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十六屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得體會(完整版)

2025-10-11 22:29上一頁面

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【正文】 評,勇于承認(rèn)錯誤和接受監(jiān)督,努力營造一種同志之間的鼓勵批評、歡迎監(jiān)督、聞過即改、有則改之、無則加勉的民主氛圍?,F(xiàn)代政治是政黨政治,執(zhí)政黨在現(xiàn)代政治體系中不僅有著其他任何組織不可替代的功能,同時它自身又是社會不可缺少的一個重要組成部分。沒有制度保障的和諧,是暫時的和諧,是一種不能長久的和諧,只有依靠制度才能保證黨內(nèi)和諧具有長期性和穩(wěn)定性。從黨內(nèi)和諧的要求來看,它同樣具有社會主義和諧社會所具有的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序等一般特征。黨內(nèi)和諧的內(nèi)涵黨內(nèi)和諧也就是黨內(nèi)關(guān)系的和諧,它包括黨內(nèi)黨員與黨員之間、普通黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部之間、各級領(lǐng)導(dǎo)班子之間、黨員與黨組織之間、同級黨組織之間、上下級黨組織之間的行為活動關(guān)系和人際關(guān)系的和諧。第三,全體黨員在黨內(nèi)平等的人際關(guān)系和在黨紀(jì)面前人人平等,是黨內(nèi)和諧的集中體現(xiàn)。因此,黨內(nèi)和諧是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。黨內(nèi)民主是黨的生命,只有充分發(fā)展黨內(nèi)民主,才能充分發(fā)揮廣大黨員和各級黨組織的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能更好地增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,而一個團(tuán)結(jié)和充滿活力的政黨是和諧政黨的必備條件?!薄稕Q定》用四個“深刻”概括了我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?!獙ν忾_放范圍擴(kuò)大、領(lǐng)域拓寬,同國際社會的聯(lián)系更加緊密,同時面臨的國際競爭日趨激烈,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求更高。自黨的十六屆四中全會把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出以來,中央對此多次作了闡述和強(qiáng)調(diào)。在黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)以及我校的建設(shè)與發(fā)展中,大家認(rèn)為在發(fā)展方面還存在著哪些不足、問題和亟待改進(jìn)的地方?我們應(yīng)該如何更好更快地科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、和諧發(fā)展?構(gòu)建社會主義和諧社會,必須加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè),實(shí)施依法治國基本方略,必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。人類社會總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展進(jìn)步的。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與自然的和諧發(fā)展,資源利用效率的顯著提高,生態(tài)環(huán)境的明顯好轉(zhuǎn)。實(shí)現(xiàn):政府管理和服務(wù)水平有較大提高、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成、創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)、管理體系更加完善、社會秩序良好、資源利用效率顯著提高、生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。我國的社會主義和諧社會,具有以下三個基本特征:一是堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。這是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨在構(gòu)建社會主義和諧社會中的具體體現(xiàn),也是構(gòu)建社會主義和諧社會的群眾基礎(chǔ)和主要特征。實(shí)踐證明,只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能為構(gòu)建和諧社會制定正確路線方針政策,才能妥善處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系,才能有效調(diào)節(jié)各方面的利益關(guān)系和人民內(nèi)部矛盾,才能最終防止兩極分化的產(chǎn)生和形成,才能廣泛地調(diào)動群眾的積極性和創(chuàng)造性。各省、地、縣的地方黨委也根據(jù)中央文件精神制定了具體規(guī)定。”黨為人民群眾指引方向,主要是通過制定重要文件和提出任務(wù)目標(biāo),并帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗來實(shí)現(xiàn)的。所以,在執(zhí)政條件下,要不斷強(qiáng)化黨員干部“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的觀念,緊緊抓住“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的實(shí)質(zhì)。所以在領(lǐng)導(dǎo)體制改革中,我們黨特別強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮保證監(jiān)督功能,防止把黨的領(lǐng)導(dǎo)理解為行政指揮。在新的形勢下,人民內(nèi)部存在著大量的矛盾和利益關(guān)系,各種矛盾和關(guān)系互相交錯,需要我們黨做大量的協(xié)調(diào)工作。二是通過深入細(xì)致的思想政治工作,提高黨員干部和群眾的思想覺悟和認(rèn)識能力,統(tǒng)一思想,協(xié)調(diào)行為,調(diào)動一切積極因素,保證各項(xiàng)任務(wù)順利完成。如果自身不創(chuàng)新,就無法實(shí)現(xiàn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。為此,就要解決好本地區(qū)、本部門、本單位影響社會和諧的突出矛盾和問題,特別是要解決好人們關(guān)心的腐敗問題和利益矛盾。通過這些教育,增強(qiáng)黨員干部的黨性鍛煉和思想修養(yǎng),為構(gòu)建和諧社會提供可靠的思想保障。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于新,必須在“新”字上做文章。即善于從全局性、長遠(yuǎn)性、根本性來思考問題,并能把握好全局性與局部性、長遠(yuǎn)性與暫時性、根本性與非根本性之間的辯證關(guān)系,在解決策略問題的過程中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)踐證明,只要認(rèn)識和掌握了這些主要特征,就能逐步具有現(xiàn)代化的思維方式,就能產(chǎn)生現(xiàn)代化的思維理念,就能自覺地以改革精神推進(jìn)黨的建設(shè)不斷創(chuàng)新。即善于從開創(chuàng)性、預(yù)見性、超前性來思考問題,并能把握好機(jī)遇與挑戰(zhàn)、繼承與創(chuàng)新、與時俱進(jìn)與穩(wěn)步前進(jìn)之間的辯證關(guān)系,在解決一個一個新課題的實(shí)踐中,抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)。(二)要努力實(shí)現(xiàn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部思維方式現(xiàn)代化為了推動黨的建設(shè)創(chuàng)新,還要努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部思維方式的現(xiàn)代化。以改革精神推進(jìn)黨的建設(shè)創(chuàng)新,必須具有強(qiáng)烈的改革意識和創(chuàng)新理念。為此,就要教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢記革命導(dǎo)師關(guān)于“執(zhí)政黨最大最嚴(yán)重的危險是脫離群眾”的教導(dǎo),并制定做好群眾工作的具體措施。一是必須提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建社會主義和諧社會的本領(lǐng)。四是通過重點(diǎn)抓好黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)體制改革,使領(lǐng)導(dǎo)班子成為政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)好的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)班子,并要健全和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的行政首長負(fù)責(zé)制,不斷創(chuàng)造能夠適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的多種領(lǐng)導(dǎo)形式和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,以便既能充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,又能充分調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性,從而保證我國的經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、持久的科學(xué)發(fā)展。所以,發(fā)揮協(xié)調(diào)作用是新形勢下發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的一個關(guān)鍵性問題。鑒于這種情況,黨中央在1997年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)黨的建設(shè)工作的通知》中,明確提出“堅(jiān)持黨對國有企業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮國有企業(yè)黨組織的政治核心作用”。保證作用,就是黨委應(yīng)從思想、政治、組織、作風(fēng)、制度等方面來保證黨的路線方針政策的貫徹?!秉h為群眾引路,主要是通過制定和貫徹正確的路線方針政策來實(shí)現(xiàn)的,這就是我們常說的政治領(lǐng)導(dǎo)。要貫徹落實(shí),就必須充分發(fā)揮基層黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。否則,就不會有這樣的大好局面。(二)這是被歷史和現(xiàn)實(shí)的偉大實(shí)踐證明了的從歷史經(jīng)驗(yàn)看,十九世紀(jì)的空想社會主義者圣西門、傅立葉和歐文,已經(jīng)提出了“社會和
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