【正文】 方法問題。所以我們要使科學(xué)發(fā)展觀成為我們行動(dòng)的指南，做為各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，滲透到每個(gè)細(xì)枝末節(jié)中，而不是一陣風(fēng)刮過，了無痕跡。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價(jià)值的，所以說任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭(zhēng)利。人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國(guó)的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。二、以人為本的三層基本涵義（一）以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。社會(huì)歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對(duì)和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。中央統(tǒng)一部署集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的很明確，就是拋磚引玉，循循善誘，借這次普遍的短期學(xué)習(xí)活動(dòng)營(yíng)造濃厚氛圍，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，家喻戶曉，從而逐漸轉(zhuǎn)化成一種自覺和日常行為。馬思諾理論論述了人的幾個(gè)層次的追求，當(dāng)社會(huì)能滿足人的低層次需求時(shí)，人就會(huì)向高層次的需求進(jìn)軍，也正是這種進(jìn)軍推動(dòng)了歷史車論滾滾向前。學(xué)習(xí)活動(dòng)自然要搞，因?yàn)橹挥型ㄟ^長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行深入細(xì)致的政治思想教育，才能牢固樹立正確的政治信仰和堅(jiān)定的政治方向，才能確保我們的黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。我國(guó)自改革開放以來，解放思想，解放生產(chǎn)力。進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施。當(dāng)前，要特別注意解決應(yīng)對(duì)國(guó)際金融市場(chǎng)動(dòng)蕩、世界經(jīng)濟(jì)衰退帶來的宏觀政策層面的突出問題。實(shí)踐證明，發(fā)展是解決改革發(fā)展過程中一切困難和問題的根本出路。三要堅(jiān)持以人為本，深化人力資源建設(shè)?？茖W(xué)發(fā)展觀是由胡錦濤同志于03年10月14日在十六屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。針對(duì)這些矛盾和問題，為了更好引導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黨的十七大明確提出了增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性、努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展六個(gè)方面的新要求。通過近期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我而言的重要性，沒有系統(tǒng)的、科學(xué)的方法途徑，抑或沒有科學(xué)的、發(fā)展的態(tài)度及計(jì)劃，我們很難真正地發(fā)展自我、提升自我，更不可能真正地為現(xiàn)代化的建設(shè)添磚加瓦、奉獻(xiàn)奮斗。具體心得體會(huì)如下： 總體上說，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)，十六屆三中 全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。二是全面發(fā)展。一方面我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，事實(shí)上經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。黨的十六屆三中全會(huì)首次以中央決定的形式闡明科學(xué)發(fā)展觀的概念及內(nèi)涵，即堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。一方面，堅(jiān)持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，把以人為本的價(jià)值理念融入思想建設(shè)中。結(jié)合本職工作，就是要全力以赴提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，努力為科技工作者服務(wù)。深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，干部是學(xué)習(xí)的主體，群眾是實(shí)踐的對(duì)象，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，目的就是：黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠。最后，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，要正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系。工作中，要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的本職工作。作為一名黨員，一個(gè)黨的基層工作者，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不僅要深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，更要進(jìn)一步深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號(hào)，需要落實(shí)在行動(dòng)上。但在發(fā)展中，沒有完全按照科學(xué)發(fā)展規(guī)律辦事，我們也有不少的沉重教訓(xùn)。x月x日，xx老師在講課時(shí)指出：以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，尊重人，一切服務(wù)于人。任何以犧牲不可再生的自然資源為代價(jià)的所謂發(fā)展都是短視的，沒有意義的。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我黨理論創(chuàng)新的新成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?？梢哉f，科學(xué)發(fā)展觀無處不在，無處不可用。我認(rèn)為，大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最基本最重要的就是全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。黨的十七大提出了一系列新觀點(diǎn)、新舉措，發(fā)展是硬道理，是改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)新起點(diǎn)。增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須充分調(diào)動(dòng)廣大干部職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，振奮精神，奮力拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流；增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須始終保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以崇高的事業(yè)心和責(zé)任感，共同承擔(dān)起公司發(fā)展的責(zé)任；增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須克服驕傲自滿情緒、畏難情緒，勇立潮頭，一往無前，不斷破解發(fā)展難題，持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展思路。立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著