāng)學(xué)生在書寫的過程中不明確元素原子個數(shù)比是多少而出現(xiàn)錯誤時，引出運用常見元素的化合價及化合價規(guī)則確定元素原子個數(shù)比，如Al2O3。通過學(xué)生對知識的梳理總結(jié)也能有助于老師總結(jié)課堂教學(xué)中的“得”與“失”，以此不斷地優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，并有助于開展教學(xué)反思與教學(xué)創(chuàng)新。[5] 課程標(biāo)準(zhǔn)研究所化學(xué)課程教材研究開發(fā)中心編著．義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書化學(xué)（九年級）．北京：人民教育出版社，2001第二篇：課堂教學(xué)設(shè)計如何體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)設(shè)計如何體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)》結(jié)題報告內(nèi)容提要：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。研究根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)所需要的條件，教師應(yīng)對學(xué)生進行哪些方面的引導(dǎo)，采取哪些合理有效的方法進行引導(dǎo)，有哪些引導(dǎo)的策略。二、課題研究的過程（一）現(xiàn)狀分析課堂有效引導(dǎo)的現(xiàn)狀，在我們平時教學(xué)和一些教研公開課的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)我們的數(shù)學(xué)課堂常常出現(xiàn)兩種極端的現(xiàn)象，要么引導(dǎo)泛濫，整個教學(xué)以一連串的問題來貫穿，教學(xué)始終在師生的一問一答中完成，學(xué)生一直被教師牽著走，學(xué)生獨立思考和探索的余地很少，教師所完成的就是通過一個個的問題把數(shù)學(xué)知識教給學(xué)生。針對這樣兩種很不理想的課堂現(xiàn)狀，我們老師展開了討論，每一個開課的老師進行了反思。所以教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為本的思想，改變居高臨下的角色意識，自覺地走進學(xué)生，走進學(xué)生的心靈。（1）創(chuàng)設(shè)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)任何事情只有投入到其中才可能有所收益，要投入就要有投入的動機。如何巧設(shè)問題，這是教師在組織教育活動前應(yīng)反復(fù)思考、推敲的重要工作。通過個人評價與小組評價、自我評價與同伴評價、學(xué)生評價與教師評價等多種形式相結(jié)合。（3）分層要求。在本研究中，教師更多的注意了對學(xué)生的非智力方面的引導(dǎo)，而隨著學(xué)生年級的增高，盡靠學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)是不夠的，教師對學(xué)生進行思想方面的引導(dǎo)也是很必要的。為便于學(xué)生記憶，將教材內(nèi)容列成要點雙管齊下，即學(xué)生閱讀和教師講述都用。教師在教學(xué)中要注重學(xué)生對教學(xué)過程和教學(xué)活動的積極參與性,應(yīng)采取多種方式,我們在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與,樂于探究,勤于動腦:注重學(xué)生的思想活躍,態(tài)度積極,從而使其主體地位得以充分體現(xiàn)。在照亮別人的過程中，同時升華自我、完善自我、實現(xiàn)自己的主體價值。下面我就具體的例子來說一下：在中國古代歷史上一直有兩位歷史人物一直飽受爭議，一位是武則天，一位是楊貴妃。因此，武則天統(tǒng)治時期，會是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展。對于歷史人物我們要一分為二的去評價，用馬克思的歷史唯物主義論去分析，這樣去做題在今后的考試中一定能取得很好的成績。實踐證明，長期在課堂教學(xué)中有意識地進行拓寬思維的訓(xùn)練，對開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，有著難以估量的作用。如果用于課堂教學(xué)，實在不可取之，也難以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展勢態(tài)和最終走向。如果用四個字來形容兩位老師的教學(xué)設(shè)計就是“學(xué)教并重”，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計，即以教為中心的教學(xué)設(shè)計，主要面向教師的“教”，其主要內(nèi)容是研究如何幫助教師把課備好、教好，其教育思想以教師為中心。由小組長負(fù)責(zé)檢查，教師抽查預(yù)習(xí)情況。用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教課時發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生聽不懂，教學(xué)效率大打折扣。我們打破了以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)小組，每個學(xué)習(xí)小組圍坐一起，合作探究，并在教學(xué)時適當(dāng)降低難度，因材施教，讓課堂逐漸形成了或主動、或探究、或合作等新型的教學(xué)模式，充分激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣。我們在課堂教學(xué)中采用不同的教學(xué)方法和對策，讓課堂教學(xué)中有價值的挖掘教材，緊扣住學(xué)段目標(biāo)。堅決實踐以學(xué)生為中心的“生本教育”。主要包括集體備課、上課、說課、參與式評課以及經(jīng)驗交流等。第五篇：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)隨筆培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)隨筆 孫淑賢 “學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，這是教師普遍了解的一個教學(xué)原則。只要教師充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性為前提，以教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法為重點，以促進學(xué)生智能提高為核心，把學(xué)生作為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生有足夠的時間看書、質(zhì)疑、操作、觀察、思考、討論、練習(xí)、評價等，就能使學(xué)生逐步形成具有較強的再生能力的基本素質(zhì)，從而更加主動地學(xué)習(xí)，主動地發(fā)展。教學(xué)中要盡最大的努力，充分地調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。采用“滾動式集訓(xùn)”的活動方式，通過展示，取長補短，共同提高，充分調(diào)動各位教師的積極性，通過承擔(dān)具體的研究任務(wù)，提升課堂教學(xué)水平和科研能力。在這過程中，老師不再是真理的化身、絕對的權(quán)威，而是學(xué)生的朋友和伙伴。學(xué)習(xí)方式的改變。教學(xué)過程民主和諧。作業(yè)完不成，整天無所事事，毫無追求地在浪費著大好時光。(3.)掌握預(yù)習(xí)的方法。三、正確的處理好教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的關(guān)系：新課改強調(diào)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師不講或者少講，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式能充分的調(diào)動學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究學(xué)習(xí)方式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生發(fā)展思維的培養(yǎng)和智力的狀態(tài)，當(dāng)然，教師在課堂上也并不是一個裝飾品，也有一定的作用和地位，教師則應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進者。但是經(jīng)過這十天的緊張學(xué)習(xí)，使我的思想和業(yè)務(wù)水平都有了一定的提高。學(xué)習(xí)貴在思考，知識在于運用。我們要讓學(xué)生學(xué)會生活，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)和經(jīng)驗的獲得，讓學(xué)生在課堂上主動參與、樂于探究、勤于動手、富于創(chuàng)新，讓學(xué)生在良好的教育情境中健康成長。因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。顯然這個題帶有主觀色彩，沒有用歷史唯物主義客觀的去分析，楊貴妃是安史之亂的導(dǎo)火索，盛唐衰落的借口，唐玄宗墮落的替罪羊。因此，教師政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長高素質(zhì)的人才,源于高素質(zhì)的教育,而高質(zhì)量的教育,則呼喚高素質(zhì)的教師隊伍史教師應(yīng)具有的思想道德、公正地評價歷史人物，主要是掌握運用辯證的方法論，階段論，功過論。端正教育思想，要有崇高的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素養(yǎng)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中更為重要。培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點觀察、分析問題的能力 借助討論交流法、總結(jié)法等手段，動靜相長，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從而達到掌握知識的目的。對待學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生我們引導(dǎo)學(xué)生課外自學(xué)學(xué)習(xí)難度較大、思考空間較大的題目；對學(xué)習(xí)能力弱一點的學(xué)生我們對課外學(xué)習(xí)材料的提供、課外學(xué)習(xí)要求都可放低些要求。課外延伸，建立機制，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，僅停留在課堂是很不夠。有效的引導(dǎo)問題應(yīng)設(shè)在：新舊知識銜接處、知識的重點處、學(xué)生容易出錯處等。外在的動機如：他人的要求、環(huán)境的約束、社會認(rèn)可的指向等。只有這樣，我們教師才能正確的認(rèn)識到教師引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)引導(dǎo)方面的理論，努力提高引導(dǎo)的有效性。通過老師的分析，我們得到一個共識，教師的適時、適度的有效引導(dǎo)對于整節(jié)課的完成起著關(guān)鍵性的作用，教學(xué)應(yīng)該就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生進行再創(chuàng)造的過程。即教師拋出一個大的問題，由學(xué)生去進行自主探索